心旷能教胜境开，亭亭天半倚楼台。是什么意思

心旷能教胜境开，亭亭天半倚楼台。

每怜幽草人间少，惯逐闲云谷口来。

康乐凿山难免癖，子期钓水岂无才。

断碑读罢添诗思，漫泼仙泉洗俗埃。

原文展示:

游灵谷山
心旷能教胜境开，
亭亭天半倚楼台。
每怜幽草人间少，
惯逐闲云谷口来。
康乐凿山难免癖，
子期钓水岂无才。
断碑读罢添诗思，
漫泼仙泉洗俗埃。

白话文翻译：

这首诗抒发了作者的心情，表达了游览灵谷山的愉悦之情。诗人心情开阔，能让美好的景色尽情展现。高高的楼台倚靠在半空的天空中，令人心生敬畏。作者怜惜那生长在幽静处的草木，因为在世间实在是少见。闲云常常随意飘荡，来到山谷的入口。即使是康乐这样的名士，凿山开路也难免有些癖好；而如同子期那样的人，钓鱼的才华又岂会被埋没呢？读罢那断碑，诗思涌现，漫洒的仙泉洗去世俗的尘埃。

注释:

• 心旷：心情开阔，宽广。
• 胜境：美好的景致。
• 亭亭：形容高耸的样子。
• 幽草：生长在幽静地方的草。
• 康乐：指康乐，古代著名的隐士。
• 子期：指古代著名的钓者，意指有才之人。
• 断碑：残缺的碑文，可能是指古迹。
• 洗俗埃：洗去世俗的尘埃。

典故解析:

• 康乐：指的是陶渊明的“康乐”一名，代表隐士的理想生活。
• 子期：指的是宗悫，古代著名的乐师，寓意不可多得的人才。
• 仙泉：指的是山中流动的泉水，象征纯净与灵性。

诗词背景:

作者介绍：陶成，清代诗人，以其清新自然的诗风著称。他的作品多描写山水景色，表达对自然的热爱与对隐居生活的向往。

创作背景：此诗创作于游历灵谷山之际，展现了诗人对自然景色的热爱以及对人生哲理的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过细腻的描写和深刻的哲理思考，展现了诗人游灵谷山的悠然心境。开篇即以“心旷能教胜境开”点明诗人心情的开阔，暗示在这美丽的山水间，诗人的思维和灵感也随之畅通无阻。诗中“亭亭”二字，描绘出楼台的高耸之态，仿佛与天相接，给人以宏伟壮观的感觉。在“每怜幽草人间少”一句中，诗人似乎在感叹人世间的喧嚣与稀缺的宁静，隐含对自然的向往与珍惜。

诗中提到的“子期钓水”之意，强调了才华的重要性，即使在山水之间，才华也不会被埋没。最后两句“断碑读罢添诗思，漫泼仙泉洗俗埃”，将诗人对古典文化的敬重与对自然的感悟结合在一起，展现了诗人追求清净和灵性的心志。整首诗情景交融，既有对景物的细致描写，也有深刻的人生哲理，表现了陶成在清新自然中对生活的思考与感悟。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • 心旷能教胜境开：心情开阔，能让美好的景色展现无遗。
  • 亭亭天半倚楼台：高高的楼台仿佛倚靠在天空中，令人感到壮丽。
  • 每怜幽草人间少：对生长在幽静之处的草木表示怜惜，世间如此稀少。
  • 惯逐闲云谷口来：常常追随闲云，来到山谷的入口。
  • 康乐凿山难免癖：即使是隐士康乐，凿山开路也难免有些癖好。
  • 子期钓水岂无才：如同子期那样，钓鱼的才华不会被埋没。
  • 断碑读罢添诗思：读完断碑后诗思涌现。
  • 漫泼仙泉洗俗埃：洒下的仙泉洗去世俗的尘埃。

• 修辞手法：

  • 比喻：如“漫泼仙泉”比喻洗去世俗的烦恼。
  • 对仗：诗中出现的句式对称，增强了诗的韵律感。

• 主题思想：整首诗表达了对自然的热爱与向往，同时探讨了对人生理想的追求，体现了诗人清新脱俗的情怀。

意象分析：

• 灵谷山：象征着自然的宁静与美好。
• 幽草：代表着隐逸生活的稀缺与珍贵。
• 空中楼台：象征着人对高远理想的追求与向往。
• 仙泉：象征着纯洁、清新的思想与灵性。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“心旷能教胜境开”的意思是： A. 心情开阔，景色美好
   B. 心情忧郁，景色模糊
   C. 心情复杂，景色一般

2. “每怜幽草人间少”表达了什么情感？ A. 对世间的无奈
   B. 对自然的珍惜
   C. 对生活的思考

3. “康乐凿山难免癖”中“癖”字的意思是： A. 癖好
   B. 习惯
   C. 特色

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

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• 《庐山谣》 by 李白：描绘了庐山的壮丽景色与诗人的感慨。
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诗词对比：

• 陶渊明的《桃花源记》与陶成的《游灵谷山》，两者都表现了对隐居生活的向往，但陶渊明的诗更侧重于理想的乌托邦，而陶成则强调在自然中获得的灵感与清新。两者都体现了对自然的热爱，但情感基调和侧重点有所不同。

参考资料：

• 《中国古代诗词选》
• 《历代诗人传》
• 《陶成诗集》