也道我、为人过了一世。是什么意思

忙里偷闲，师前取意。

胜如那、苦求庸昧。

连朝抵暮，贪生不已。

也道我、为人过了一世。

假使狂图，兼能巧智。

多方便、蕴成家计。

儿孙有靠，金珠没底。

终比＊、精神较些憔悴。

原文展示: 恣逍遥 忙里偷闲，师前取意。胜如那苦求庸昧。连朝抵暮，贪生不已。也道我为人过了一世。假使狂图，兼能巧智。多方便蕴成家计。儿孙有靠，金珠没底。终比精神较些憔悴。

白话文翻译： 在忙碌中寻找片刻闲暇，向师父学习心意。这比苦苦追求平庸无知要好。从早到晚，贪恋生命不止。也说自己为人度过了一生。即使有狂妄的计划，又能巧妙智慧。多方设法积累家业。儿孙有所依靠，财富无底。最终精神上却更加憔悴。

注释:

• 忙里偷闲：在忙碌中寻找片刻的休息或乐趣。
• 师前取意：向师父或前辈学习心意或智慧。
• 苦求庸昧：苦苦追求平庸无知的状态。
• 连朝抵暮：从早到晚，形容时间的长久。
• 贪生不已：过分贪恋生命，不愿放弃。
• 为人过了一世：作为人度过了一生。
• 狂图：狂妄的计划或野心。
• 巧智：巧妙和智慧。
• 多方便：多方设法，多种手段。
• 蕴成家计：积累家业。
• 儿孙有靠：儿孙有所依靠，指家业稳固。
• 金珠没底：财富无底，形容财富极多。
• 精神较些憔悴：精神上更加疲惫或憔悴。

诗词背景: 作者介绍: 丘处机（1148-1227），字通密，号长春子，是金末元初著名的道教全真派高道，也是全真七子之一。他的诗词多表现道教思想和修行心得，风格简练深邃。

创作背景: 这首诗反映了丘处机对人生和修行的深刻思考。在忙碌的生活中，他提倡寻找内心的宁静和智慧，而不是盲目追求物质和世俗的成功。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对比世俗的忙碌与内心的追求，表达了丘处机对人生意义的深刻思考。诗中“忙里偷闲，师前取意”一句，体现了在繁忙的生活中寻找精神寄托的重要性。而“胜如那苦求庸昧”则批判了盲目追求物质和世俗成功的行为。最后，“终比精神较些憔悴”一句，揭示了即使物质丰富，但如果精神空虚，人生依然是不完整的。整首诗语言简练，意蕴深远，体现了丘处机对人生和修行的独到见解。

诗词解析: 逐句解析:

1. “忙里偷闲，师前取意”：在忙碌的生活中寻找片刻的闲暇，向师父学习心意。
2. “胜如那苦求庸昧”：这比苦苦追求平庸无知要好。
3. “连朝抵暮，贪生不已”：从早到晚，贪恋生命不止。
4. “也道我为人过了一世”：也说自己为人度过了一生。
5. “假使狂图，兼能巧智”：即使有狂妄的计划，又能巧妙智慧。
6. “多方便蕴成家计”：多方设法积累家业。
7. “儿孙有靠，金珠没底”：儿孙有所依靠，财富无底。
8. “终比精神较些憔悴”：最终精神上却更加憔悴。

修辞手法:

• 对比：通过对比忙碌与闲暇、物质与精神，突出了诗的主题。
• 排比：使用“连朝抵暮，贪生不已”等排比句式，增强了语言的节奏感。

主题思想: 诗歌的中心思想是批判盲目追求物质和世俗成功的行为，提倡在忙碌的生活中寻找内心的宁静和智慧。

意象分析: 意象词汇:

• 忙里偷闲：忙碌中的闲暇，象征内心的宁静。
• 师前取意：向师父学习，象征智慧的追求。
• 苦求庸昧：盲目追求，象征无知和盲目。
• 贪生不已：贪恋生命，象征对物质的执着。
• 精神较些憔悴：精神上的疲惫，象征内心的空虚。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“忙里偷闲”的意思是？ A. 在忙碌中寻找片刻的休息或乐趣 B. 忙碌中偷窃 C. 忙碌中逃避 D. 忙碌中迷失 答案：A

2. 诗中“胜如那苦求庸昧”的意思是？ A. 胜过苦苦追求平庸无知 B. 胜过苦苦追求智慧 C. 胜过苦苦追求财富 D. 胜过苦苦追求权力 答案：A

3. 诗中“终比精神较些憔悴”的意思是？ A. 最终精神上更加疲惫 B. 最终精神上更加充实 C. 最终精神上更加快乐 D. 最终精神上更加清醒 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：表达了在自然中寻找内心宁静的愿望。
• 陶渊明的《归园田居》：表达了回归自然，追求简朴生活的理想。

诗词对比:

• 王维的《山居秋暝》与丘处机的《恣逍遥》都表达了在忙碌中寻找内心宁静的主题，但王维更侧重于自然的美，而丘处机更侧重于内心的修行和智慧。

参考资料: 推荐书目:

• 《全真道藏》：收录了丘处机的多部作品，可以更深入地了解其道教思想和诗词风格。
• 《中国古代诗词鉴赏辞典》：提供了丰富的古代诗词鉴赏资料，有助于更全面地理解丘处机的诗词。