这段话出自清代高旭《高阳台 题牡丹亭传奇》
好事偏魔，相思成鬼，人间安用多情。
一首关雎，惹他万种啼痕。
牡丹亭畔休轻死，证痴儿、石上三生。
数前尘。
檀板银筝，唱与谁听。
可怜作者无知己，把艳词当作，种性难明。
大好中原，何堪吹换膻腥。
华夷不辨天何意，诉奇愁、下笔魂惊。
古来今。
卿亦伤心，侬亦伤心。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 22:44:18原文展示:
好事偏魔，相思成鬼，人间安用多情。一首关雎，惹他万种啼痕。牡丹亭畔休轻死，证痴儿石上三生。数前尘。檀板银筝，唱与谁听。可怜作者无知己，把艳词当作，种性难明。大好中原，何堪吹换膻腥。华夷不辨天何意，诉奇愁下笔魂惊。古来今。卿亦伤心，侬亦伤心。
白话文翻译：
好事情偏偏变成了魔鬼，思念之情变成了鬼影，世间何必再多情呢？一首《关雎》歌词，引发了无数的泪痕。在牡丹亭旁，何必轻言死亡，证明那痴情儿女的三生三世。数算前尘往事。檀板声和银筝声，唱给谁来听呢？可惜作者无知己，把华丽的词句当作，难以明了其中的本性。广阔的中原大地，怎能忍受这些腥膻之气的吹拂。华夏与夷族不分，天意又是如何，诉说着奇愁，笔下的魂魄惊惧。古往今来，你也伤心，我也伤心。
注释:
- 好事偏魔：美好的事情反而变成了痛苦。
- 相思成鬼：思念之情如同鬼魅一般缠绕着人。
- 关雎：古诗《关雎》，象征美好的爱情。
- 牡丹亭：出自《牡丹亭》，与爱情有关。
- 证痴儿石上三生：指痴情人希望得到三生三世的爱情，引用了古代的情感观念。
- 檀板银筝：古代乐器，象征文人雅士的生活情趣。
- 华夷不辨：指对文化和民族的混淆。
- 奇愁：形容特别的忧愁与愁苦。
诗词背景:
作者介绍：
高旭，清代诗人，以其情感真挚和词句优美著称，其作品常常融入丰富的情感与社会现实。
创作背景：
《高阳台 题牡丹亭传奇》创作于清代，正值社会变革之际，诗人通过对爱情的反思，表达了对多情的质疑和对爱情悲剧的感慨。
诗歌鉴赏：
这首诗在情感上表现出一种复杂的矛盾心理，既有对爱情的渴望和赞美，又有对爱情带来的苦痛的无奈。诗中的“好事偏魔”和“相思成鬼”展现了爱情的双重性，既是美好的情感寄托，又可能是心灵的折磨。在提到《关雎》和《牡丹亭》时，诗人用古典诗词中的爱情意象，来反衬当下的无奈与伤感。尤其是“可怜作者无知己”，表达了诗人内心的孤独与无奈，尽管有着美好的词句，但仍然缺乏真正理解自己的人。整首诗在语言上流畅而富有音乐感，情感上则深刻而复杂，令人深思。
诗词解析:
逐句解析：
- 好事偏魔：意指美好的事情往往带来反效果。
- 相思成鬼：思念让人痛苦，宛如被鬼魂纠缠。
- 人间安用多情：在世间，何必再多情？
- 一首关雎：提到《关雎》，象征爱情。
- 惹他万种啼痕：引起无数的泪水与感伤。
- 牡丹亭畔休轻死：在牡丹亭旁，别轻言死亡。
- 证痴儿石上三生：希望爱的承诺能延续三生三世。
- 数前尘：回忆往昔，数算过往。
- 檀板银筝，唱与谁听：乐器声响，问谁能倾听这悲伤？
- 可怜作者无知己：可怜我无知己人。
- 把艳词当作，种性难明：把华丽的词句当作，却难以理解其深意。
- 大好中原，何堪吹换膻腥：美好的中原大地，怎能忍受腥气？
- 华夷不辨天何意：文化混淆，不知天意为何。
- 诉奇愁下笔魂惊：写下特别的愁苦，惊动了我的灵魂。
- 古来今。卿亦伤心，侬亦伤心：古往今来，你我都同样伤心。
修辞手法：
- 对仗：如“卿亦伤心，侬亦伤心”，对仗工整，增强了情感的共鸣。
- 引用：引用《关雎》和《牡丹亭》，增添文化底蕴。
- 比喻：将思念比作鬼魂，形象生动。
主题思想：
这首诗探讨了爱情的复杂性，思念的痛苦以及人际关系的孤独感。诗人通过对古典意象的引用，表达了对传统爱情观的反思和对现实的无奈，传达出一种深刻的感伤情绪。
意象分析:
- 牡丹亭：象征爱情的美好与悲剧。
- 关雎：代表着爱情的纯洁与理想。
- 檀板银筝：表示文人雅士的情趣与孤独感。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“关雎”指代什么？
- A. 一种乐器
- B. 一首古诗
- C. 一种花卉
- D. 一个地点
-
诗人对多情的态度是？
- A. 积极
- B. 消极
- C. 中立
- D. 忽略
-
诗中哪些词表达了悲伤的情感？
- A. 喜怒哀乐
- B. 伤心、啼痕
- C. 欢笑、快乐
- D. 平静、安宁
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
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参考资料:
- 《清代诗人传》
- 《中国古代诗词鉴赏》