象外空分空外象，无中有作有中无。是什么意思

一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。

念珠在手隳禅衲，

禅衲披肩坏念珠。

象外空分空外象，无中有作有中无。

有无无有师穷取，山到平来海亦枯。

原文展示

空闲二公递以禅律相鄙因而解之
杜荀鹤 〔唐代〕

一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。
念珠在手隳禅衲，禅衲披肩坏念珠。
象外空分空外象，无中有作有中无。
有无无有师穷取，山到平来海亦枯。

白话文翻译

全诗翻译：
这首诗探讨了禅宗与律宗的关系，质疑二者分立的教义。第一句表达了对二者的看法，认为它们不应当被割裂。接下来提到念珠和禅衲，暗示修行者在实践中可能会偏离初心。诗中进一步探讨了“象”和“空”的哲学概念，指出表象与实质的对立，最后反映了一种师徒传承的关系，表达了对天地变化的感悟。

注释

字词注释：

• 辟：分开，开辟。
• 律禅：指律宗与禅宗。
• 隳：损坏，破坏。
• 禅衲：修行的僧人。
• 象：表象，形象。
• 无中有：从无中创造出有形的事物。
• 师穷取：师父所传授的道理，取其精髓。

典故解析：
本诗中提到的律宗与禅宗是中国佛教的重要流派，律宗重视戒律，禅宗重视顿悟，二者在唐代形成鲜明对比。诗人在此对二者的探讨，展示了他对佛教思想的深刻理解。

诗词背景

作者介绍：
杜荀鹤（850年－933年），唐代诗人，字允言，号澄江，晚号拙斋，生于长安，是唐代著名的诗人之一，对山水诗有独特贡献。他的作品常常表现出对自然的热爱和对人生的思考。

创作背景：
此诗创作于唐代，正值佛教在中国的盛行时期。诗人对禅宗和律宗的思考，反映了当时社会对宗教思想的探讨与辩论，及其对精神世界的追求。

诗歌鉴赏

本诗以其独特的思想深度和哲学意蕴，展现了杜荀鹤对禅宗与律宗的深刻理解与反思。诗中“律禅禅律智归愚”，直接表达了二者的辩证关系，挑战了传统的教义观念，强调智慧与愚昧的对立。此外，诗人以“念珠”和“禅衲”作为象征，体现了修行者在追求真理过程中的迷惘与失落。

整首诗的意象丰富，尤其是“象外空分空外象”，体现了哲学上的空无与有的辩证关系，充满了禅意。在最后两句中，“山到平来海亦枯”表现了自然与生命的循环，暗示着事物的无常与变化。诗人以深邃的思考和丰富的想象力，邀请读者在喧嚣的世界中寻找内心的宁静与智慧。

诗词解析

逐句解析：

• 一教谁云辟二途：有谁说这两种教义可以分开？
• 律禅禅律智归愚：律宗与禅宗的智慧反而归于愚昧。
• 念珠在手隳禅衲：手中的念珠损坏了修行的僧人。
• 禅衲披肩坏念珠：修行者的披肩使念珠变坏。
• 象外空分空外象：表象与空无之间的关系是相互分割的。
• 无中有作有中无：从无中创造出有，而有中又包含着无。
• 有无无有师穷取：有与无的关系是师父所教授的精髓。
• 山到平来海亦枯：山水之间的变化表明了世事的无常。

修辞手法：

• 比喻：通过“念珠”和“禅衲”比喻修行者的真实状态。
• 对仗：诗中多处使用对仗，增强了诗的音乐感与节奏感。
• 反复：通过反复“有无”的概念，加深了哲理的探讨。

主题思想：
整首诗探讨了禅宗与律宗的关系，反映了对自我与世界的思考，强调了内心的宁静与智慧的追求。

意象分析

意象词汇：

• 念珠：象征修行的工具，代表着信仰与灵性追求。
• 禅衲：象征修行者，代表着对真理的探寻与苦行。
• 空与有：代表哲学上的思考，象征着事物的本质与表象。

互动学习

诗词测试：

1. 本诗讨论的主要宗教流派是？
   A. 道教
   B. 佛教
   C. 儒教

2. 诗中提到的“念珠”主要象征什么？
   A. 权力
   B. 财富
   C. 信仰与修行

3. 诗句“有无无有”的含义是什么？
   A. 有与无的关系
   B. 物质与精神的对立
   C. 自然与人类的关系

答案：

1. B
2. C
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维《鸟鸣涧》：同样表现了对自然与内心的思考。
• 李白《静夜思》：探讨了孤独与思乡之情。

诗词对比：

• 杜荀鹤与王维的诗歌都强调了自然与人的关系，但杜荀鹤更为哲学，王维则更为抒情。
• 比如王维的“空山新雨后，天气晚来秋”更多是描绘自然美，而杜荀鹤则在探讨宗教哲学。

参考资料

推荐书目：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏辞典》
• 《禅宗与中国文化》