殷勤下天竺，泉石惬幽情。是什么意思

出郭西湖近，贪看立又行。

园林青气动，日夕白云生。

映竹犬初吠，缘溪鹤自鸣。

殷勤下天竺，泉石惬幽情。

原文展示:

出郭西湖近，贪看立又行。
园林青气动，日夕白云生。
映竹犬初吠，缘溪鹤自鸣。
殷勤下天竺，泉石惬幽情。

白话文翻译：

这首诗描绘了诗人从城郭出发，来到西湖附近，留恋于眼前的美景，时而驻足，时而行走。园林中青翠的气息让人心旷神怡，白云在日落时分缓缓升起。映照着竹子的犬吠声初起，沿着溪流，白鹤在鸣叫。诗人满怀热情地走下天竺山，泉水与石头的景致正好符合他幽静的情怀。

注释:

• 郭：城郭，指城市的边界。
• 贪看：留恋观看，形容对美景的欣赏之情。
• 青气：形容园林中的生机与清新。
• 日夕：日落时分，夕阳西下。
• 映竹：竹子在光影下的映衬。
• 犬初吠：刚刚开始吠叫的犬只，表现出一种宁静的生活气息。
• 鹤自鸣：白鹤在溪边自由鸣叫，象征自然的和谐美。
• 殷勤：热情、殷切的态度。
• 天竺：指天竺山，可能是指某个特定的地方，具有幽静的特点。
• 泉石：泉水与石头，象征自然的纯粹与恬静。
• 幽情：指内心的幽静情感。

典故解析:

“天竺”在古代常常被用来指代遥远而神秘的地方，常见于佛教相关的文献中。这里的“天竺”可能暗示了一种对超脱世俗、追求内心安宁的向往。

诗词背景:

作者介绍:

释绍嵩，宋代高僧，以诗名闻名，作品多表现对自然的热爱和对人生的思考。他的风格清新自然，常以简练的语言表达深刻的哲理。

创作背景:

该诗创作于宋代，正值文人雅士追求自然、陶冶情操的风潮。诗人以自身游历为背景，将自然景色与内心感受结合，反映了当时对山水田园生活的向往。

诗歌鉴赏：

《天竺戏书》是一首充满自然气息与哲理思考的诗作，展现了诗人对美景的深切体悟。诗的开头描绘出诗人走出城郭，来到西湖边，表达了他对美丽自然的贪恋。接下来的描写中，诗人通过“园林青气动，日夕白云生”来呈现自然景色的生机与变幻，表达了他对时光流逝的感慨。

诗中“映竹犬初吠，缘溪鹤自鸣”则展现了田园生活的宁静与和谐，犬吠与鹤鸣的音响描绘了一个生动的生态场景。在最后一句，诗人以“殷勤下天竺，泉石惬幽情”结束全诗，展现了他渴望深入自然、体验宁静的心理。整首诗在语言上简洁而富有韵味，意境深远，体现了诗人对自然的热爱与对内心宁静的追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. 出郭西湖近：表示诗人走出城门，来到西湖边，开篇即设定了地理位置。
2. 贪看立又行：诗人对美景的留恋，时而停下观赏，时而继续前行。
3. 园林青气动：描绘园林生机勃勃的景象，青气象征着自然的生气。
4. 日夕白云生：日落时分，白云飘动，呈现出自然的美丽画卷。
5. 映竹犬初吠：竹林中的犬吠声，增添了生活的气息。
6. 缘溪鹤自鸣：白鹤在溪边自由鸣叫，展现了自然的和谐美。
7. 殷勤下天竺：诗人热情洋溢地走下天竺山，渴望更深入地接触自然。
8. 泉石惬幽情：泉水与石头的景致，恰好契合诗人内心的幽静情感。

修辞手法:

• 比喻：将自然景物与诗人内心情感相结合，形成强烈的对比与共鸣。
• 拟人：犬吠和鹤鸣赋予了动物以人性化的情感，使得景象更加生动。
• 对仗：诗句之间的对仗工整，使得诗歌韵律感增强。

主题思想:

整首诗歌表现了对自然的热爱、对田园诗意生活的向往，以及对内心宁静的追求，反映了诗人对世俗生活的超脱与对自然的深切依恋。

意象分析:

意象词汇:

• 西湖：象征美丽的自然景观和宁静的生活。
• 园林：代表自然的生机与和谐。
• 竹：象征坚韧与高洁。
• 犬：生活的陪伴与宁静的象征。
• 鹤：长寿与自由的象征。
• 泉石：自然的纯粹与宁静，象征内心的平和。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“天竺”指的是什么地方？ A. 一个城市
   B. 一个山脉
   C. 远方神秘的地方
   D. 一条河流

2. 诗的主要意象是什么？ A. 战争
   B. 自然与宁静
   C. 爱情
   D. 生活的烦恼

3. 诗人在西湖附近的活动表现了什么情感？ A. 失落
   B. 快乐与宁静
   C. 忧伤
   D. 恐惧

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《山中与幽人对酌》——李白
• 《静夜思》——李白
• 《早春呈水部张十八员外》——韩愈

诗词对比:

与李白的《早春呈水部张十八员外》相比，两首诗都表现了对自然的热爱，但李白的诗更加豪放，同时带有对人生的哲思，而释绍嵩的《天竺戏书》则在细腻的描写中融入了对内心宁静的追求，风格各具特色。

参考资料:

• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《古代诗词选》
• 《宋代诗人研究》