这段话出自元代朱晞颜《汉宫春 赋吕子敬梅斋月》
梅与月兮，问雪香秋影，几度黄昏。
相逢惊诧，涴尽京洛缁尘。
空山耿耿，镇无言、色笑相亲。
应顿悟、风前笛里，三生石上精魂。
一自心盟重订，便神交契合，随寓吾真。
萧然水边林下，炯清辉、冠玉美丰神。
应酷似，家传清白，正献前身。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 18:01:37原文展示:
梅与月兮，问雪香秋影，几度黄昏。相逢惊诧，涴尽京洛缁尘。空山耿耿，镇无言色笑相亲。应顿悟风前笛里，三生石上精魂。一自心盟重订，便神交契合，随寓吾真。萧然水边林下，炯清辉冠玉美丰神。应酷似，家传清白，正献前身。
白话文翻译：
梅花与月亮相伴，我在黄昏时分问候雪香、秋影。我们相遇时感到惊讶，仿佛洗净了京洛的尘埃。空山寂静无声，唯有笑容在此亲昵。或许在风中笛声里，我已领悟了三生三世的精魂。从此心意重订，灵魂契合，随之寓于我真。水边林下清幽，光辉照耀如美玉一般。应该是那样，家族传承的清白，正是献给前生的礼物。
注释:
- 梅与月兮：梅花与月亮，象征清雅与孤寂。
- 问雪香秋影：询问雪的香气与秋天的影子，表现对自然的感受。
- 涴尽京洛缁尘：洗净京城洛阳的尘埃，象征心灵的净化。
- 空山耿耿：空旷的山，形容空灵寂静。
- 三生石上精魂：三生石，传说中能记载前世今生的石头，象征缘分与灵魂的牵绊。
- 萧然：清幽的样子。
- 炯清辉冠玉美丰神：光辉照耀如美玉，形容美丽的景象。
- 家传清白：家族的清白声誉。
诗词背景:
作者介绍:
朱晞颜是元代著名的诗人，其诗歌多以清新脱俗著称，常常借助自然景物表达内心情感。
创作背景:
《汉宫春 赋吕子敬梅斋月》创作于元代，正值社会动荡时期，诗人通过描绘梅月之美，寄托了对理想生活的向往与对清白生活的追求。
诗歌鉴赏：
《汉宫春 赋吕子敬梅斋月》是一首抒情诗，诗中通过梅花和月亮的意象，表达了作者对自然的热爱以及对人生理想的追求。诗的开头以“梅与月兮”引入，展现一种宁静而清雅的氛围。接着通过“问雪香秋影，几度黄昏”描绘出一种对时光流逝的感慨，体现出诗人对生活的深刻思考。
“相逢惊诧，涴尽京洛缁尘”一句，表现出人与人之间的珍贵相遇，仿佛洗净了尘世的烦恼，带来内心的宁静与和谐。之后的“空山耿耿，镇无言色笑相亲”更进一步强调了自然的清幽与人心的亲密，形成了诗人对生活的深切感悟。
“应顿悟风前笛里，三生石上精魂”则引入了道教文化中的轮回与缘分，表达一种对生命深刻的哲学思考。整首诗以清新的自然景象为背景，融合了人生哲理与情感的交织，展现了诗人对理想生活的向往和追求，具有很高的艺术价值。
诗词解析：
逐句解析:
- 梅与月兮：开篇引入主题，梅花与月亮象征高洁的情感。
- 问雪香秋影：描绘自然景色，表达诗人对美好事物的感知。
- 几度黄昏：感叹时间的流逝，增加了诗的情感深度。
- 相逢惊诧：人与人之间的相遇是惊喜而珍贵的。
- 涴尽京洛缁尘：隐喻心灵的净化，洗去世俗的烦恼。
- 空山耿耿：强调宁静的环境，隐喻内心的平和。
- 镇无言色笑相亲：人与自然的和谐关系。
- 应顿悟风前笛里：领悟生命哲理，感受到内心的真实。
- 三生石上精魂：缘分与轮回的深刻思考。
- 一自心盟重订：表明心意的坚定与重塑。
- 随寓吾真：表达真实自我在自然中的体现。
- 萧然水边林下：描绘清幽的环境。
- 炯清辉冠玉美丰神：强调美的显现，增加视觉冲击。
- 应酷似，家传清白：家族的清白与传承，象征理想和信仰。
修辞手法:
- 比喻：将梅花与月亮比作高洁的情感。
- 拟人：自然景物被赋予情感，如“镇无言色笑相亲”。
- 对仗：诗中多处使用对仗，增强了诗的韵律感。
主题思想:
整首诗表达了作者对自然的热爱、对人际关系的珍视以及对理想生活的追求，体现了一种清新脱俗的生活态度。
意象分析:
意象词汇:
- 梅：象征高洁、坚韧。
- 月：代表宁静、孤独。
- 雪：纯洁的象征。
- 秋影：时光的流逝与变迁。
- 山：象征内心的宁静与远离尘世的平和。
- 笛声：代表灵魂的深刻领悟。
互动学习：
诗词测试:
-
诗中提到的“梅与月”象征什么？ A. 友情
B. 高洁情感
C. 财富 -
“涴尽京洛缁尘”意思是： A. 增加烦恼
B. 洗净尘世烦恼
C. 享受奢华 -
“三生石上精魂”中的“三生”指的是什么？ A. 三个季节
B. 前世今生的缘分
C. 三个朋友
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐:
- 《静夜思》李白
- 《月夜忆舍弟》杜甫
诗词对比:
- 李白的《静夜思》同样描绘了月亮的意象，但注重情感的孤独与思乡；而朱晞颜的《汉宫春》则更侧重人与自然的和谐与哲理的思考。
参考资料:
- 《元代诗人选集》
- 《古代诗词鉴赏指南》
- 《朱晞颜生平与诗歌研究》