这段话出自宋代佚名《六州歌头·扬休玉色》
扬休玉色，山立秉鸿枢。
圣天子、方有志，会东都。
得真儒。
身佩安危寄，本兵柄，修军政，朝野庆，钧衡任，赖诗谟。
天上麒麟挺，徐卿子，坐肃憸夫。
向六阳时候，佳瑞纪门弧。
炳炳阶符。
照蓬壶。
看兄枢使，弟元帅，真盛事，世间无。
筹密边烽息，凛羌胡。
玉音俞。
伫正三槐位，散膏泽，福寰区。
河如带，山如砺，巩皇图。
金鼎调元远大，中书考，致主唐虞。
想公门桃李，应不弃山樗。
愿借嘘枯。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 01:56:23原文展示
六州歌头·扬休玉色
作者：佚名 〔宋代〕
扬休玉色，山立秉鸿枢。圣天子方有志，会东都。得真儒。身佩安危寄，本兵柄，修军政，朝野庆，钧衡任，赖诗谟。天上麒麟挺，徐卿子，坐肃憸夫。向六阳时候，佳瑞纪门弧。炳炳阶符。照蓬壶。看兄枢使，弟元帅，真盛事，世间无。筹密边烽息，凛羌胡。玉音俞。伫正三槐位，散膏泽，福寰区。河如带，山如砺，巩皇图。金鼎调元远大，中书考，致主唐虞。想公门桃李，应不弃山樗。愿借嘘枯。
白话文翻译
这首诗描绘了一个理想的政治局面，表达了对理想治国的向往。诗中提到的“扬休玉色”象征着和平与安宁；“圣天子方有志”则表明皇帝志向远大；“得真儒”意指能有贤良之士辅佐；“修军政，朝野庆”则是希望能治理兵权与政务，使朝野皆欢庆。接着诗人提到天上出现麒麟，象征吉祥的兆头。后面的部分描绘了国家的安定与繁荣，边境烽火消息，百姓安居乐业。最后，诗人表达了对理想政治的向往，愿意为之努力。
注释
- 扬休玉色：象征美好的景象，寓意和平、安宁。
- 圣天子：指明君，有理想和抱负的皇帝。
- 真儒：指真正的儒者，具备德才之人。
- 钧衡任，赖诗谟：指治理国家的法律和政策，依靠诗书的智慧。
- 麒麟：在古代，麒麟是吉祥的象征。
- 凛羌胡：形容边境的安宁，没有外族侵扰。
诗词背景
作者介绍：此诗的作者不详，属于宋代的作品。宋代以文人政治著称，诗词繁盛，强调表达个人情感和对社会的观察。
创作背景：在宋朝时期，国家政治逐渐稳定，文人开始反思治国理政的理想，表达对和平富庶生活的向往。
诗歌鉴赏
这首《六州歌头》以其典雅的语言和丰富的意象展示了理想中的治国理念。诗中不断出现的美好意象，如“扬休玉色”、“天上麒麟”，不仅仅是对吉祥的期盼，更是对国家富强、人民安乐的渴望。诗人通过描绘一个理想的政治环境，表现了对领导者的期待和对社会安定的珍视。
诗的结构层次分明，首句点明了主题，接下来的几句则通过对国家政治的描述，展现出诗人对理想治国宪制的设想。特别是提到的“得真儒”与“修军政”，显示出诗人对贤良之士的重要性和对军政的期许，体现了古代文人重视政治的思想。
在艺术风格上，诗人运用丰富的修辞手法，如排比、对仗等，使得整首诗气势磅礴，意象鲜明，增强了诗歌的音乐性和表现力。整体而言，这首诗不仅传达了对理想社会的美好向往，同时也反映了一种责任感，表达了对国家和人民未来的关切。
诗词解析
逐句解析：
- 扬休玉色：开篇即描绘了一个美好的景象，象征着国家的安定。
- 山立秉鸿枢：山川稳固，象征着国家的根基牢固。
- 圣天子方有志：明君有志于治国，预示着未来的希望。
- 得真儒：有真正的贤士辅佐。
- 身佩安危寄：身处安危之中，表明对国家的忠诚。
- 本兵柄，修军政：强调对军政的重视与治理。
- 朝野庆，钧衡任：朝廷与百姓都能庆幸于良好的治理。
- 赖诗谟：依靠经典的诗书智慧。
- 天上麒麟挺：象征着吉祥与安宁的兆头。
修辞手法：
- 比喻：如“扬休玉色”比喻理想的治国景象。
- 对仗：如“兄枢使，弟元帅”，工整而有力。
- 排比：多处使用排比结构，增强了气势。
主题思想：整首诗表达了对理想政治的渴望，强调了贤良之士的重要性，寄托了对国家未来的美好期盼。
意象分析
意象词汇：
- 麒麟：象征吉祥、和平，代表国家繁荣的希望。
- 玉色：象征美好、安宁的景象。
- 三槐位：指代贤德之士坐镇的地方，代表稳定的政局。
互动学习
诗词测试：
-
“扬休玉色”在诗中象征什么？ A. 战乱
B. 和平
C. 不安
D. 财富 -
诗中提到的“真儒”指的是？ A. 伪君子
B. 有德之士
C. 士兵
D. 商人 -
“天上麒麟”象征什么？ A. 灾祸
B. 吉兆
C. 战争
D. 贫穷
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《登高》 杜甫：描绘了国家的忧虑与对未来的期盼。
- 《春望》 杜甫：表达了对国家命运的关切。
诗词对比：
- 比较该诗与李白的《将进酒》，前者侧重于理想治国，后者则更多表现个人豪情，二者在主题和风格上形成鲜明对比，体现了不同的历史背景与诗人心态。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗经与古代文化》