周文是尚。是什么意思

堂堂太祖。

渊弘其量。

仁格宇宙。

义风遐畅。

启土万里。

志在翼亮。

三分有二。

周文是尚。

于穆武王。

奕世载聪。

钦明冲默。

文思允恭。

武则不猛。

化则时雍。

庭有仪凤。

郊有游龙。

启路千里。

万国率从。

荡清吴会。

六合乃同。

百姓仰德。

良史书功。

超越三代。

唐虞比踪。

原文展示:

堂堂太祖。渊弘其量。仁格宇宙。义风遐畅。启土万里。志在翼亮。三分有二。周文是尚。于穆武王。奕世载聪。钦明冲默。文思允恭。武则不猛。化则时雍。庭有仪凤。郊有游龙。启路千里。万国率从。荡清吴会。六合乃同。百姓仰德。良史书功。超越三代。唐虞比踪。

白话文翻译：

伟大的太祖，胸怀宽广深远。他的仁德遍布宇宙，正义之风远播四方。他开拓了广袤的土地，志在辅佐光明。他拥有三分之二的天下，崇尚周文王的德行。敬仰的武王，世代聪明睿智。他明智而谦逊，文雅而恭敬。他的武力不显猛烈，教化却使时代和谐。宫廷中有仪态万方的凤凰，郊外有游动的龙。他开辟了千里之路，万国都顺从他。他扫清了吴越之地，使天下统一。百姓仰慕他的德行，优秀的史官记录他的功绩。他的成就超越了三代，与唐尧虞舜相媲美。

注释:

• 堂堂太祖：指伟大的祖先或开国君主。
• 渊弘其量：形容胸怀宽广深远。
• 仁格宇宙：仁德遍及宇宙。
• 义风遐畅：正义之风远播四方。
• 启土万里：开拓了广袤的土地。
• 志在翼亮：志在辅佐光明。
• 三分有二：拥有三分之二的天下。
• 周文是尚：崇尚周文王的德行。
• 于穆武王：敬仰的武王。
• 奕世载聪：世代聪明睿智。
• 钦明冲默：明智而谦逊。
• 文思允恭：文雅而恭敬。
• 武则不猛：武力不显猛烈。
• 化则时雍：教化使时代和谐。
• 庭有仪凤：宫廷中有仪态万方的凤凰。
• 郊有游龙：郊外有游动的龙。
• 启路千里：开辟了千里之路。
• 万国率从：万国都顺从他。
• 荡清吴会：扫清了吴越之地。
• 六合乃同：使天下统一。
• 百姓仰德：百姓仰慕他的德行。
• 良史书功：优秀的史官记录他的功绩。
• 超越三代：成就超越了三代。
• 唐虞比踪：与唐尧虞舜相媲美。

诗词背景:

作者介绍: 石崇（249年－300年），字季伦，西晋文学家、政治家，出身于著名的石氏家族。他以文学才华和奢侈生活著称，是魏晋时期的重要文人之一。《大雅吟》是石崇创作的一首赞颂古代贤君的诗歌，通过对太祖、武王等古代君主的赞美，表达了对理想君主的向往和对仁德政治的推崇。

创作背景: 《大雅吟》创作于魏晋时期，当时社会动荡，石崇通过这首诗表达了对古代贤君的敬仰和对理想政治的向往，同时也反映了他对当时社会现实的不满和对仁德政治的渴望。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对古代贤君的赞美，展现了理想君主的形象。诗中，“堂堂太祖”、“于穆武王”等词语，描绘了君主的伟大和智慧，而“仁格宇宙”、“义风遐畅”则强调了君主的仁德和正义。诗中的意象如“庭有仪凤”、“郊有游龙”，象征着君主的威严和国家的繁荣。整首诗语言庄重，意境深远，表达了对理想政治的向往和对仁德的推崇，体现了石崇对古代贤君的敬仰和对理想社会的追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. 堂堂太祖：开篇即赞颂伟大的祖先或开国君主，强调其伟大和威严。
2. 渊弘其量：形容其胸怀宽广深远，具有包容宇宙的气度。
3. 仁格宇宙：仁德遍及宇宙，强调其仁德之广。
4. 义风遐畅：正义之风远播四方，强调其正义之远。
5. 启土万里：开拓了广袤的土地，强调其开拓之广。
6. 志在翼亮：志在辅佐光明，强调其志向之高。
7. 三分有二：拥有三分之二的天下，强调其势力之大。
8. 周文是尚：崇尚周文王的德行，强调其德行之崇。
9. 于穆武王：敬仰的武王，强调其智慧之高。
10. 奕世载聪：世代聪明睿智，强调其智慧之传承。
11. 钦明冲默：明智而谦逊，强调其性格之谦。
12. 文思允恭：文雅而恭敬，强调其文雅之恭。
13. 武则不猛：武力不显猛烈，强调其武力之和。
14. 化则时雍：教化使时代和谐，强调其教化之和。
15. 庭有仪凤：宫廷中有仪态万方的凤凰，强调其宫廷之威。
16. 郊有游龙：郊外有游动的龙，强调其郊外之威。
17. 启路千里：开辟了千里之路，强调其开拓之路。
18. 万国率从：万国都顺从他，强调其影响力之大。
19. 荡清吴会：扫清了吴越之地，强调其统一之力。
20. 六合乃同：使天下统一，强调其统一之功。
21. 百姓仰德：百姓仰慕他的德行，强调其德行之仰。
22. 良史书功：优秀的史官记录他的功绩，强调其功绩之记。
23. 超越三代：成就超越了三代，强调其成就之超。
24. 唐虞比踪：与唐尧虞舜相媲美，强调其媲美之高。

修辞手法:

• 比喻：如“庭有仪凤”、“郊有游龙”，用凤凰和龙比喻君主的威严和国家的繁荣。
• 对仗：如“仁格宇宙，义风遐畅”，“启土万里，志在翼亮”，通过对仗增强了语言的节奏感和韵律美。
• 拟人：如“仁格宇宙”，将仁德拟人化，强调其广泛和深远。

主题思想: 这首诗的主题思想是对理想君主的赞美和对仁德政治的推崇。通过对古代贤君的描绘，表达了对理想政治的向往和对仁德的推崇，体现了石崇对古代贤君的敬仰和对理想社会的追求。

意象分析:

• 意象词汇：如“庭有仪凤”、“郊有游龙”，象征着君主的威严和国家的繁荣。
• 文化内涵：凤凰和龙在中国文化中象征着吉祥和权威，通过这些意象，强调了君主的威严和国家的繁荣。
• 象征意义：如“仁格宇宙”，象征着君主的仁德遍及宇宙，强调其仁德之广。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“堂堂太祖”指的是什么？ A. 伟大的祖先 B. 开国君主 C. 伟大的将军 D. 伟大的文人 答案：B

2. 诗中的“仁格宇宙”是什么意思？ A. 仁德遍及宇宙 B. 宇宙的仁德 C. 宇宙的广阔 D. 仁德的宇宙 答案：A

3. 诗中的“义风遐畅”是什么意思？ A. 正义之风远播四方 B. 风俗的正义 C. 风的正义 D. 正义的风 答案：A

4. 诗中的“启土万里”是什么意思？ A. 开拓了广袤的土地 B. 土地的广阔 C. 土地的开拓 D. 土地的万里 答案：A

5. 诗中的“三分有二”是什么意思？ A. 拥有三分之二的天下 B. 三分之二的土地 C. 三分之二的权力 D. 三分之二的人民 答案：A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《诗经·大雅》：《诗经》中的一部分，包含了许多赞颂古代贤君的诗歌，与《大雅吟》主题相近。
• 《离骚》：屈原的作品，通过对古代贤君的赞美，表达了对理想政治的向往。

诗词对比:

• 《诗经·大雅》与《大雅吟》：两者都赞颂古代贤君，但《诗经·大雅》更注重对古代贤君的具体事迹的描述，而《大雅吟》更注重对理想君主的抽象描绘。
• 《离骚》与《大雅吟》：两者都表达了对理想政治的向往，但《离骚》更注重对个人情感的抒发，而《大雅吟》更注重对理想君主的赞美。

参考资料:

推荐书目:

• 《诗经注疏》：对《诗经》进行详细注释和解析的书籍。
• 《楚辞》：包含屈原等楚国诗人的作品，对理解古代诗歌有重要参考价值。
• 《中国古代文学史》：对古代文学的发展历程进行全面介绍的书籍。