这段话出自宋代苏辙《次韵筠守毛维瞻司封观修城三首》
北垣荆棘旧成堆，留待公来次第开。
车马已通城下路，榛芜尽付冶家灰。
异时碧瓦千门合，应记红旌百度来。
自笑裨谌便旷野，肩舆飞盖许追陪。
拨弃案头文字堆，晓晴山色四门开。
究怀民事老虽壮，俯首山城心已灰。
荆棘烧残桑柘出，狐狸去尽犬鸡来。
规模先遣通蹊隧，后乘应容众客陪。
山脚侵城起阜堆，绕城徼道斩新开。
闉阇半坏惊潮信，隍壑初深见劫灰。
蚁聚千夫曾几日，鳞差万瓦看将来。
史君才力轻山郡，朝论行闻急召陪。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 20:26:58原文展示
次韵筠守毛维瞻司封观修城三首
——苏辙
北垣荆棘旧成堆，留待公来次第开。
车马已通城下路，榛芜尽付冶家灰。
异时碧瓦千门合，应记红旌百度来。
自笑裨谌便旷野，肩舆飞盖许追陪。
拨弃案头文字堆，晓晴山色四门开。
究怀民事老虽壮，俯首山城心已灰。
荆棘烧残桑柘出，狐狸去尽犬鸡来。
规模先遣通蹊隧，后乘应容众客陪。
山脚侵城起阜堆，绕城徼道斩新开。
闉阇半坏惊潮信，隍壑初深见劫灰。
蚁聚千夫曾几日，鳞差万瓦看将来。
史君才力轻山郡，朝论行闻急召陪。
白话文翻译
第一首：
北边的墙上荆棘丛生，已经堆积成堆，留待你来一一清理。
车马已经通到城下的道路，杂草荆棘都归于冶家的灰烬。
未来的时光，碧瓦千门将会合拢在一起，想必会记得那红旗在百步之外的到来。
我自嘲裨谌在旷野，肩舆飞盖都愿意来追随。
第二首：
我抛弃案头的文字堆，晨光中山色四门大开。
我虽年老但仍关心民事，俯首望着山城心情已然灰暗。
荆棘烧尽，桑树和柘树也露出来，狐狸都离去，只剩下犬和鸡。
规模的先行已经通向小路，后来再接待许多宾客。
第三首：
在山脚下，城墙边缘堆起了土丘，绕城的道路被重新开辟。
城门半坏，惊起了潮水，深渊初显，见到了劫后余灰。
蚂蚁聚集如千军万马，这几日的建设看得出希望。
史君的才干轻松驾驭山郡，朝廷的议论迅速召他来陪伴。
注释
- 荆棘：指野草丛生的地方，象征荒废的景象。
- 榛芜：指杂草丛生。
- 肩舆：古代贵族或官员的轿子。
- 闉阇：城门，象征城防的状态。
诗词背景
作者介绍
苏辙（1039年－1112年），字子瞻，号晦庵，北宋著名诗人、散文家、政治家，苏轼的弟弟。其诗风清新脱俗，常以直白的语言抒发情感。
创作背景
此诗是在苏辙担任地方官员期间，目睹了城市的修复与重建。他通过描写城市的荒废与重兴，表达了对民生的关怀和对未来的希望。
诗歌鉴赏
苏辙的《次韵筠守毛维瞻司封观修城三首》展示了诗人在城市重建过程中的深刻思考与情感交织。全诗分为三部分，前两部分描写了城市的荒凉和即将恢复的景象，表现出诗人对历史的反思与对未来的期待。诗中使用了丰富的意象，如“荆棘”、“桑柘”、“狐狸”等，既描绘了城市的荒废，也暗示了人们对生计的依赖与改变。尤其在提到“肩舆飞盖”时，展现了诗人对往昔繁华的怀念与对新生活的向往。
后两部分则强调了建设的紧迫感和希望，表现出诗人对民生疾苦的深切关注。诗中“蚁聚千夫”“鳞差万瓦”生动地描绘了建设者的艰辛与团结。整首诗通过对比和意象的交替，传达了诗人对未来的信心和对社会责任的坚守。诗人以淡淡的忧伤和坚定的信念，展现了他作为一名官员对人民的关心和对社会的思考，令人深思。
诗词解析
逐句解析
- 北垣荆棘旧成堆：北墙上荆棘丛生，象征荒废的状态。
- 留待公来次第开：这些荆棘等待着公来清理，表现出对重建的期待。
- 车马已通城下路：道路已经修通，意味着城市的复苏。
- 榛芜尽付冶家灰：杂草灰烬，暗示着过去的荒废。
（后续逐句解析依此类推）
修辞手法
- 比喻：将城市的荒凉比作荆棘，增强了视觉冲击。
- 对仗：如“肩舆飞盖”与“追陪”，增加了韵律感。
- 拟人：将城市的状态拟人化，增强了情感的表达。
主题思想
全诗通过描绘城市重建过程中的荒凉与希望，表达了诗人对民生的关切与未来的信心，展现了其作为官员的责任感与使命感。
意象分析
意象词汇
- 荆棘：象征荒废与困境。
- 桑柘：代表生计和农田的复苏。
- 肩舆：体现权力与身份的交替。
互动学习
诗词测试
-
这首诗的作者是谁？ a) 杜甫
b) 苏辙
c) 李白 -
诗中提到的“荆棘”象征什么？ a) 繁荣
b) 荒废
c) 未来 -
诗的主题主要围绕什么？ a) 自然风光
b) 社会责任与民生关怀
c) 爱情
答案
- b) 苏辙
- b) 荒废
- b) 社会责任与民生关怀
诗词比较与延伸
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诗词对比
苏辙与杜甫的作品都关注社会民生，但苏辙更突出重建的希望，杜甫则常表现对国家的忧虑。两者在风格上各有千秋，各自反映了不同历史时期的社会状况与诗人心态。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《苏辙诗文集》
- 《中国古代诗词鉴赏》