这段话出自元代丘处机《青莲池上 幽栖》
一从东别长安道。
西住磻溪庙，渐扣南山名迹杳。
洪沟冷淡，土龛潇洒，北府何曾到。
夜深陌上行人悄。
独听岩前子规叫。
切切松梢啼到晓。
声声相劝，不如归去，争奈功夫少。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:17:23原文展示:
一从东别长安道。
西住磻溪庙，渐扣南山名迹杳。
洪沟冷淡，土龛潇洒，北府何曾到。
夜深陌上行人悄。
独听岩前子规叫。
切切松梢啼到晓。
声声相劝，不如归去，争奈功夫少。
白话文翻译：
离开长安之路，我从东边出发。
在西边的磻溪庙停留，渐渐地接近南山的名胜却已杳无踪影。
洪沟显得冷清，土制的龛位显得潇洒，但北方的名胜却从未到过。
夜深了，路上行人寂静无声。
我独自听见岩边杜鹃的哀叫。
清晨时分，松枝间的啼叫依然不断。
声声相劝，不如返回去吧，奈何修行的时间却是如此短暂。
注释:
- 磻溪庙: 磻溪是一个地名，庙指的是寺庙。
- 南山: 指南方的名山，象征着名胜古迹。
- 洪沟: 指宽广的水沟，形容自然环境的冷清。
- 子规: 特指杜鹃鸟，常用以象征离别和悲伤。
- 声声相劝: 指鸟叫声在劝说诗人放弃修行，回家去。
诗词背景:
作者介绍:
丘处机（1148-1227），字处机，号太和，元代著名的道士、诗人，创立了“全真教”，他以高深的道理和优美的诗词而著称。他的诗歌多描绘自然景色，以及对人生的思考，反映了其修行的哲学。
创作背景:
《青莲池上 幽栖》创作于丘处机晚年，反映了他在修行过程中对世事的感慨，以及对归隐生活的向往。诗中流露出对名利的淡漠，表现出在幽静环境中修行的心态。
诗歌鉴赏：
这首诗通过细腻的描写，表达了作者对修道生涯的深刻思考和对世俗名利的淡漠。开篇提到离开长安，象征着对繁华尘世的告别，接着描述了在西边的磻溪庙静谧的环境，以及南山的名胜已然不见，展现出一种失落感。诗人在夜深人静的时刻，听见岩边子规的悲鸣，增添了孤寂的氛围。
随着清晨的来临，松梢间的啼叫声声入耳，似乎在劝说他放弃追求，回归生活。最后一句“争奈功夫少”，更是道出了修行与现实之间的矛盾，虽有归隐之愿，却因时间的短暂而感到无奈。整首诗在意象上构建出一种幽静而又略显忧伤的氛围，深刻反映了诗人内心的矛盾与挣扎。
诗词解析:
逐句解析:
- 一从东别长安道: 表达了诗人离开繁华的长安，向东出发，暗示对世俗生活的决然。
- 西住磻溪庙，渐扣南山名迹杳: 描述了在西边的庙宇停留，逐渐接近南山，却发现名胜已不见踪影，反映了时间的流逝与追求的无果。
- 洪沟冷淡，土龛潇洒，北府何曾到: 通过自然景色的描写，表现出环境的清冷与孤寂，对比名胜的虚无。
- 夜深陌上行人悄: 夜晚的寂静，行人稀少，更加衬托出孤独的气氛。
- 独听岩前子规叫: 通过杜鹃的哀鸣，表现了内心的感伤与对归隐生活的思考。
- 切切松梢啼到晓: 声音延绵至清晨，象征着长久的思考和无尽的劝告。
- 声声相劝，不如归去，争奈功夫少: 表达了内心的挣扎，尽管有归隐的渴望，但却因为时间短暂而感到无奈和无力。
修辞手法:
- 比喻: “子规叫”借用杜鹃声象征离愁。
- 拟人: 松梢的啼鸣似乎在劝说诗人，赋予自然以情感。
- 对仗: 诗中有多处对仗工整，增强了诗歌的韵律感。
主题思想:
整首诗表达了对修行生活的向往与对世俗名利的淡漠，反映了诗人在追求精神自由与现实困境之间的矛盾，展现了人对自然的感悟和对归隐生活的渴望。
意象分析:
- 青莲池: 象征着清净、幽静的修行环境。
- 子规: 代表离别和哀愁，常用以表达对故土的思念。
- 松梢: 象征坚韧与长寿，暗示修行的执着与坚持。
互动学习:
诗词测试:
-
诗人离开长安是为了什么？
- A. 追求名利
- B. 归隐修行
- C. 游览风景
- D. 探亲
-
“独听岩前子规叫”中，子规代表了什么？
- A. 喜悦
- B. 离愁
- C. 寂静
- D. 哀伤
-
诗中提到的“洪沟冷淡”表达了什么情感？
- A. 热闹
- B. 孤寂
- C. 欢快
- D. 繁华
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白的《月下独酌》
- 王维的《山居秋暝》
- 杜甫的《春望》
诗词对比:
- 丘处机 vs. 王维: 两位诗人都歌颂自然，但丘处机更关注内心修行的孤独，而王维则多描绘人与自然的和谐。
- 丘处机 vs. 李白: 李白的豪放与丘处机的淡泊形成鲜明对比，表现出不同的生活态度与人生哲学。
参考资料:
- 《古诗词鉴赏》
- 《中国古代诗歌史》
- 《元代诗人研究》
以上内容为《青莲池上 幽栖》的详细分析与解读，希望能帮助您更好地理解这首诗词的深层含义及其艺术魅力。