寄冥鸿、渺然尘外。是什么意思

石罅跳珠，墙阴漱玉，虚堂半枕湍濑。

倦客栖迟，征途热恼，顿觉凉生襟带。

螺鬟秀倚，想上有、餐霞人在。

几阵天风细响，吹将凤笙仙籁。

留封旧游未改。

寄冥鸿、渺然尘外。

来往赤松栖处，片云无碍。

好约他年借榻。

待尽启、轩窗面苍霭。

万叠烟岚，芝英试采。

原文展示

留候祠在紫柏山下，泉皆穿地而出，盘花旋竹，泠泠有声，秦栈中佳境也
石罅跳珠，墙阴漱玉，虚堂半枕湍濑。
倦客栖迟，征途热恼，顿觉凉生襟带。
螺鬟秀倚，想上有餐霞人在。
几阵天风细响，吹将凤笙仙籁。
留封旧游未改。寄冥鸿渺然尘外。
来往赤松栖处，片云无碍。
好约他年借榻。待尽启轩窗面苍霭。
万叠烟岚，芝英试采。

白话文翻译

留候祠位于紫柏山下，泉水从地下涌出，花草竹林交错，潺潺的流水声令人心旷神怡，这是秦栈中最美的风景。
石缝中珠水跳跃，墙阴处清泉如玉，虚堂半躺着湍流的水声。
旅人疲惫停留，旅途炎热烦恼，突然感到凉意袭来，轻拂衣襟。
美丽的女子倚靠着，想必她正在云霞中用餐。
几阵细微的天风响起，吹动了仙乐的笙声。
留存的旧游未曾改变，寄情于虚无的鸿雁，远离尘世的纷扰。
来往在赤松栖息的地方，片片云彩无碍。
好想约定明年借个床位，待到开启窗户，面朝苍茫的云霭。
万叠的烟岚中，芝英待我采摘。

注释

• 留候祠：传说中的祠堂，祭祀留候。
• 紫柏山：山名，风景优美。
• 珠、玉：比喻泉水的清澈。
• 倦客：疲惫的旅人。
• 螺鬟：古代女子的发髻，形容美丽的女子。
• 凤笙：一种乐器，象征仙乐。
• 赤松：一种松树，常与隐士生活相关。

诗词背景

作者介绍

周之琦，清代诗人，擅长山水诗，追求自然之美与人文情怀。他的作品常常表现出对隐逸生活的向往，语言优美且富有意境。

创作背景

本诗创作于清代，反映了诗人对自然的热爱和对隐逸生活的追求，诗中描绘的情景可能与诗人游历所见的美景有关，表达了他在自然中获得的灵感及情感寄托。

诗歌鉴赏

《天香》以其清新脱俗的意境和细腻的情感描绘了一个美丽的山水世界。诗的开头通过描述留候祠的地理位置和自然环境，营造出一种宁静、清幽的氛围。诗人用“泉皆穿地而出，盘花旋竹，泠泠有声”描绘了山水之间的和谐美，体现了自然的灵动与宁静。

接着，诗人以“倦客栖迟”引出自己在旅途中的倦怠，正当此时，一阵凉风袭来，仿佛洗去了旅途的疲惫，展现了自然给予人的慰藉。对于美丽女子的描写则增添了一丝人情味，她的存在仿佛让整个山水更加生动。随后，诗人通过“几阵天风细响，吹将凤笙仙籁”表达了对音乐的赞美，暗示自然的声音如同天籁之音，令人心醉。

最后，诗人以“待尽启轩窗面苍霭”结束，表达了对未来的憧憬与希望，期待着再次回到这片美丽的山水中，享受那份宁静与闲适。整首诗语言优雅，情感细腻，展现了诗人对自然与生活的深刻理解与热爱。

诗词解析

逐句解析

1. 留候祠在紫柏山下：点明地点，营造出一种优雅的环境。
2. 泉皆穿地而出：形象地描绘泉水涌出的生动景象。
3. 石罅跳珠，墙阴漱玉：通过生动的比喻，表现水的清澈。
4. 倦客栖迟：引出旅人因疲惫而停留的情景。
5. 顿觉凉生襟带：转折，凉风袭来，带来舒适感。
6. 想上有餐霞人在：幻想美好，增添诗意。
7. 几阵天风细响：自然的声音如音乐般悦耳。
8. 寄冥鸿渺然尘外：表达对尘世的超然态度。
9. 片云无碍：描绘静谧的环境。
10. 待尽启轩窗面苍霭：展望未来生活，充满希望。

修辞手法

• 比喻：用“珠”、“玉”形容泉水的清澈，增加了诗歌的韵味。
• 拟人：天风与音乐的结合，使自然有了生命。
• 对仗：如“倦客栖迟，征途热恼”，增强了节奏感。

主题思想

整首诗歌以自然为背景，表达了诗人对宁静隐逸生活的向往，以及在旅途中对美好生活的期待，体现了人与自然的和谐关系。

意象分析

意象词汇

• 泉水：象征生命与活力。
• 山水：代表自然的宁静与美好。
• 女子：象征美与温柔的情感。
• 音乐：代表心灵的宁静与愉悦。

互动学习

诗词测试

1. 《天香》的作者是谁？
   A. 李白
   B. 周之琦
   C. 杜甫
   D. 王维

2. 诗中提到的“留候祠”位于哪个山下？
   A. 泰山
   B. 紫柏山
   C. 黄山
   D. 华山

3. 诗中“倦客栖迟”表达了怎样的情感？
   A. 欢快
   B. 疲惫
   C. 兴奋
   D. 失落

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 王维《终南山》
• 李白《庐山谣》

诗词对比

王维的《终南山》同样描绘了自然的美好与隐逸生活的主题，两首诗在意境上有相似之处，但王维更注重哲理的表达，而周之琦则更强调自然与情感的交融。

参考资料

• 《清代诗人研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《山水诗人的心路历程》