欲摈老成皆不用，是什么意思

仲冬冬至后，春从九地回。

去年逢春在此寺，今年复向此寺逢。

春来春去无复见花草，但有东风刮地如惊雷。

人生七十能几时，四度逢春只在斯。

祠官不复更递代，直若仓庾氏，久任无年期。

大农赋禄随官品，丰俭由来皆有分。

空尽天年在世间，饥饱死生皆不问。

癃老非才固应尔，豪俊当年亦为此。

谓非贬谪实累囚，谓是归田犹禄仕。

忆昔汉唐与本朝，咸有自新及起废。

如今岂无大眚及溥天，不在他时洒心例。

人生如寓年年老，岁岁彫零人渐少。

莫嫌四见魏唐春，尚得逢春到华皓。

祠官之设自何时，闻是元丰宰相之所为。

欲摈老成皆不用，托於优假创斯规。

当时弊政出一切，岂谓疮疣后世遗。

专宠持权事虽巧，荣华宁得多时好。

君不见金陵零落故相家，一如寂寞韶阳庙。

原文展示

仲冬冬至后，春从九地回。去年逢春在此寺，今年复向此寺逢。春来春去无复见花草，但有东风刮地如惊雷。人生七十能几时，四度逢春只在斯。祠官不复更递代，直若仓庾氏，久任无年期。大农赋禄随官品，丰俭由来皆有分。空尽天年在世间，饥饱死生皆不问。癃老非才固应尔，豪俊当年亦为此。谓非贬谪实累囚，谓是归田犹禄仕。忆昔汉唐与本朝，咸有自新及起废。如今岂无大眚及溥天，不在他时洒心例。人生如寓年年老，岁岁彫零人渐少。莫嫌四见魏唐春，尚得逢春到华皓。祠官之设自何时，闻是元丰宰相之所为。欲摈老成皆不用，托於优假创斯规。当时弊政出一切，岂谓疮疣后世遗。专宠持权事虽巧，荣华宁得多时好。君不见金陵零落故相家，一如寂寞韶阳庙。

白话文翻译

仲冬冬至之后，春天从地下归来。去年春天在此寺相遇，今年又在此寺重逢。春去春来，不再见到花草，只有东风刮地如惊雷。人生七十岁能有几次，四次逢春都在这里。祠官不再更替，就像仓庾氏一样，长久任职无期限。大农赋禄随官品而定，丰俭自古有定数。在世间度过一生，饥饱生死都不关心。年老无才本是常态，当年的豪俊也曾如此。说是贬谪实则如囚，说是归田仍是禄仕。回忆汉唐及本朝，都有自新和起废。如今难道没有大灾难降临天下，不在其他时候洒心自新。人生如寄居年年老去，年年凋零人渐少。不要嫌弃四次见到魏唐春，还能逢春到华皓之年。祠官的设置从何时开始，听说是在元丰年间宰相所为。想要摒弃老成不用，托于优假创立此规。当时的一时弊政，岂料成为后世的疮疣。专宠持权虽巧妙，荣华富贵岂能长久。你看不见金陵零落的故相家，就像寂寞的韶阳庙。

注释

• 仲冬：农历十一月。
• 九地：地下深处。
• 祠官：古代掌管祭祀的官员。
• 仓庾氏：古代管理仓库的官员。
• 大农：古代官名，掌管农业。
• 癃老：年老体弱。
• 魏唐春：指多次经历的春天。
• 元丰：宋神宗年号。
• 韶阳庙：古代庙宇，此处比喻寂寞无闻。

诗词背景

作者介绍：张嵲（1096-1148），字文潜，号南轩，北宋诗人，与黄庭坚、陈师道并称“苏门四学士”。其诗风格清新，多写自然景色和个人情感。

创作背景：此诗写于冬至后，诗人感叹时光流逝，人生短暂，同时对官场的长久任职和世事变迁表达感慨。

诗歌鉴赏

这首诗通过对冬至后春天的描绘，表达了诗人对时光流逝和人生短暂的感慨。诗中“春来春去无复见花草，但有东风刮地如惊雷”一句，以东风刮地如惊雷的意象，形象地描绘了春天的到来和人生的无常。诗人通过对祠官长久任职的描述，反映了官场的僵化和世事变迁的无奈。最后，诗人以金陵故相家的零落，暗示了荣华富贵的短暂和世事的无常。整首诗情感深沉，语言凝练，展现了诗人对人生和世事的深刻思考。

诗词解析

逐句解析：

1. 仲冬冬至后，春从九地回：冬至后，春天从地下归来，预示着春天的到来。
2. 去年逢春在此寺，今年复向此寺逢：去年和今年都在此寺逢春，表达了时间的循环和人生的重复。
3. 春来春去无复见花草，但有东风刮地如惊雷：春天来去匆匆，不再见到花草，只有东风刮地如惊雷，形象地描绘了春天的到来和人生的无常。
4. 人生七十能几时，四度逢春只在斯：人生七十岁能有几次，四次逢春都在这里，表达了人生的短暂和重复。
5. 祠官不复更递代，直若仓庾氏，久任无年期：祠官不再更替，就像仓庾氏一样，长久任职无期限，反映了官场的僵化。
6. 大农赋禄随官品，丰俭由来皆有分：大农赋禄随官品而定，丰俭自古有定数，表达了官场的等级和世事的定数。
7. 空尽天年在世间，饥饱死生皆不问：在世间度过一生，饥饱生死都不关心，表达了人生的无奈和世事的无常。
8. 癃老非才固应尔，豪俊当年亦为此：年老无才本是常态，当年的豪俊也曾如此，表达了人生的无奈和世事的无常。
9. 谓非贬谪实累囚，谓是归田犹禄仕：说是贬谪实则如囚，说是归田仍是禄仕，表达了官场的无奈和世事的无常。
10. 忆昔汉唐与本朝，咸有自新及起废：回忆汉唐及本朝，都有自新和起废，表达了历史的循环和世事的无常。
11. 如今岂无大眚及溥天，不在他时洒心例：如今难道没有大灾难降临天下，不在其他时候洒心自新，表达了世事的无常和人生的无奈。
12. 人生如寓年年老，岁岁彫零人渐少：人生如寄居年年老去，年年凋零人渐少，表达了人生的无奈和世事的无常。
13. 莫嫌四见魏唐春，尚得逢春到华皓：不要嫌弃四次见到魏唐春，还能逢春到华皓之年，表达了人生的无奈和世事的无常。
14. 祠官之设自何时，闻是元丰宰相之所为：祠官的设置从何时开始，听说是在元丰年间宰相所为，表达了官场的无奈和世事的无常。
15. 欲摈老成皆不用，托於优假创斯规：想要摒弃老成不用，托于优假创立此规，表达了官场的无奈和世事的无常。
16. 当时弊政出一切，岂谓疮疣后世遗：当时的一时弊政，岂料成为后世的疮疣，表达了官场的无奈和世事的无常。
17. 专宠持权事虽巧，荣华宁得多时好：专宠持权虽巧妙，荣华富贵岂能长久，表达了官场的无奈和世事的无常。
18. 君不见金陵零落故相家，一如寂寞韶阳庙：你看不见金陵零落的故相家，就像寂寞的韶阳庙，表达了官场的无奈和世事的无常。

修辞手法：

• 比喻：如“东风刮地如惊雷”，将东风刮地的声音比喻为惊雷，形象生动。
• 对仗：如“去年逢春在此寺，今年复向此寺逢”，对仗工整，表达了时间的循环。
• 拟人：如“春从九地回”，将春天拟人化，形象生动。

主题思想：

整首诗通过对冬至后春天的描绘，表达了诗人对时光流逝和人生短暂的感慨，同时对官场的长久任职和世事变迁表达感慨。诗人通过对祠官长久任职的描述，反映了官场的僵化和世事变迁的无奈。最后，诗人以金陵故相家的零落，暗示了荣华富贵的短暂和世事的无常。整首诗情感深沉，语言凝练，展现了诗人对人生和世事的深刻思考。

意象分析

意象词汇：

• 东风刮地如惊雷：东风刮地的声音比喻为惊雷，形象生动，表达了春天的到来和人生的无常。
• 祠官不复更递代：祠官不再更替，反映了官场的僵化。
• 金陵零落故相家：金陵故相家的零落，暗示了荣华富贵的短暂和世事的无常。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“东风刮地如惊雷”使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 D. 排比

2. 诗中“祠官不复更递代”反映了什么？ A. 官场的僵化 B. 官场的活力 C. 官场的变迁 D. 官场的繁荣

3. 诗中“金陵零落故相家”暗示了什么？ A. 荣华富贵的长久 B. 荣华富贵的短暂 C. 世事的无常 D. 世事的定数

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 黄庭坚《秋怀二首》：同样表达了诗人对时光流逝和人生短暂的感慨。
• 陈师道《春怀示邻里》：通过对春天的描绘，表达了诗人对世事变迁的感慨。

诗词对比：

• 张嵲《仲冬冬至后》与黄庭坚《秋怀二首》：两者都表达了诗人对时光流逝和人生短暂的感慨，但张嵲的诗更多地反映了官场的僵化和世事变迁的无奈。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了张嵲的诗作，对宋诗有详细的注释和解析。
• 《宋诗鉴赏辞典》：对宋诗有详细的鉴赏和解析，适合深入学习宋诗。