恩爱与尘情，譬无常、般般是了。是什么意思

人间万事，识破真归笑。

恩爱与尘情，譬无常、般般是了。

浮沤幻体，生灭几时休，忘世梦，去贪争，达道真明晓。

微光觉照，应变通深妙。

命住性通天，有自然、无穷降耀。

阳纯阴尽，蜕壳免沉沦，游阆苑，玩瑶池，玉帝金书诏。

原文展示

蓦山溪·人间万事
作者: 刘处玄 〔元代〕

人间万事，识破真归笑。
恩爱与尘情，譬无常般般是了。
浮沤幻体，生灭几时休，
忘世梦，去贪争，达道真明晓。
微光觉照，应变通深妙。
命住性通天，有自然无穷降耀。
阳纯阴尽，蜕壳免沉沦，
游阆苑，玩瑶池，玉帝金书诏。

白话文翻译

这首诗表达了对人间万事的看破与释然。诗人认为，世间的恩爱和尘世情感都是无常的，最终都将被理解和解脱。浮华的事物，生与灭的循环何时才能停息？诗人提倡忘却世俗的梦境，摒弃贪婪与争斗，最终领悟到真理与明晰。微弱的光芒照耀着我们，变化与通达的道理深邃而微妙。命运的本质是通向天界的，自然法则无穷无尽。阳光普照，阴影消尽，蜕去外壳便可免于沉沦，游历仙境，玩赏瑶池，获得玉帝的金书命令。

注释

• 识破：看透、明白。
• 尘情：指世俗的情感。
• 浮沤：形容事物的虚幻和不实。
• 忘世梦：忘却世俗的梦境，追求更高的境界。
• 蜕壳：比喻脱离旧我，获得新生。

典故解析

• 阆苑：传说中的仙境，常用来象征美好的境界。
• 瑶池：西王母的居所，象征长生不老的理想。
• 玉帝：道教神话中的天帝，象征权威与绝对的统治。

诗词背景

作者介绍

刘处玄，元代诗人，以其道教思想和个性化的文学风格著称。他的作品常常融入道教哲学，强调对人生的思考与超脱。

创作背景

该诗创作于元代，正值社会动荡与文化变迁之际。诗人通过这首诗表达对世事的感悟与对道理的领悟，反映了当时人们对生命意义的思考。

诗歌鉴赏

这首《蓦山溪·人间万事》以其深邃的哲理和清新的意象，展现了刘处玄对人生的独特理解。诗中通过“人间万事”的开篇，直接引入主题，表明人世间的种种事物都不过是浮云。接着，诗人将世俗的恩爱与尘情比作无常，强调了人生的短暂和无常性。诗的中心在于“忘世梦，去贪争”，这是对人们贪欲和争执的警醒，提倡一种超脱的生活态度。

在艺术表现上，诗人运用丰富的意象，如“浮沤幻体”，“微光觉照”来营造一种超然的气氛，暗示着对真理的追求与领悟。最后，诗人以“游阆苑，玩瑶池”结束，寄托了一种理想的追求与向往，展现了对美好境界的渴望。

整首诗的情感基调深沉而宁静，带着哲学的思考和对人生真谛的探索，给读者以深刻的启示。

诗词解析

逐句解析

1. 人间万事，识破真归笑：世间万事，只有看破真相，才能释然而笑。
2. 恩爱与尘情，譬无常般般是了：世间的情感与爱恋，都是无常的，终将消逝。
3. 浮沤幻体，生灭几时休：浮华的事物与幻影，生与灭的循环何时才能停止？
4. 忘世梦，去贪争，达道真明晓：忘却世俗的梦，去除贪欲与争斗，才能领悟真实的道理。
5. 微光觉照，应变通深妙：微弱的光芒照耀着我们，变化与通达的道理深邃而微妙。
6. 命住性通天，有自然无穷降耀：命运的本质是通向天界的，自然法则无穷无尽。
7. 阳纯阴尽，蜕壳免沉沦：阳光普照，阴影消尽，蜕去旧我便可免于沉沦。
8. 游阆苑，玩瑶池，玉帝金书诏：游历仙境，玩赏瑶池，获得玉帝的金书命令。

修辞手法

• 比喻：将恩爱比作无常，以强调其短暂性。
• 对仗：如“阳纯阴尽，蜕壳免沉沦”，增强了诗的韵律感。
• 象征：阆苑、瑶池象征理想的境界与人生的追求。

主题思想

整首诗的主题思想是对世间万事的看破与超脱，强调人生的无常与追求真理的重要性。通过丰富的意象与深刻的哲理，诗人传达了对自然法则的敬畏与对理想境界的向往。

意象分析

意象词汇

• 阆苑：象征理想境界，代表一种超脱的美好状态。
• 瑶池：与长生不老相关，象征对永恒的追求。
• 微光：象征希望与启示，指引人们的方向。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：下列哪一句表达了对世俗情感的看破？ A. 恩爱与尘情，譬无常般般是了
   B. 游阆苑，玩瑶池
   C. 微光觉照，应变通深妙
   答案：A

2. 填空题：诗中提到“蜕壳免沉沦”，意指要____，才能获得新生。 答案：脱离旧我

3. 判断题：这首诗主要表达对人生无常的接受与超脱。
   答案：正确

诗词比较与延伸

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• 《红楼梦》中的诗词：探讨人生和情感的无常。
• 李白的《将进酒》：表达对人生短暂的感慨。

诗词对比

• 刘处玄 vs. 王维：刘处玄的诗更倾向于哲学思考，而王维的诗则更注重自然景观的描写与内心情感的融合。

参考资料

• 《中国古代诗词选》
• 《元代文学通论》
• 《道教文化与诗词》

通过这些材料，读者可以更深入地理解该诗的文化背景与诗人的思想。