人归夜月冷，石马在九原。是什么意思

去不避风雨，泣望松柏门。

{左风右立}然风悲响，如感泉下魂。

沃酹向坟土，空湿陈草根。

人归夜月冷，石马在九原。

原文展示:

《宋次道一百五日往郑拜墓》
梅尧臣

去不避风雨，泣望松柏门。
左风右立然风悲响，如感泉下魂。
沃酹向坟土，空湿陈草根。
人归夜月冷，石马在九原。

白话文翻译：

这首诗描绘了诗人不畏风雨，前往郑国的墓地祭拜的情景。诗人泪流满面，望着松柏树的墓门。左右的风吹来，悲鸣声似乎是对泉下亡魂的感应。向墓土洒水，草根却是湿漉漉的。人们归去时，夜色凄冷，石马静静地立在九原之上。

注释：

• 泣望：哭泣着仰望。
• 松柏门：松树和柏树，象征着祭祀的庄重和哀悼。
• 左风右立：左右的风吹动，形成一种悲伤的气氛。
• 沃酹：洒水，表示对逝者的追思和祭奠。
• 九原：古代指代坟墓，象征着亡者的安息之地。

典故解析：

本诗中的“松柏”常被用作象征长久和不屈的精神，尤其是在祭祀中，松柏树因其常青而成为表达哀悼的常用意象。“泉下魂”指的是逝去者的灵魂，体现了对逝者的怀念与敬仰。

诗词背景：

作者介绍：

梅尧臣（1002-1060），字子华，号天池，南宋时期著名诗人，以其清新、高远的诗风而著称，擅长山水田园诗，常描写个人的生活感受与自然景物。

创作背景：

这首诗创作于梅尧臣对逝去友人的追思之际，恰逢百五日（农历五月初五）拜墓，表达了对故人的怀念与哀痛。社会环境上，宋代是一个礼仪文化盛行的时期，祭祀活动被广泛重视。

诗歌鉴赏：

梅尧臣的《宋次道一百五日往郑拜墓》通过简洁而富有情感的语言，刻画了一幅祭奠的场景。诗的开头“去不避风雨，泣望松柏门”即展现了诗人不顾自然环境的艰苦，表现了他对故人的深厚情感。风雨交加，恰似诗人心中对逝者的悲痛，进一步引发读者的共鸣。

“左风右立然风悲响，如感泉下魂”一句，将自然景象与人内心的感受相结合，风声悲鸣，仿佛在呼唤着逝去的友人，营造了一种凄凉的气氛。这种将人内心情感与外部环境相结合的手法，使得诗歌更具感染力。

而“沃酹向坟土，空湿陈草根”则具体描写了祭奠的动作，洒水的仪式感与草根的湿润，象征着逝者的安息。最后“人归夜月冷，石马在九原”一句，以冷月和静石马的意象，结束了这场追思之旅，留给读者一种孤独与思念的余韵。

诗词解析：

逐句解析：

• 去不避风雨：表示诗人毅然决然，不怕风雨的阻挡，突出他对故人的敬重与怀念。
• 泣望松柏门：在松柏树下，泪流满面，显示出诗人的悲痛之情。
• 左风右立然风悲响：风声悲鸣，与诗人的情感相呼应，形成一种悲凉的氛围。
• 如感泉下魂：风声仿佛在回应亡者的灵魂，体现了人与逝者之间的情感纽带。
• 沃酹向坟土：在墓地洒水，表达对逝者的追思。
• 空湿陈草根：草根的湿润，象征着逝者的墓地被细致呵护。
• 人归夜月冷：夜色冷清，暗示着离别的孤独。
• 石马在九原：石马静立在墓地，象征着逝者的永恒与安息。

修辞手法：

• 拟人：将风声与人的情感相结合，使得自然景象更具情感色彩。
• 对仗：如“左风右立”，增强了诗句的韵律感。
• 象征：松柏、泉下魂、石马等都是对生命、死亡和记忆的象征。

主题思想：

整首诗传达了对逝者的深切怀念，表现了诗人对友人的敬仰与思念之情，展现了人对生命与死亡的哲学思考。

意象分析：

意象词汇：

• 松柏：象征长久与不屈，常用于哀悼场合。
• 风：象征着情感的流动与变化，悲伤的预兆。
• 泉下魂：指亡者的灵魂，反映了对生命的思考。
• 草根：象征生命的脆弱与短暂。
• 石马：象征着永恒与不变，暗示着对逝者的缅怀。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“松柏门”象征着什么？ A. 友谊
   B. 哀悼
   C. 快乐

2. “泣望”中的“泣”指的是什么？ A. 笑
   B. 哭
   C. 大声喊

3. 诗的主题是什么？ A. 旅行
   B. 对逝者的怀念
   C. 自然景色

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》
• 李白《夜泊牛津怀古》

诗词对比：

• 杜甫《春望》：同样表达了对故国的思念，情感深沉。
• 李白《夜泊牛津怀古》：体现了对历史的追思与个人情感的交织。

参考资料：

• 《宋诗选》
• 《中国古典诗歌鉴赏》
• 《梅尧臣研究》