这段话出自唐代李商隐《越燕二首 其二》
将泥红蓼岸，得草绿杨村。
命侣添新意，安巢复旧痕。
去应逢阿母，来莫害王孙。
记取丹山凤，今为百鸟尊。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 20:16:41原文展示
将泥红蓼岸，得草绿杨村。
命侣添新意，安巢复旧痕。
去应逢阿母，来莫害王孙。
记取丹山凤，今为百鸟尊。
白话文翻译
在泥土红色的蓼岸边，长满了草绿的杨树村庄。
命令伴侣增添新的情趣，安巢时又留下了旧日的痕迹。
出门应当能遇见母亲，回来时不要伤害王孙。
记住丹山的凤凰，如今已成为百鸟之尊。
注释
- 泥红：指泥土的红色，红蓼是一种植物，生长在水边，常用来描绘自然景观。
- 绿杨村：村庄里的杨树，形容环境的青翠和生机。
- 命侣：指命令伴侣，可能指鸟类的配偶。
- 新意：新的情趣或想法。
- 安巢：安置巢穴，建立家园。
- 旧痕：旧的痕迹，指过去留下的印记。
- 阿母：母亲，亲切的称呼。
- 王孙：古代指王族的后代，这里可能隐喻对后代的保护。
- 丹山凤：丹山的凤凰，象征高贵和美丽，寓意珍贵的事物。
- 百鸟尊：百鸟之中最尊贵的存在，象征地位的高贵。
诗词背景
作者介绍
李商隐（812年－858年），字义山，号玉溪生，晚唐著名诗人，擅长写诗词，尤其以七言诗和绝句见长。李商隐的诗风深沉而富于情感，常常借景抒情，寓意深远，是“晚唐诗风”的代表之一。
创作背景
《越燕二首》是李商隐在晚唐时期创作的一组诗，反映了当时社会动荡与政治腐败的背景。这首诗表达了对自然的热爱和对亲情的思考，体现了诗人对生活的感悟，以及对历史的反省。
诗歌鉴赏
《越燕二首 其二》以细腻的笔触描绘了自然景色和人际关系，展现了诗人对生命的思考和对亲情的珍视。首联“将泥红蓼岸，得草绿杨村”描绘了一幅优美的自然图景，泥红的蓼岸与草绿的杨村形成鲜明的对比，展现出生命蓬勃的景象。接下来的两句“命侣添新意，安巢复旧痕”则引入了伴侣和巢穴的概念，暗示着生活的延续和回忆的保留，诗人在这里表现出对旧情的留恋。
诗的后两句“去应逢阿母，来莫害王孙”则将情感提升到家庭和社会的层面，诗人寄希望于母亲的温暖和对未来王孙的保护，体现了对后代的关怀和希望。最后一句“记取丹山凤，今为百鸟尊”则通过凤凰的意象，表达了对美好事物的追求和对自身地位的思考。
整首诗在意象的运用上精致且富有层次感，既有对自然的描绘，也有对亲情的思考，展现出诗人深厚的情感和独特的艺术风格。
诗词解析
逐句解析
- 将泥红蓼岸：描绘自然环境，营造出一种生动的场景。
- 得草绿杨村：进一步细化景物，表现出生机勃勃的生活。
- 命侣添新意：引入伴侣的概念，表现出生活的情感丰富。
- 安巢复旧痕：暗示了对过去的怀念与珍视。
- 去应逢阿母：表达对亲情的向往。
- 来莫害王孙：强调对后代的保护和关心。
- 记取丹山凤：引用典故，象征着高贵和美丽。
- 今为百鸟尊：总结性的句子，表达对理想的追求与对地位的思考。
修辞手法
- 比喻：将自然景物与情感相结合，增强了诗的表现力。
- 对仗：上下句之间对称的结构使得诗歌更为工整。
- 意象：通过“凤凰”、“王孙”等意象传达深刻的社会和人文思考。
主题思想
整首诗歌的主题围绕着对自然的热爱、对亲情的珍视以及对未来的希望，展现了诗人对生命的深刻理解和对美好事物的向往。
意象分析
意象词汇
- 泥红蓼岸：象征自然的原始与美丽，展现生机。
- 绿杨村：代表生命的繁荣与延续。
- 丹山凤：象征高贵与美好，寄托对理想的追求。
- 百鸟尊：象征地位与尊严，体现社会的层次和个人的追求。
互动学习
诗词测试
-
这首诗的作者是谁？ A. 杜甫
B. 李白
C. 李商隐
D. 白居易 -
“安巢复旧痕”中的“旧痕”指的是什么？
A. 过去的经历
B. 新的开始
C. 环境的变化
D. 自然的景象 -
诗中提到的“丹山凤”象征着什么？
A. 亲情
B. 高贵与美好
C. 自然
D. 社会
答案
- C
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 李商隐的《无题》系列诗作，反映了相似的情感主题。
- 杜甫的《春望》，同样描绘了对家国的关怀与思考。
诗词对比
与王维的《山居秋暝》相比，李商隐的诗更注重情感的深度与曲折，而王维则更倾向于描绘自然之美和宁静的生活。两者在题材上均关注自然，但情感的表达和艺术风格却各具特色。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《李商隐诗集》
- 《唐代文学史》
- 相关学术论文和评论文章。