江城寒气入肌肤，得告归来强自扶。是什么意思

江城寒气入肌肤，得告归来强自扶。

五马独能寻杜老，一床深愧致文殊。

体虚正觉身如幻，谈剧能令病自无。

明日出门还扰扰，年来真畏酒家垆。

东邻修竹野僧家，乱柳枯桑一径斜。

逐客惯曾迂短策，使君何事驻高牙。

萧条已似连村坞，邂逅应容设晚茶。

惭愧病夫无气力，隔墙空听吏兵哗。

诗词名称: 病中贾大夫相访因游中宫僧舍二首

作者: 苏辙 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

江城寒气入肌肤，得告归来强自扶。
五马独能寻杜老，一床深愧致文殊。
体虚正觉身如幻，谈剧能令病自无。
明日出门还扰扰，年来真畏酒家垆。

东邻修竹野僧家，乱柳枯桑一径斜。
逐客惯曾迂短策，使君何事驻高牙。
萧条已似连村坞，邂逅应容设晚茶。
惭愧病夫无气力，隔墙空听吏兵哗。

白话文翻译:

在江城的寒气中，寒风透入肌肤，我得知你归来，强自扶持着身体。
只有五匹马能找到杜老，我深感愧疚，无法去拜访文殊。
身体虚弱，感觉就像一场幻梦，谈笑能让我忘记病痛。
明天出门又将惶惶不安，近年来我真是害怕酒家门口的喧嚣。

东邻的修竹旁是野僧的家，杂乱的柳树和枯桑在小路旁斜生。
我习惯了客居的日子，为什么你却停留在这里？
萧条的景象就像连村的小坞，邂逅时应该好好设晚茶。
我惭愧得病无力，隔墙听到吏兵的喧哗声。

注释:

• 贾大夫: 指贾谊，寓意深厚的文化背景。
• 杜老: 指杜甫，著名的唐代诗人。
• 文殊: 文殊菩萨，佛教中的智慧象征。
• 高牙: 指高雅的谈话或活动。
• 吏兵: 官吏和士兵，暗示社会动荡。

诗词背景:

作者介绍:

苏辙（1039年－1112年），字子由，号晦庵，宋代著名文学家、政治家，苏轼的弟弟。苏辙以其深厚的文学造诣和清晰的政治见解被后人铭记。

创作背景:

此诗写于作者生病期间，表达了对友人的思念和病痛的无奈。诗中提到的贾大夫来访，体现了友谊的温暖，但也反映了他因病而感到的内疚与困惑。

诗歌鉴赏:

苏辙的这首诗以细腻的笔触描绘了他在病中对友人的思念与内心的挣扎。诗中开头的“江城寒气入肌肤”生动传达了作者的身体虚弱，紧接着“得告归来强自扶”则体现了对友人归来的欣喜与期待。诗人在表达病痛的同时，也透露出一种无奈与愧疚，尤其是对未能拜访文殊的深深遗憾。

在第二首中，诗人将视角转向东邻的僧舍，描绘出一幅宁静的乡村图景。修竹、乱柳、枯桑等意象，展现了自然的清幽与朴素，形成了对比，映衬出诗人内心的复杂情感。最后几句表达了病中孤独的惭愧，表现出对社会喧嚣的无奈与反思。

整首诗不仅有着深厚的文化内涵，还通过细腻的情感描写，让人感受到人际关系的温暖与人生的无常。

诗词解析:

逐句解析:

1. 江城寒气入肌肤: 描述了寒冷的天气使身体感到不适，体现了诗人的病态。
2. 得告归来强自扶: 听闻友人归来，虽然身体虚弱，仍强忍着去迎接。
3. 五马独能寻杜老: 表达对杜甫的追忆，暗示对友人的期盼与敬仰。
4. 一床深愧致文殊: 心中愧疚，无法去拜访文殊菩萨，体现内心的矛盾与挣扎。

修辞手法:

• 对仗: “江城寒气”与“得告归来”形成对比，突出身体的寒冷与心情的温暖。
• 意象: 通过自然景物如“修竹”“乱柳”等，表达内心的宁静与孤独。

主题思想:

整首诗表达了作者在病中对友人的思念、对生活的感悟以及对社会的反思。通过对自然的描绘，诗人表达了对生命的深刻理解与哲理思考。

意象分析:

• 寒气: 代表身体的虚弱与不适，象征生活的艰辛。
• 杜老、文殊: 文化与精神的象征，体现诗人对友人和精神寄托的向往。
• 修竹、乱柳: 自然意象，反映诗人的内心世界与对宁静生活的追求。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题: 诗中提到的“杜老”是指哪位诗人？

   • A. 李白
   • B. 杜甫
   • C. 白居易

2. 填空题: 诗中提到的“文殊”是代表____的象征。

3. 判断题: 诗人对生活的态度是积极向上的。（对/错）

答案:

1. B. 杜甫
2. 智慧
3. 错（诗中表现出病痛与孤独的无奈）

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登高》 by 杜甫
• 《静夜思》 by 李白

诗词对比:

• 《登高》与《病中贾大夫相访》: 两首诗都表达了对友人的思念与对人生的感悟，但《登高》更强调壮阔的自然景象，而《病中贾大夫相访》则聚焦于个体的内心挣扎。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《苏辙诗文集》
• 《古诗词鉴赏》