何日斑衣，更看迎门儿女。是什么意思

稽古堂前，恰见四番端午又来江上，听鸣鼍急鼓。

棹歌才发，漠漠一川烟雨。

轻舟摇扬，心掀舞。

倦客今年续命，欠□彩缕。

归期渐近，划地萦心绪。

何日斑衣，更看迎门儿女。

百怀且付，尊前蒲黍。

原文展示

传言玉女·稽古堂前
作者: 郭应祥 〔宋代〕

稽古堂前，恰见四番端午又来江上，
听鸣鼍急鼓。棹歌才发，漠漠一川烟雨。
轻舟摇扬，心掀舞。倦客今年续命，欠彩缕。
归期渐近，划地萦心绪。
何日斑衣，更看迎门儿女。
百怀且付，尊前蒲黍。

白话文翻译

在稽古堂前，正巧看到端午节又到，江上热闹非凡，
听到蛙鸣和急促的鼓声。刚开始划船唱歌，
眼前朦胧的烟雨笼罩着一片水面。
小船轻轻摇晃，我的心也随之起舞。
旅途疲惫，今年的生活似乎又续上了命，
却又觉得缺少了那彩色的丝线。
归家的日子渐渐临近，心中牵挂不断。
什么时候能看到斑纹的衣服，
再在门前迎接儿女。
把心中的百般思绪，尽情地倾诉在酒前的蒲黍上。

注释

• 稽古堂：古代书院或图书馆的名称，意为研究古代典籍之所。
• 四番端午：指的是四次端午节，寓意节日的到来。
• 鸣鼍：指的是蛙的叫声，通常用来形容夏季的气氛。
• 棹歌：划船时唱的歌。
• 漠漠：形容烟雨朦胧的样子。
• 倦客：疲惫的旅人。
• 斑衣：古代男女的衣服，象征美好和团聚。
• 蒲黍：一种食物，通常用来形容丰盛的酒席。

诗词背景

作者介绍：
郭应祥，宋代著名诗人，生于北宋时期，擅长诗词创作，其作品多描绘山水田园，注重意境与情感的结合，风格婉约清秀。

创作背景：
此诗写于端午节前后，表达了诗人对节日的期待和对故乡的思念。通过描绘江上的景象，展现了诗人在旅途中对家人和美好生活的向往。

诗歌鉴赏

《传言玉女·稽古堂前》是一首充满生机与思念之情的诗作。诗人在稽古堂前，目睹端午节的到来，既有节日的欢愉，又夹杂着对故乡和亲人的思念。开篇描绘了江上的热闹景象，听到蛙鸣和鼓声，仿佛能感受到节日的气氛扑面而来。接着笔锋一转，诗人感受到轻舟摇晃带来的心灵共鸣，抒发了旅途的倦怠与对美好生活的渴望。

“倦客今年续命，欠彩缕”一句，传达了诗人对生活的感慨与无奈。尽管生活继续，但缺少了那种生机勃勃的色彩，令人感到遗憾。随着归期的临近，诗人的心情愈加复杂，既期待团圆又感到对故乡的思念愈发强烈。最后，诗人以“百怀且付，尊前蒲黍”结束，既表达了对美好生活的向往，又寄托了对亲人团聚的期待，形成了一个完整而深刻的情感循环。

诗词解析

逐句解析：

1. 稽古堂前：点名地点，营造出一种静谧而学术的氛围。
2. 恰见四番端午又来江上：描写时令，表现节日的气氛。
3. 听鸣鼍急鼓：通过声音的描绘，增强了画面的生动感。
4. 棹歌才发，漠漠一川烟雨：表现划船之乐与自然环境的交融。
5. 轻舟摇扬，心掀舞：将自然景象与内心感受结合，传递情感的流动。
6. 倦客今年续命，欠彩缕：表现对生活的思考与困惑。
7. 归期渐近，划地萦心绪：暗示归家的渴望与思绪的纷乱。
8. 何日斑衣，更看迎门儿女：期待团聚的美好愿景。
9. 百怀且付，尊前蒲黍：以饮酒抒怀，传达对生活的热爱。

修辞手法：
诗中多用比喻与拟人手法，如“心掀舞”形象地表现了内心的愉悦与激动，增强了情感的表现力。

主题思想：
整首诗表达了对节日的热爱、对故乡的思念及对美好生活的向往，情感真挚而细腻，展现了诗人的内心世界。

意象分析

意象词汇：

• 江上：象征着故乡的水乡，蕴含着乡愁。
• 棹歌：代表着欢乐的生活与人际关系。
• 烟雨：象征着朦胧的思念与情感的复杂。
• 斑衣：象征团聚与美好生活的希望。
• 蒲黍：代表着丰盛的生活与对家庭的牵挂。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的节日是哪个？

   • A. 中秋节
   • B. 端午节
   • C. 春节

2. “倦客今年续命，欠彩缕”中的“彩缕”指的是什么？

   • A. 美丽的衣服
   • B. 缤纷的生活
   • C. 亲人的思念

3. 诗中最后一句“百怀且付，尊前蒲黍”表达了什么情感？

   • A. 对酒的热爱
   • B. 对生活的感慨
   • C. 对团聚的期待

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《江城子·密州出猎》：苏轼
• 《静夜思》：李白

诗词对比：

• 郭应祥的《传言玉女·稽古堂前》与李白的《静夜思》在主题上都表达了对家乡的思念，但郭应祥更侧重于节日的氛围，而李白则着重夜晚的孤独感。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗三百首》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《郭应祥诗词研究》