这段话出自元代张翥《福唐张氏永思堂》
自昔闽多士，吾宗世有人。
共闻两孝子，永慕百年亲。
僾若音容在，巍然栋宇新。
秋筵仍几杖，温鼎自淳珍。
草娱称觞地，花迎戏綵辰。
流芳变春雨，精思动秋旻。
风教关民俗，文章藉史臣。
声诗播休美，正为盛时陈。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 05:50:47原文展示:
福唐张氏永思堂
作者: 张翥 〔元代〕
自昔闽多士，吾宗世有人。
共闻两孝子，永慕百年亲。
僾若音容在，巍然栋宇新。
秋筵仍几杖，温鼎自淳珍。
草娱称觞地，花迎戏綵辰。
流芳变春雨，精思动秋旻。
风教关民俗，文章藉史臣。
声诗播休美，正为盛时陈。
白话文翻译：
从很久以前，闽地就有很多士人，我的宗族世代都有出色的人物。大家都听说过那两位孝子，世世代代怀念着他们的亲情。仿佛他们的声音和容貌依然存在，宏伟的建筑依然崭新。秋天的宴席上，依旧有几根拐杖，温暖的鼎中盛满了珍馐。草地上欢娱的酒会，花朵迎接着节日的欢庆。芳香如春雨般滋润，深思熟虑如秋天的云彩。风俗教化关乎民生，文章依赖历史的臣子。诗歌的声韵传扬着美好，正是为了这个盛世而呈现。
注释:
- 闽：指福建省。
- 孝子：指尽孝的儿子，古代重视孝道。
- 音容：声音和容貌。
- 栋宇：房屋的结构，象征家族的根基。
- 秋筵：秋天的宴席。
- 温鼎：温暖的鼎，象征丰盛的食物。
- 草娱：草地上欢聚。
- 流芳：美名流传。
- 风教：风俗教育。
- 声诗：诗歌的声韵。
诗词背景:
作者介绍: 张翥（生卒年不详），元代诗人，生于福建，擅长诗文，作品多表现对家族和故乡的思念。
创作背景: 这首诗作于张翥在福建的家族馆所“永思堂”。他在此地怀念家族的历史和文化，表达对孝道的推崇以及对传统文化的珍视。
诗歌鉴赏：
《福唐张氏永思堂》是张翥对家族和文化的深刻反思与赞美。诗中流露出浓厚的乡土情和对家族历史的敬仰，通过对孝子的追忆，诗人不仅表达了对亲情的怀念，也显现了对传统道德的重视。诗中描绘的宴席、酒会、春雨等意象，营造出一种温馨而又充满生机的氛围，表现了家族团聚的美好时光。
在形式上，诗歌运用了许多对仗工整的句式，音韵和谐，给人以美的享受。此外，诗中多次提到的自然意象（如“春雨”、“秋旻”）不仅增添了诗作的层次感，也进一步深化了情感的表达。整首诗流畅而富有节奏感，展示了元代诗歌的独特风格。
诗词解析:
逐句解析：
- 自昔闽多士，吾宗世有人。：回顾闽地的士人传统，表达家族历史的延续。
- 共闻两孝子，永慕百年亲。：提到家族中的孝子，强调对他们的怀念和敬仰。
- 僾若音容在，巍然栋宇新。：形象地表达对逝去亲人的思念，似乎他们的形象依然鲜活。
- 秋筵仍几杖，温鼎自淳珍。：描绘家族团聚的场景，象征着丰盛与和谐。
- 草娱称觞地，花迎戏綵辰。：展现庆祝的热闹，象征着生活的欢乐与美好。
- 流芳变春雨，精思动秋旻。：比喻美名如春雨滋润万物，深思熟虑如秋天的气候。
- 风教关民俗，文章藉史臣。：强调传统文化和历史的重要性。
- 声诗播休美，正为盛时陈。：通过诗歌传扬美德，体现出对当代盛世的赞美。
修辞手法：
- 比喻：将“流芳”比作春雨，形象生动。
- 对仗：整首诗多处运用对仗，使得诗句更加工整。
- 拟人：赋予自然元素情感，如将春雨和秋云与人情相连。
意象分析:
意象词汇:
- 孝子：象征传统美德。
- 秋筵、温鼎：象征家族聚会的温馨和丰盛。
- 草娱、花迎：象征生活的欢乐与自然之美。
- 流芳：象征美名的传承与影响。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“孝子”指的是什么？ A. 诗人的朋友
B. 尽孝的儿子
C. 家族中的长辈
答案: B -
“秋筵仍几杖”中的“几杖”指的是什么？ A. 酒杯
B. 拐杖
C. 桌子
答案: B -
诗中哪个意象象征着传统文化的重要性？ A. 草娱
B. 风教
C. 秋筵
答案: B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫《春望》
- 陶渊明《归园田居》
诗词对比: 杜甫的《春望》与张翥的《福唐张氏永思堂》同样表达了对家国和家族的思念，但杜甫更侧重于国家的动荡和个人的悲愤，而张翥则更多地关注于家族的传承和美德的弘扬，体现出不同的情感基调。
参考资料:
- 《元代诗词选》
- 《中国古代诗歌史》
- 《张翥研究》