侍亲数数来浮汴，护榇迢迢复渡淮。是什么意思

侍亲数数来浮汴，护榇迢迢复渡淮。

旨蓄曾无御寒具，细君唯有隐居钗。

月衔远入鱼衔浪，潮退长汀蚌阁崖。

素服华颠色相似，青铜不忍见形骸。

原文展示:

过淮
梅尧臣
侍亲数数来浮汴，
护榇迢迢复渡淮。
旨蓄曾无御寒具，
细君唯有隐居钗。
月衔远入鱼衔浪，
潮退长汀蚌阁崖。
素服华颠色相似，
青铜不忍见形骸。

白话文翻译：

这首诗描写了作者在淮河游历时的感受。他的亲人频繁地来到汴河边，远道而来护送棺材，长途跋涉再次渡过淮河。棺材里没有温暖的衣物，而只有细君（妻子）一根隐居时用的钗子在。这时明月映照着远方，仿佛鱼在衔着浪花，潮水退去，滩涂上露出了蚌壳和崖壁。素衣素服，白发苍苍的我和那青铜的形骸，再也不忍直视。

注释：

• 侍亲：侍奉亲人，指的是对亲人的关心和陪伴。
• 浮汴：指在汴河上漂浮，可能是指舟船。
• 护榇：护送棺材。
• 旨蓄：意指棺材里没有温暖的衣物。
• 细君：温柔的妻子。
• 隐居钗：隐居时所用的发钗，象征简朴和孤独。
• 月衔远入：月光照射入远方，描绘夜晚的宁静与美丽。
• 潮退长汀：潮水退去后，漫滩显露出来。
• 素服华颠：白衣苍头，形象的描绘老年人的状态。
• 青铜不忍见形骸：形骸如青铜一般，已不忍直视自己的衰老。

诗词背景：

作者介绍：

梅尧臣（1002年－1060年），字彭年，号天池，宋代诗人，散文家。他的诗风清新，重视自然景物的描绘，常以细腻的情感和深刻的哲理见长。

创作背景：

这首诗写于梅尧臣晚年，可能是他在经历了亲人去世后，表达对生死的感慨与思考。诗中渗透着对人生无常的感慨和对亲情的深切怀念。

诗歌鉴赏：

《过淮》是梅尧臣用以表达对亲情的深切怀念和对人生无常的感慨的作品。诗的开头描写了作者的亲人频繁前来，细腻地传达了对生命、死亡的思考。尤其是“护榇迢迢复渡淮”，将护送棺材的路途描绘得漫长而艰辛，象征着对逝去亲人的依依不舍。

接着，诗中提到“旨蓄曾无御寒具”，这句可以看作对逝者的遗憾与无奈，暗示了生者对死者的无力与悲哀，而“细君唯有隐居钗”则表现了作者在失去亲人后的孤独。月光与潮水的描写则借助自然景象来映衬作者的内心情感，构建出一种寂寥的氛围。

最后两句“素服华颠色相似，青铜不忍见形骸”，以自我反思收尾，表现出对自己老去的无奈和对生命流逝的深刻感悟，给人以沉重的思考。这首诗不仅仅是对亲情的哀悼，更是对人生哲理的深刻感悟，展现了梅尧臣深邃的思考和情感。

诗词解析：

逐句解析：

1. 侍亲数数来浮汴：亲人频繁地前来，意指对亲情的依恋。
2. 护榇迢迢复渡淮：长途护送棺材，强调生死的悲痛与距离的遥远。
3. 旨蓄曾无御寒具：棺材里没有御寒的衣物，暗喻对逝者的遗憾。
4. 细君唯有隐居钗：妻子只留下隐居时的钗子，象征孤独与惆怅。
5. 月衔远入鱼衔浪：月光与自然的结合，营造出宁静的氛围。
6. 潮退长汀蚌阁崖：潮水退去，滩涂显露，象征着生命的流逝。
7. 素服华颠色相似：白衣苍头，体现了老年的无奈与相似。
8. 青铜不忍见形骸：自我厌弃，不忍直视衰老的自己。

修辞手法：

• 比喻：如“青铜不忍见形骸”，将自身状态与青铜相提并论，强调生命的无常。
• 对仗：全诗在结构上工整，对仗工丽，增强了诗的韵律感。

主题思想：

整首诗通过对亲情的追忆与对生命的感慨，体现了人对生死的思考，展示了梅尧臣对人生哲理的深刻洞察。

意象分析：

意象词汇：

• 月光：象征着宁静与永恒，反映内心的孤独与思念。
• 潮水：象征时间的流逝与生命的无常。
• 素服：代表着哀悼与对逝者的尊重。
• 青铜：象征着坚硬与冷漠，反映出作者对衰老的厌倦。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“护榇”指的是什么？ A. 护送棺材
   B. 送行的船
   C. 隐居的地方

2. 诗中提到的“细君”指的是？ A. 妻子
   B. 朋友
   C. 亲人

3. 诗的主题主要在表达对什么的感慨？ A. 自然景色
   B. 亲情与生死
   C. 友情的流逝

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》（李白）
• 《夜泊牛渚怀古》（李白）

诗词对比：

《静夜思》：同样以夜晚为背景，表达对家乡和亲人的思念，但更为直接和简洁；而《过淮》则通过复杂的意象和情感，深入探讨生死与孤独的主题。

参考资料：

• 《宋诗选》
• 《中国古典诗词研究》
• 《梅尧臣诗文集》