这段话出自元代王丹桂《满庭芳 因腊月二十二日乃重阳师祖悯化妙行》
人升霞，众道友修斋毕，以词赠之雪霁郊原，冰凝池沼，时当深入穷冬。
重阳此日，降迹阐真风。
还是丹阳师父，乱尘世、飞上天宫。
玄元理，一升一降，显现至神功。
无穷。
真匠手，京南陕右，河北山东。
但儿童耆老，谁不钦崇。
应物随机顺化，垂方便、三教通同。
诸公等，从今已往，何日再相逢。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:54:14原文展示
《满庭芳 因腊月二十二日乃重阳师祖悯化妙行》
王丹桂 〔元代〕
人升霞，众道友修斋毕，以词赠之雪霁郊原，冰凝池沼，时当深入穷冬。重阳此日，降迹阐真风。还是丹阳师父，乱尘世飞上天宫。玄元理，一升一降，显现至神功。无穷。真匠手，京南陕右，河北山东。但儿童耆老，谁不钦崇。应物随机顺化，垂方便三教通同。诸公等，从今已往，何日再相逢。
白话文翻译
这首诗描绘了一个清晨，众多道友在腊月的寒冬中结束了修斋，向师父赠送祝词。此时，雪后初霁，郊野显得格外宁静，池塘冻结，气候寒冷。今天是重阳节，师父传授的真理如风相伴。师父丹阳，早已超越凡尘，飞升天界。玄元的道理变化无常，显现出无尽的神奇力量。真正的技艺出自于京南、陕右，河北、山东之地。无论是儿童还是老人，谁不对师父心怀敬仰呢？应对各种情况顺应变化，广泛传播三教的思想。诸位朋友，从今往后，何时才能再相聚呢？
注释
- 腊月：农历十二月，通常指冬季的最后一个月。
- 重阳：农历九月初九，传统节日，象征长寿。
- 道友：修道者的朋友，指共同修行的人。
- 修斋：指修习道教的斋戒。
- 丹阳师父：指道教中的一位高人或师父。
诗词背景
作者介绍：王丹桂是元代的一位诗人，以道教文化为其创作的核心，作品多描绘道教的理念与修行生活。
创作背景：这首诗作于腊月，恰逢重阳节，诗人通过对道友们的聚会和修行的描写，表达了对师父的敬仰以及对未来相聚的期望。
诗歌鉴赏
《满庭芳》通过细腻的描写传达了道教文化的精髓与对师父的深厚敬意。诗中描绘的雪霁郊原、冰凝池沼等意象，营造出清冷而宁静的氛围，象征着修行者心灵的纯净。重阳节的提及，既是对传统节日的敬重，也是道教修行中重视时间与节气的体现。诗人通过对师父丹阳的赞美，表达了对道教真理的向往与追求。诗末的疑问句“何日再相逢”，流露出对道友的深情留恋，暗示了人与人之间的缘分与道教文化中对相聚的珍视。整首诗流畅自然，情感真挚，既有对现实的描绘，又蕴含了对理想境界的追求，彰显了王丹桂独特的艺术风格。
诗词解析
逐句解析：
- 人升霞：描绘道友们在清晨的霞光中修行，意境悠远。
- 众道友修斋毕：强调聚会的目的，修行结束后互赠词句。
- 雪霁郊原，冰凝池沼：展现冬季的寒冷与宁静，象征修行者内心的清净。
- 重阳此日：点明节日，暗示时间的流逝与生命的珍贵。
- 降迹阐真风：师父的教诲如风，随时滋养着道友们的心灵。
- 乱尘世飞上天宫：强调师父超越凡尘的境界，体现道教追求的理想。
- 应物随机顺化：强调道教讲求顺应自然变化的智慧。
修辞手法：
- 比喻：将师父的教诲比作风，形象生动。
- 对仗：如“京南陕右，河北山东”，增强了诗的韵律感。
- 拟人：将教义和道理赋予生命，增强了文化的亲切感。
主题思想：整首诗围绕对道教修行的尊重、对师父的敬仰，以及对道友相聚的珍惜展开，反映了道教文化的深邃和人际关系的温暖。
意象分析
意象词汇：
- 雪霁：象征清新与希望，暗示人心的觉悟。
- 池沼：象征内心的平静与深邃。
- 重阳节：象征长寿与团聚，体现了对生命的敬畏。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的节日是什么？
- A. 中秋节
- B. 重阳节
- C. 春节
- D. 元宵节
-
诗人对师父的态度是怎样的？
- A. 不屑一顾
- B. 敬仰与追随
- C. 怀疑
- D. 忽视
-
诗中“何日再相逢”表达了什么情感？
- A. 失望
- B. 希望与期待
- C. 忘记
- D. 愤怒
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《静夜思》李白
- 《登高》杜甫
诗词对比：
- 《静夜思》中的思乡情感与《满庭芳》的道教情怀形成鲜明对比，前者侧重个人情感，后者则注重对群体与师父的敬仰。
参考资料
推荐书目：
- 《元代诗词选》
- 《道教文化与诗歌》
- 《王丹桂研究》
以上是对《满庭芳 因腊月二十二日乃重阳师祖悯化妙行》的详细解析与赏析，旨在帮助读者深入理解这首诗的意境与情感。