这段话出自先秦佚名《叔向贺贫》
叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？
”
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。
诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。
行刑不疚，以免于难。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。
及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。
其身尸于朝，其宗灭于绛。
不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？
”
宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。
”
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 05:16:14诗词名称: 叔向贺贫
作者: 佚名 〔先秦〕
类型: 古诗词
原文展示
（原文内容会在实际使用中提供）
白话文翻译
叔向见韩宣子，韩宣子因忧虑贫困而感到不安。叔向却对他表示祝贺。韩宣子说：“我有卿的名声，却没有实际的财富，无法依靠二三子，因此感到忧虑。你为何要祝贺我呢？”叔向回答说：“曾经的栾武子虽没有一亩田地，其宫殿也不齐全，但他以德行和法度来感动诸侯，诸侯亲近他，敌人畏惧他，正因他的德行使得晋国安定。他的刑罚公正，所以能够避免灾难。再说到桓子，他骄奢淫逸，贪欲无度，最终失败而亡。怀子则修正桓子的行为，发扬武子的德行，最终能够免于灾难，远离桓子的罪责。至于郤昭子，他的财富是半个国家的财产，但他依仗财富而骄横，最终家族灭亡。这样的例子比比皆是。现在你有栾武子的贫困，我认为你能够保持他的德行，所以我祝贺你。如果你只忧虑财富不足，而不去建立自己的德行，那就没有值得祝贺的了！”韩宣子拜谢，感激地说：“我将要亡于此，幸赖子保存我的名声，我不敢独自承受这一切，感谢你对我的厚赐。”
注释
- 卿: 古代对人的尊称。
- 德行: 指人的道德品质和行为。
- 亲之: 指亲近、信任。
- 贿: 指贿赂，买通。
典故解析:
- 栾武子: 先秦时期的政治家，以德治国。
- 桓子: 指代那些因奢侈而败亡的贵族。
- 郤昭子: 代表那些依靠财富而失去德行的权贵。
诗词背景
作者介绍:
本诗作者不详，属于先秦时期，反映了当时对道德与财富关系的思考。
创作背景:
此诗产生于春秋时期，政治动荡，许多诸侯国之间争权夺利，德行的重要性愈发被人重视。
诗歌鉴赏
《叔向贺贫》通过对话的形式，展现了叔向对韩宣子贫困的宽慰与祝贺，反映出古代士人的价值观。在当时，财富与地位并不是唯一的追求，德行才是一个人立足于世的根本。
诗中提到的栾武子、桓子等历史人物，表明了作者对道德的重视。栾武子虽贫乏，但以德行赢得了尊重和信任，而桓子的奢靡则导致家族的灭亡。这样的对比鲜明，深刻揭示了道德与财富之间的关系：真正的富有在于内心的充实和品德的高尚。
叔向的劝诫不仅是对韩宣子的鼓励，更是对世人的警醒。在社会风气日益浮躁的背景下，这种道德观显得尤为珍贵。诗中提到的“德行”不仅是个人的修养，更是对社会的责任感，彰显了古人对自我价值的追求。
诗词解析
逐句解析:
- “吾有卿之名而无其实”: 韩宣子虽然有名声，但缺乏实际的财富和能力，表达了他的忧虑。
- “昔栾武子无一卒之田”: 提及历史人物栾武子，说明即使贫穷，但因德行高尚而受到尊重。
- “行刑不疚，以免于难”: 强调公正的治理可以避免国家的灾难。
修辞手法:
- 对比: 通过历史人物的对比，强调道德的重要性。
- 排比: 叙述多个历史人物的境遇，加深印象。
主题思想: 诗的中心思想是强调德行的重要性，财富不是衡量一个人价值的标准，真正的富有在于内心的修养与品德的提升。
意象分析
意象词汇:
- 贫: 象征着物质的缺乏。
- 德行: 象征着内心的充实与社会的责任感。
互动学习
诗词测试:
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叔向对韩宣子的祝贺是基于什么原因？
- A. 韩宣子的财富
- B. 韩宣子的德行
- C. 韩宣子的名声
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栾武子的故事主要传达了什么信息？
- A. 财富是成功的关键
- B. 德行比财富更重要
- C. 名声无法代表真实
-
韩宣子对叔向的态度是怎样的？
- A. 愤怒
- B. 感激
- C. 冷漠
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐:
- 《论语》中的相关篇章，探讨德行与财富的关系。
- 《孟子》中的“富贵不能淫”，同样强调道德的重要性。
诗词对比:
- 与《离骚》的个人修身相比，《叔向贺贫》更侧重于社会责任和德行的价值。
参考资料
- 《论语》
- 《孟子》
- 《春秋左传》