已悟哀仍乐，勿论亨与屯。是什么意思

一写山中信，自嗟天外人。

诗无咏贫士，政岂失穷民。

已悟哀仍乐，勿论亨与屯。

我交非势利，宁有白头新。

原文展示:

次韵郑季奕见寄二首 赵蕃 〔宋代〕

一写山中信，自嗟天外人。 诗无咏贫士，政岂失穷民。 已悟哀仍乐，勿论亨与屯。 我交非势利，宁有白头新。

白话文翻译：

这首诗是赵蕃对郑季奕寄来的诗作的回应。诗中，赵蕃表达了自己身处山中，感叹自己像是天外之人。他提到自己的诗作没有歌颂贫穷的士人，但政治上绝不会忽视穷苦的民众。他已经领悟到生活中的哀愁与快乐，不再计较命运的顺逆。他强调自己的交友不是基于权势和利益，所以能有长久的新朋友。

注释:

• 次韵：按照原诗的韵脚和顺序作诗。
• 自嗟：自我感叹。
• 天外人：比喻自己远离尘世，超然物外。
• 咏贫士：歌颂贫穷的士人。
• 政岂失穷民：政治上绝不会忽视穷苦的民众。
• 已悟哀仍乐：已经领悟到生活中的哀愁与快乐。
• 勿论亨与屯：不再计较命运的顺逆。亨，顺利；屯，困难。
• 我交非势利：我的交友不是基于权势和利益。
• 宁有白头新：能有长久的新朋友。

诗词背景:

赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代诗人。他的诗作多表现隐逸生活和自然景物，风格清新自然。这首诗是他对友人郑季奕的回应，表达了自己超然物外的生活态度和对友情的珍视。

诗歌鉴赏：

这首诗展现了赵蕃超然物外的生活态度和对友情的珍视。首句“一写山中信，自嗟天外人”表达了诗人身处山中，感叹自己像是天外之人，远离尘世。接下来的“诗无咏贫士，政岂失穷民”表明诗人虽然不歌颂贫穷的士人，但在政治上绝不会忽视穷苦的民众，体现了他的社会责任感和人文关怀。最后两句“我交非势利，宁有白头新”强调了诗人交友的原则，不是基于权势和利益，而是基于真诚和长久的关系。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对生活的深刻理解和珍视友情的人生态度。

诗词解析:

• 首句“一写山中信，自嗟天外人”：诗人身处山中，感叹自己像是天外之人，远离尘世，表达了一种超然物外的生活态度。
• 第二句“诗无咏贫士，政岂失穷民”：诗人虽然不歌颂贫穷的士人，但在政治上绝不会忽视穷苦的民众，体现了他的社会责任感和人文关怀。
• 第三句“已悟哀仍乐，勿论亨与屯”：诗人已经领悟到生活中的哀愁与快乐，不再计较命运的顺逆，表达了一种豁达的人生态度。
• 第四句“我交非势利，宁有白头新”：诗人强调自己的交友原则，不是基于权势和利益，而是基于真诚和长久的关系，表达了对友情的珍视。

意象分析:

• 山中信：象征诗人远离尘世的生活环境。
• 天外人：比喻诗人超然物外的生活态度。
• 咏贫士：象征诗人对贫穷士人的关怀。
• 穷民：象征诗人对穷苦民众的社会责任感。
• 哀仍乐：象征诗人对生活的深刻理解。
• 白头新：象征诗人对友情的珍视。

互动学习:

诗词测试:

1. 赵蕃在这首诗中表达了自己怎样的生活态度？ A. 追求权势和利益 B. 超然物外，远离尘世 C. 热衷政治，关心穷民 D. 歌颂贫穷的士人

2. 诗中的“白头新”指的是什么？ A. 诗人对贫穷士人的关怀 B. 诗人对穷苦民众的社会责任感 C. 诗人对友情的珍视 D. 诗人对生活的深刻理解

答案：1. B 2. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 赵蕃的其他诗作，如《次韵郑季奕见寄》系列，可以进一步了解他的诗风和思想。
• 其他宋代诗人的隐逸诗作，如苏轼的《赤壁赋》，可以比较不同诗人的隐逸情怀。

诗词对比:

• 赵蕃的这首诗与郑季奕的原作进行对比，可以了解两位诗人的不同风格和思想。
• 赵蕃的隐逸诗作与苏轼的豪放诗作进行对比，可以探讨不同诗风的表现手法和情感表达。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了赵蕃的诗作，可以进一步了解他的诗歌风格和思想。
• 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展和特点，有助于理解赵蕃的诗作背景。