初终虽五时，修短自三草。是什么意思

妙义传天台，迷云净如扫。

初终虽五时，修短自三草。

结隐非此峰，获藏亦珍宝。

秋来月正圆，独照松已老。

原文展示：

妙义传天台，迷云净如扫。
初终虽五时，修短自三草。
结隐非此峰，获藏亦珍宝。
秋来月正圆，独照松已老。

白话文翻译：

这首诗表达了深刻的佛教哲学，意指高深的道理传至天台山，迷雾如同被一扫而空。时间的初终虽有五轮变化，但修行的长短却在于个人的努力。隐居并非只在这座山峰，获得的深藏智慧也是无价之宝。秋天来临，明月正圆，孤独地照耀着已然苍老的松树。

注释：

• 妙义：深奥的道理。
• 天台：指天台山，著名的佛教圣地。
• 迷云净如扫：比喻迷惑的状态被清除。
• 初终：开始到结束。
• 五时：指佛教的五个时段，可能指佛教的教义发展。
• 三草：指三种草药，这里用来比喻修行的长短。
• 结隐：隐居生活。
• 峰：山峰。
• 获藏：获取并珍藏。
• 秋来月正圆：秋天的月亮最为圆满，象征完美与宁静。
• 松已老：老松树，象征时间的流逝和生命的沉淀。

诗词背景：

作者介绍：刘拯，宋代诗人，精于古典诗词，擅长描绘自然山水与哲理思考，常在诗中融入自己的生活体验与佛教哲学。

创作背景：此诗写于宗教院，反映了诗人在山中隐居的生活与对佛教教义的思考。诗人在深山中体悟自然与生命的哲理，表达了对精神世界的追求。

诗歌鉴赏：

《破山八咏·宗教院》是一首深具哲理的诗。诗中以天台山这一佛教圣地为背景，表达了诗人对道理的思考与对隐居生活的向往。首句“妙义传天台”即表明了诗人对佛教教义的推崇，接着“迷云净如扫”则形象地描绘了修行过程中迷惑的消散，这种迷雾的消散，隐喻着修行者在智慧上的获得。接下来的两句提到的时间变化与修行的长短，强调了修行的自主性与内心的坚持。最后两句通过描绘秋天的圆月与老松，表现了时间的流逝与生命的沉淀，传达出一种淡然的态度，似乎在告诉人们，无论外界如何变化，内心的修行与领悟才是最为重要的。

诗词解析：

1. 逐句解析：

   • 妙义传天台：高深的道理在天台山流传，表明对佛教教义的崇尚。
   • 迷云净如扫：比喻在修行中迷雾被清除，获得明悟。
   • 初终虽五时：时间的变化是自然的规律，但修行的深浅在于自我。
   • 修短自三草：修行的长短与个人的努力息息相关。
   • 结隐非此峰：隐居并不局限于此山，强调内心的归隐。
   • 获藏亦珍宝：获得的智慧与理解是无价之宝。
   • 秋来月正圆：秋天的月亮象征着圆满与宁静。
   • 独照松已老：老松树象征着岁月的积淀，带有沉思的情感。

2. 修辞手法：

   • 比喻：将迷雾比作内心的困惑，清扫则是自我修行的结果。
   • 拟人：秋月似乎在照耀老松，给人以情感上的共鸣。
   • 对仗：如“初终”和“修短”，展现了语言的工整与韵律。

3. 主题思想：整首诗通过隐喻与自然景象，表达了修行的重要性与内心的宁静，体现出一种超然的生活态度和对生命的深刻理解。

意象分析：

• 天台：象征着佛教的智慧与精神的归宿。
• 迷云：代表着人内心的困惑与迷茫。
• 月与松：月亮象征着圆满与宁静，松树则象征着坚韧与岁月的积淀。

互动学习：

诗词测试：

1. 本诗的主题是什么？

   • A. 爱情
   • B. 修行与内心的宁静
   • C. 战争

2. “迷云净如扫”中的“迷云”比喻什么？

   • A. 外界的迷惑
   • B. 内心的困惑
   • C. 自然现象

3. 诗中提到的“老松”象征什么？

   • A. 年龄
   • B. 坚韧与岁月
   • C. 无聊

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《望岳》
• 王维《鹿柴》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比：

• 对比王维的《鹿柴》，两者都以自然景象传达哲理，但王维的诗更多表现出孤独与宁静，而刘拯则强调修行与内心的觉悟。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《佛教文化与中国文学》