这段话出自宋代潘阆《金山寺留题》
金山碧崔嵬，我泛扁舟来。
虚阁登还下，长廊去复回。
梵刹绝顶立，僧房八面开。
波涛起蛟蜃，洞穴生风雷。
千载有高松，万古无纤埃。
葛衣惹秋云，草履黏苍苔。
孤城寒角动，片帆暮钟催。
郎吟成此章，欲返犹徘徊。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 16:43:15原文展示:
金山碧崔嵬，我泛扁舟来。
虚阁登还下，长廊去复回。
梵刹绝顶立，僧房八面开。
波涛起蛟蜃，洞穴生风雷。
千载有高松，万古无纤埃。
葛衣惹秋云，草履黏苍苔。
孤城寒角动，片帆暮钟催。
郎吟成此章，欲返犹徘徊。
白话文翻译：
金山碧绿而高耸，我乘着小船而来。
虚阁我登上又下，长廊走去又返回。
佛教寺庙矗立在绝顶，僧舍四面八方展开。
波涛翻滚起蛟龙和蜃气，洞穴内生出风雷。
千年有高耸的松树，万古没有尘埃。
葛衣惹起秋云，草履粘上青苔。
孤城的寒角在吹动，片帆在夕钟的催促下。
我吟诵成此诗章，想要回去却仍徘徊。
注释:
- 碧崔嵬：形容山的翠绿和高耸。
- 扁舟：小船，形状较扁平。
- 虚阁：高楼，空旷的阁楼。
- 梵刹：佛教寺庙，梵意味着神圣。
- 蛟蜃：传说中的神兽，蛟是龙的一种，蜃是海中巨兽。
- 葛衣：用葛藤织成的衣服，象征朴素。
- 苍苔：青苔，常生长在潮湿的地方。
- 寒角：孤城的角楼，形容寒冷的气息。
诗词背景:
作者介绍：潘阆，字子华，宋代诗人，以词闻名，风格清新脱俗，常以自然山水为题材。其作品展现了对自然的热爱和个人情感的细腻描写。
创作背景：此诗作于金山寺游览时，表达了诗人对自然景观的赞美以及对人生哲理的思考，反映出诗人对佛教文化的敬仰和对世俗纷扰的逃避。
诗歌鉴赏：
《金山寺留题》是一首典型的宋代山水诗，诗人通过细腻的描绘展现了金山寺的美丽和宁静。开篇以“金山碧崔嵬”引入，首先给读者带来一种清新的视觉感受，接着通过“我泛扁舟来”展现了诗人悠然自得的心境，似乎与自然融为一体。接下来的描写中，虚阁、长廊、梵刹等意象交错出现，构成了一幅美丽的画卷，展示了金山寺的宏伟与幽静。
诗中对波涛、蛟蜃、洞穴等自然景观的描绘，增添了神秘色彩，传达出一种天地间的浩瀚与力量。同时，诗人以“千载有高松，万古无纤埃”来表现时间的流逝与自然的永恒，传达出对生命与存在的思考。最后，诗人用“欲返犹徘徊”结束，表现出对美好时光的留恋和对人生归属的思考，给人以深刻的情感共鸣。
诗词解析：
逐句解析：
- 金山碧崔嵬：描绘金山的美丽景色。
- 我泛扁舟来：表达诗人乘船而来的悠然心情。
- 虚阁登还下：虚阁的高低起伏，象征人生的起伏。
- 长廊去复回：长廊的往复，暗示人生的循环。
- 梵刹绝顶立：寺庙高耸，象征着精神的追求。
- 僧房八面开：僧舍四面环绕，体现出和谐的环境。
- 波涛起蛟蜃：自然的宏伟与神秘。
- 洞穴生风雷：自然力量的展现。
- 千载有高松：时间的流逝与自然的恒久。
- 万古无纤埃：对世俗尘埃的超然。
- 葛衣惹秋云：生活的朴素与自然的交融。
- 草履黏苍苔：细腻的生活观察。
- 孤城寒角动：孤独的城堡在寒风中摇曳。
- 片帆暮钟催：夕阳下的归途与内心的急迫。
- 郎吟成此章：创作过程中的灵感涌现。
- 欲返犹徘徊：对美好时光的留恋与不舍。
修辞手法：
- 比喻：如“波涛起蛟蜃”，用神话中的生物比喻自然的壮丽。
- 对仗：如“虚阁登还下，长廊去复回”，增强了诗的韵律感。
- 拟人：如“孤城寒角动”，赋予自然以人的情感。
主题思想：整首诗歌表现了诗人对自然的热爱、对生活的思考以及对人生归属的探索，展现出一种超然的精神境界和宁静的内心世界。
意象分析：
意象词汇：
- 金山：象征着自然的美丽与雄伟。
- 扁舟：传达出一种惬意的生活态度。
- 梵刹：代表精神的追求与宗教的宁静。
- 高松：象征着永恒与坚韧。
- 苍苔：象征着岁月的沉淀与生活的真实。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“金山”象征什么？
A. 财富
B. 自然之美
C. 人生的烦恼 -
“欲返犹徘徊”反映了诗人怎样的情感？
A. 对归途的渴望
B. 对自然的留恋
C. 对时间的无奈 -
诗中“蛟蜃”寓意是什么？
A. 生活的琐碎
B. 自然的神秘
C. 精神的追求
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《登高》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比：
- 杜甫的《登高》与潘阆的《金山寺留题》，两者均描绘自然景色，但杜甫的作品更侧重于人生的忧愁，而潘阆则多了一份悠然与超脱。
参考资料：
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《宋代诗词研究》
- 《山水诗的审美与哲学》