这段话出自元代马钰《满庭芳 出樊笼，赠京兆刘法司》
掣断名缰，敲开利锁，忻然跃出樊笼。
无拘无管，纵步任西东。
自在逍遥活计，占无为、清净家风。
无情念，亦无憎爱，到处且和同。
不唯身坦荡，心中豁畅，性上玲珑。
更不搜婴姹，坎虎离龙。
方寸澄清湛寂，得自然、神气和冲。
神仙事，何愁不了，决定赴蓬宫。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 22:49:05原文展示:
满庭芳 出樊笼，赠京兆刘法司
作者:马钰 〔元代〕
掣断名缰，敲开利锁，忻然跃出樊笼。
无拘无管，纵步任西东。
自在逍遥活计，占无为清净家风。
无情念，亦无憎爱，到处且和同。
不唯身坦荡，心中豁畅，性上玲珑。
更不搜婴姹，坎虎离龙。
方寸澄清湛寂，得自然神气和冲。
神仙事，何愁不了，决定赴蓬宫。
白话文翻译：
这首诗描绘了作者从名利的束缚中解脱出来，轻松自在地生活的状态。作者借用“掣断名缰”和“敲开利锁”来形象地表达自己摆脱世俗羁绊的决心，随心所欲地游荡于天地之间，享受无拘无束的生活。诗中提到的“无为清净家风”体现了对清静无为生活的追求，而“无情念，亦无憎爱”则表现了作者心境的超脱与洒脱。最后，诗中提及的“赴蓬宫”象征着追求精神的自由，向往更高的境界。
注释:
- 掣断名缰：掣断指的是切断，名缰即名声和权势的束缚。
- 忻然：欢喜、愉快的样子，表示一种心情的轻松。
- 无拘无管：没有拘束与管束，形容自由自在。
- 无为清净家风：强调一种清静、无为的生活方式。
- 方寸澄清湛寂：心中安宁而清澈，形容内心的宁静。
- 赴蓬宫：蓬宫是道教中神仙居住的地方，象征着追求长生不老或超脱的境界。
诗词背景:
作者介绍：马钰，元代诗人，道教思想的追随者，崇尚清静无为的生活，表达了对自由与自然的向往。他的诗作常体现出道家哲学和对人生态度的反思。
创作背景：此诗写于元代，社会动荡不安，士人面对权力与名利的诱惑，许多人渴望逃离这种束缚，寻找内心的宁静。诗人通过此诗表达了超脱名利、追求内心自由的愿望。
诗歌鉴赏：
《满庭芳》是一首表现诗人追求自由、超脱世俗的诗作。诗人在开篇即以“掣断名缰，敲开利锁”开始，生动地描绘出他对名利束缚的拒绝，展现出一种洒脱与勇敢。诗中对自由的渴望与追求贯穿始终，表现出一种无拘无束的生活态度。
在诗的中间部分，诗人提到“自在逍遥活计，占无为清净家风”，这不仅是对个人生活方式的描述，更是对一种理想生活状态的追求。在无为而治的思想下，诗人强调了内心的宁静与和谐，表达了对简朴生活的向往。
最后，诗人以“决定赴蓬宫”结束，给人留下了对超脱与理想境界的无限遐想。整首诗以清新脱俗的语言，体现了诗人对自由的向往和对人生态度的深刻思考，具有很高的艺术价值和思想深度。
诗词解析:
逐句解析：
- 掣断名缰，敲开利锁：表示诗人决意摆脱世俗名利的束缚。
- 忻然跃出樊笼：形象地表达了诗人欢快地走出束缚。
- 无拘无管，纵步任西东：强调自由自在，随心所欲的生存状态。
- 自在逍遥活计，占无为清净家风：追求无为、清净的生活理念。
- 无情念，亦无憎爱，到处且和同：内心的超脱与与人为善的态度。
- 不唯身坦荡，心中豁畅，性上玲珑：身心的畅快与灵性之美。
- 更不搜婴姹，坎虎离龙：不再追求五欲之乐，远离险恶之地。
- 方寸澄清湛寂，得自然神气和冲：内心的安宁与自然的和谐。
- 神仙事，何愁不了，决定赴蓬宫：表达对理想境界的向往与追求。
修辞手法：诗中运用了比喻、对仗等修辞手法，如“掣断名缰”和“敲开利锁”形成对仗，增强了诗歌的表现力和节奏感。诗人借用道教的意象，营造出一种清新脱俗的氛围。
主题思想：整首诗的中心思想是追求内心的自由与自然的和谐，反映了诗人对名利的超脱和对理想生活的向往。
意象分析:
意象词汇：
- 樊笼：象征束缚与限制，代表世俗名利。
- 蓬宫：象征理想的超脱与自由，代表道教的理想境界。
- 无为：道教思想的核心，强调顺应自然、放下执念。
互动学习:
诗词测试：
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选择题：诗人通过“掣断名缰”表达了怎样的情感？
- A. 对名利的渴望
- B. 对自由的追求
- C. 对他人的羡慕
- 答案：B
-
填空题：诗中提到的“赴蓬宫”象征着__。
- 答案：追求理想境界或精神自由。
-
判断题：诗中使用了大量的比喻和对仗手法。 （对/错）
- 答案：对
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比：李白的《将进酒》同样表达了对自由与人生的态度，但更侧重于对豪情的抒发；而马钰的《满庭芳》则更倾向于内心的宁静与超脱。
参考资料:
- 《元代诗人马钰研究》
- 《道教文化与元代诗歌》