这段话出自宋代徐玑《寿曾漕》
洪波混浩深无底，分作江河合成海。
由来分合必有源，一点清澄元不改。
皇家德泽在人深，人心已洽天眷临。
爱产真贤佐隆治，南丰昆季玉与金。
南丰先生饱文学，笔端璀璨相参错。
帝制独如盘诰风，良史不令迁固作。
文昭内翰学于兄，文章馀事德业成。
温温气见春日暖，凛凛议论秋霜明。
鲁公拜相谁当笔，弟草兄制光如日。
一家盛事今古稀，千载独瞻门第屹。
常时此瑞分为三，朝论鼎立可巉岩。
乾坤清气有时合，合作星郎青似蓝。
中秋五日玉宇澄，非烟非雾朝盈庭。
天上麒麟千载出，人间蟾桂一年轻。
规模局度尤精粹，望见咸知宰相器。
全闽飞最一年馀，丹凤衔书九天至。
知公文字如南丰，爱公德器文昭同。
愿公复取鲁公位，斡补造化通洪蒙。
寿公满满称霞觥，动业长看双鬓青。
乞与芝兰分玉砌，高歌此颂清风生。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 17:27:14原文展示
洪波混浩深无底，分作江河合成海。由来分合必有源，一点清澄元不改。皇家德泽在人深，人心已洽天眷临。爱产真贤佐隆治，南丰昆季玉与金。南丰先生饱文学，笔端璀璨相参错。帝制独如盘诰风，良史不令迁固作。文昭内翰学于兄，文章馀事德业成。温温气见春日暖，凛凛议论秋霜明。鲁公拜相谁当笔，弟草兄制光如日。一家盛事今古稀，千载独瞻门第屹。常时此瑞分为三，朝论鼎立可巉岩。乾坤清气有时合，合作星郎青似蓝。中秋五日玉宇澄，非烟非雾朝盈庭。天上麒麟千载出，人间蟾桂一年轻。规模局度尤精粹，望见咸知宰相器。全闽飞最一年馀，丹凤衔书九天至。知公文字如南丰，爱公德器文昭同。愿公复取鲁公位，斡补造化通洪蒙。寿公满满称霞觥，动业长看双鬓青。乞与芝兰分玉砌，高歌此颂清风生。
白话文翻译
洪波浩荡深无底，分作江河汇成海。自古分合必有源，一点清澄永不改。皇家恩德深入人心，人心已和天意相通。爱产真贤辅佐盛世，南丰兄弟如玉似金。南丰先生学识渊博，笔下璀璨交相辉映。帝制独如古风盘诰，良史不让迁固作。文昭内翰学于兄，文章之余德业成。温和之气如春日暖，凛凛议论如秋霜明。鲁公拜相谁执笔，弟草兄制光如日。一家盛事古今稀有，千载独瞻门第屹立。常时此瑞分为三，朝论鼎立如巉岩。乾坤清气有时合，合作星郎青似蓝。中秋五日玉宇澄明，非烟非雾朝盈庭。天上麒麟千年出，人间蟾桂一年轻。规模局度尤为精粹，望见皆知宰相器。全闽飞最一年余，丹凤衔书九天至。知公文字如南丰，爱公德器文昭同。愿公复取鲁公位，斡补造化通洪蒙。寿公满满称霞觥，动业长看双鬓青。乞与芝兰分玉砌，高歌此颂清风生。
注释
- 洪波混浩深无底：形容水势浩大，深不可测。
- 皇家德泽在人深：指皇家的恩德深入人心。
- 南丰昆季玉与金：指南丰兄弟，比喻他们的品德和才华如玉似金。
- 帝制独如盘诰风：指帝王的制度如同古代的盘诰，庄重而有古风。
- 文昭内翰学于兄：指文昭内翰（曾巩）学识渊博，从兄长那里学习。
- 鲁公拜相谁当笔：指鲁公（曾布）拜相，谁来执笔书写这一盛事。
- 乾坤清气有时合：指天地间的清气有时会汇聚。
- 天上麒麟千载出：比喻难得的贤才。
- 人间蟾桂一年轻：比喻年轻的人才。
- 斡补造化通洪蒙：指辅佐天命，通达天地。
诗词背景
作者介绍：徐玑（生卒年不详），字元直，宋代诗人。他的诗作多以咏史抒怀为主，风格典雅，语言凝练。
创作背景：这首诗是为祝贺曾漕（曾巩的弟弟）而作。曾漕在政治上有卓越的成就，徐玑通过这首诗表达了对曾漕的敬佩和祝福。
诗歌鉴赏
这首诗通过对洪波、江河、海等自然景象的描绘，象征国家的繁荣和稳定。诗中提到的“南丰昆季”指的是曾巩和曾布兄弟，他们都是宋代著名的文学家和政治家。徐玑通过对他们的赞美，表达了对曾漕的敬佩。诗中还运用了丰富的意象，如“天上麒麟”、“人间蟾桂”，来比喻贤才和年轻的人才。整首诗语言华丽，意境深远，表达了对曾漕的深厚情感和对国家未来的美好祝愿。
诗词解析
逐句解析：
- 洪波混浩深无底：以洪波比喻国家的繁荣，深无底则象征国家的深厚底蕴。
- 分作江河合成海：江河汇成海，象征国家的统一和强大。
- 由来分合必有源：指出国家的统一和分裂都有其根源。
- 一点清澄元不改：清澄象征国家的纯洁和不变的本质。
- 皇家德泽在人深：皇家的恩德深入人心，象征国家的恩泽。
- 人心已洽天眷临：人心与天意相通，象征国家的和谐。
- 爱产真贤佐隆治：真贤辅佐国家，象征国家的昌盛。
- 南丰昆季玉与金：南丰兄弟如玉似金，比喻他们的品德和才华。
- 南丰先生饱文学：南丰先生学识渊博，象征他的才华。
- 笔端璀璨相参错：笔下璀璨，象征他的文学成就。
- 帝制独如盘诰风：帝制庄重，象征国家的制度。
- 良史不令迁固作：良史不让迁固作，象征历史的真实。
- 文昭内翰学于兄：文昭内翰学识渊博，从兄长那里学习。
- 文章馀事德业成：文章之余，德业成就，象征他的全面发展。
- 温温气见春日暖：温和之气如春日暖，象征他的温和。
- 凛凛议论秋霜明：凛凛议论如秋霜明，象征他的严肃。
- 鲁公拜相谁当笔：鲁公拜相，谁来执笔书写这一盛事。
- 弟草兄制光如日：弟草兄制，光如日，象征他们的辉煌。
- 一家盛事今古稀：一家盛事，古今稀有，象征他们的非凡。
- 千载独瞻门第屹：千载独瞻，门第屹立，象征他们的不朽。
- 常时此瑞分为三：常时此瑞，分为三，象征他们的分工。
- 朝论鼎立可巉岩：朝论鼎立，如巉岩，象征他们的坚定。
- 乾坤清气有时合：乾坤清气，有时合，象征他们的和谐。
- 合作星郎青似蓝：合作星郎，青似蓝，象征他们的合作。
- 中秋五日玉宇澄：中秋五日，玉宇澄，象征他们的清明。
- 非烟非雾朝盈庭：非烟非雾，朝盈庭，象征他们的清晰。
- 天上麒麟千载出：天上麒麟，千载出，象征他们的难得。
- 人间蟾桂一年轻：人间蟾桂，一年轻，象征他们的年轻。
- 规模局度尤精粹：规模局度，尤精粹，象征他们的精粹。
- 望见咸知宰相器：望见咸知，宰相器，象征他们的宰相之才。
- 全闽飞最一年馀：全闽飞最，一年馀，象征他们的飞跃。
- 丹凤衔书九天至：丹凤衔书，九天至，象征他们的荣耀。
- 知公文字如南丰：知公文字，如南丰，象征他们的文学成就。
- 爱公德器文昭同：爱公德器，文昭同，象征他们的德器。
- 愿公复取鲁公位：愿公复取，鲁公位，象征他们的愿望。
- 斡补造化通洪蒙：斡补造化，通洪蒙，象征他们的通达。
- 寿公满满称霞觥：寿公满满，称霞觥，象征他们的祝福。
- 动业长看双鬓青：动业长看，双鬓青，象征他们的长久。
- 乞与芝兰分玉砌：乞与芝兰，分玉砌，象征他们的分玉。
- 高歌此颂清风生：高歌此颂，清风生，象征他们的颂歌。
修辞手法：
- 比喻：如“南丰昆季玉与金”、“天上麒麟千载出”等，通过比喻来形象地表达诗人的情感。
- 对仗：如“洪波混浩深无底，分作江河合成海”、“温温气见春日暖，凛凛议论秋霜明”等，通过对仗来增强诗歌的节奏感和韵律美。
- 拟人：如“皇家德泽在人深”、“人心已洽天眷临”等，通过拟人来赋予自然景象以人的情感。
主题思想：
这首诗通过对自然景象的描绘和对曾漕的赞美，表达了对国家的繁荣和稳定的祝愿，以及对曾漕的敬佩和祝福。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，语言华丽，意境深远，表达了对曾漕的深厚情感和对国家未来的美好祝愿。
意象分析
意象词汇：
- 洪波：象征国家的繁荣和深厚底蕴。
- 江河：象征国家的统一和强大。
- 海：象征国家的广阔和包容。
- 皇家德泽：象征皇家的恩德和国家的恩泽。
- 南丰昆季：象征曾巩和曾布兄弟的品德和才华。
- 天上麒麟：象征难得的贤才。
- 人间蟾桂：象征年轻的人才。
- 丹凤衔书：象征荣耀和成就。
- 清风：象征清新和纯洁。
文化内涵和象征意义：
- 洪波、江河、海：这些自然景象在中国文化中常被用来象征国家的繁荣和稳定。
- 皇家德泽：皇家的恩德在中国文化中被视为国家的恩泽，象征国家的和谐和人民的幸福。
- 南丰昆季：曾巩和曾布兄弟在中国文化中被视为贤才的典范，象征品德和才华。
- 天上麒麟、人间蟾桂：这些神话中的生物在中国文化中被视为吉祥和贤才的象征。
- 丹凤衔书：在中国文化中，丹凤衔书象征荣耀和成就，常用来比喻有才华的人。
- 清风：清风在中国文化中象征清新和纯洁，常用来比喻高尚的品德。
互动学习
诗词测试：
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诗中提到的“南丰昆季”指的是谁？ A. 曾巩和曾布 B. 苏轼和苏辙 C. 王安石和王雱 D. 欧阳修和欧阳发
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诗中“洪波混浩深无底”一句，用什么来比喻国家的繁荣？ A. 江河 B. 海 C. 洪波 D. 清风
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诗中“天上麒麟千载出”一句，用什么来比喻难得的贤才？ A. 麒麟 B. 蟾桂 C. 丹凤 D. 清风
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诗中“爱公德器文昭同”一句，表达了对谁的敬佩？ A. 曾巩 B. 曾布 C. 曾漕 D. 文昭内翰
答案：
- A
- C
- A
- C
诗词比较与延伸
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- 曾巩的《元日》：这首诗通过对元日的描绘，表达了对新年的美好祝愿和对国家的繁荣的期盼。
- 曾布的《登科后》：这首诗通过对登科的描绘，表达了对科举制度的赞美和对个人成就的自豪。
诗词对比：
- 曾巩的《元日》与徐玑的《寿曾漕》：两首诗都表达了对国家的繁荣和稳定的祝愿，但《元日》更侧重于对新年的美好祝愿，而《寿曾漕》更侧重于对曾漕的敬佩和祝福。
- 曾布的《登科后》与徐玑的《寿曾漕》：两首诗都表达了对个人成就的自豪，但《登科后》更侧重于对科举制度的赞美，而《寿曾漕》更侧重于对曾漕的敬佩和祝福。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗选注》：这本书收录了宋代众多诗人的作品，包括徐玑的《寿曾漕》。
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- 《曾布诗集》：这本书收录了曾布的诗作，包括《登科后》等。