汝既出家还扰扰，何人更得死前休。是什么意思

早知皆是自拘囚，不学因循到白头。

汝既出家还扰扰，何人更得死前休。

原文展示

韩愈的《和归工部送僧约》原文：

早知皆是自拘囚，不学因循到白头。
汝既出家还扰扰，何人更得死前休。

白话文翻译

早就知道这都是自我束缚的囚徒，如果不学习而是随波逐流就会白头到老。你既然已经出家了，为什么还要这样纷扰不安，又有谁能在临终前得到安宁呢？

注释

• 自拘囚：自我束缚，成为囚徒。
• 因循：墨守成规，随波逐流。
• 扰扰：纷扰不安，心神不宁。
• 死前休：指临终前的安宁、平静。

诗词背景

作者介绍

韩愈（768年－824年），字退之，唐代著名文学家、思想家、政治家。其诗文以情感真挚、思想深刻著称，是古文运动的重要推动者之一。

创作背景

此诗写于韩愈与一位出家僧人分别之际，表达了对僧人出家后仍心浮气躁的失望与忧虑，借此反映出对人生的思考和对自我修行的期待。

诗歌鉴赏

这首诗以简练的语言表达了对自我束缚与内心纷扰的深刻思考。开篇的“早知皆是自拘囚”直指人们在世俗生活中常常由于自身的选择而陷入无形的束缚，体现了韩愈对人生的犀利洞察。接下来的“如果不学习而是随波逐流就会白头到老”，则进一步强调了自我修行与学习的重要性，警示人们在生活中应有独立的思考与追求。

诗中的对话式语气使得情感更为真切，传达出对僧人出家后仍旧心烦意乱的惋惜，质问其出家后为何仍旧不能达到内心的宁静与安详，表现了对他人生命状态的关心与无奈。最后一句“何人更得死前休”则点明了主题，强调了在生命的尽头，真正的安宁与平静是一种多么珍贵的状态。

整首诗不仅展示了韩愈深厚的哲理思考，也表达出他对人生态度的严谨与追求，具有较高的艺术价值和思想深度。

诗词解析

逐句解析

1. 早知皆是自拘囚：早就知道很多人都是自我束缚的囚徒。
2. 不学因循到白头：如果不去学习，只是随波逐流，最终会白头到老。
3. 汝既出家还扰扰：你既然已经出家了，为什么还要如此纷扰不安？
4. 何人更得死前休：还有谁能够在死前获得安宁呢？

修辞手法

• 对比：对比出家与世俗生活中纷扰的状态，强调内心的宁静重要性。
• 反问：通过反问增强了情感的强烈程度，引发读者的思考。
• 象征：出家象征着对世俗的超脱，然而实际的纷扰却反映出内心的挣扎。

主题思想

整首诗的中心思想在于探讨人生的困惑与修行的真正意义，强调内心的宁静和自我反省的重要性，反映出诗人对人生的深邃思考。

意象分析

意象词汇

• 自拘囚：象征着无形的束缚与困境。
• 出家：代表着追求精神自由与解脱的选择。
• 死前休：象征着人生的终极追求，临终时的安宁与平静。

互动学习

诗词测试

1. 韩愈在诗中提到“自拘囚”是指什么？

   • A. 自我束缚
   • B. 他人监禁
   • C. 社会限制

2. 诗中提到的“出家”主要象征什么？

   • A. 逃避现实
   • B. 精神追求
   • C. 社会地位

3. 诗的主题思想是什么？

   • A. 追求财富
   • B. 内心的安宁
   • C. 享受生活

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 杜甫的《登高》

诗词对比

可以与李白的《将进酒》进行对比，李白通过豪放的情感表达对人生的放纵，而韩愈则通过深思熟虑的方式探讨内心的挣扎与追求，两者在风格与主题上形成鲜明对比。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《韩愈文集》
• 《中国古代诗歌史》