七尺枯藤手自摩，閒过僧寺坐横坡。是什么意思

七尺枯藤手自摩，閒过僧寺坐横坡。

花开曲径霜前密，云压层城雨后多。

田舍竹林分鹫岭，山城芦水漾鱼波。

禅床处处堆黄叶，独乘寒松不改柯。

原文展示:

七尺枯藤手自摩，閒过僧寺坐横坡。
花开曲径霜前密，云压层城雨后多。
田舍竹林分鹫岭，山城芦水漾鱼波。
禅床处处堆黄叶，独乘寒松不改柯。

白话文翻译：

我在七尺高的枯藤上用手轻轻摩挲，闲游过僧人庙宇，坐在斜坡上。
花在曲折的小路上绽放，霜降后显得特别繁密；雨后云层压在城上，显得更加丰盈。
乡间的竹林分隔着鹫岭，山城的芦苇水面荡漾着鱼的波纹。
禅床上到处堆积着黄叶，只有那寒松依旧不改其枝干。

注释:

• 七尺：指七尺高，形容枯藤的高度。
• 枯藤：干枯的藤蔓，象征生命的脆弱与岁月的流逝。
• 閒过：随意地经过。
• 僧寺：寺庙，僧人的居所。
• 曲径：弯曲的小路。
• 霜前密：霜降之前花开的繁密。
• 层城：多层的城墙或建筑。
• 田舍：乡村田园的居所。
• 鹫岭：指一种高耸的山岭。
• 芦水：芦苇生长的水面。
• 禅床：禅修用的床。
• 寒松：寒冷中依然坚韧的松树。

典故解析:

诗中提到的“禅床”与“寒松”都与禅宗有密切的联系，体现出诗人对禅意生活的向往和追求。这种生活追求简单、清净，是对物质世界的超脱。

诗词背景:

作者介绍:

熊应亨，宋代诗人，以其清新隽永的诗风著称。他的诗多描写自然景观和隐逸生活，注重内心的修养和情感的表达。

创作背景:

这首诗创作于诗人访问多福寺时，体现了他对寺庙环境的细腻观察与感悟。此时的社会环境已逐渐趋向繁华，诗人选择了隐居和禅修的生活，表达出对宁静生活的向往。

诗歌鉴赏：

整首诗描绘了诗人在多福寺的游历感受，充满了对自然的热爱和对禅意生活的向往。开头两句“七尺枯藤手自摩，閒过僧寺坐横坡”，透出一种悠闲自在的生活态度，似乎诗人正沉浸在此刻的宁静中，手指轻触着自然的痕迹，心中无杂念。接下来的描写“花开曲径霜前密，云压层城雨后多”，则表现了秋天的景象，霜前的花显得格外鲜艳，雨后的云层也显得厚重，暗示着自然的变化与生命的轮回。

再往下，诗人将视线转向乡间的竹林与山城的水面，展现出一幅生动的田园风光。“田舍竹林分鹫岭，山城芦水漾鱼波”，展现了乡村的宁静与和谐美好。最后两句“禅床处处堆黄叶，独乘寒松不改柯”，将禅意推向高潮，禅床上的黄叶象征着时间的流逝与无常，而那棵寒松则象征着坚韧与不变，体现了诗人对道义和精神世界的坚守。

诗词解析:

逐句解析:

1. 七尺枯藤手自摩：手触枯藤，感受到生命的脆弱。
2. 閒过僧寺坐横坡：随意游历，享受当下的宁静。
3. 花开曲径霜前密：霜前花开繁密，象征生机与美好。
4. 云压层城雨后多：雨后景色更佳，暗示自然的变化。
5. 田舍竹林分鹫岭：描绘乡村的宁静与自然的和谐。
6. 山城芦水漾鱼波：水面波光粼粼，生动自然。
7. 禅床处处堆黄叶：禅床堆积黄叶，象征时间的流逝。
8. 独乘寒松不改柯：寒松不改其形，象征坚韧不拔的精神。

修辞手法:

• 比喻：用枯藤、寒松等意象象征生命的脆弱与坚韧。
• 对仗：如“田舍竹林分鹫岭，山城芦水漾鱼波”，形成工整的对仗，增强了韵律感。
• 拟人：如“禅床处处堆黄叶”，赋予自然物以人的情感，增强了诗的情感表达。

主题思想:

整首诗表达了诗人对自然的热爱、对隐逸生活的渴望，以及对生命和时间的哲学思考，展现出一种淡泊宁静的人生态度。

意象分析:

意象词汇:

• 枯藤：象征衰老与消逝。
• 僧寺：代表宁静的修行生活。
• 花：象征生命的美丽与繁盛。
• 寒松：象征坚韧与不变的精神。

互动学习:

诗词测试：

1. 熊应亨是哪个朝代的诗人？

   • A. 唐代
   • B. 宋代
   • C. 明代
   • D. 清代

2. 诗中提到的“寒松”象征什么？

   • A. 美丽
   • B. 脆弱
   • C. 坚韧
   • D. 哀伤

3. “田舍竹林分鹫岭”中的“鹫岭”指的是什么？

   • A. 一种鸟
   • B. 高耸的山岭
   • C. 竹林
   • D. 城市

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《鹿柴》
• 孟浩然《春晓》
• 李白《夜泊牛津》

诗词对比:

• 比较熊应亨的作品和王维的《鹿柴》，两者都描绘了自然景色，但熊应亨更侧重于闲适的生活态度，而王维则更突出孤独的感受和禅意。

参考资料:

• 《宋代诗词选》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《诗经与汉唐诗词的比较研究》