这段话出自唐代孟郊《谢李輈再到》
等闲拜日晚，夫妻犹相疮。
况是贤人冤，何必哭飞扬。
昨夜梦得剑，为君藏中肠。
会将当风烹，血染布衣裳。
劳君又叩门，词句失寻常。
我不忍出厅，血字湿土墙。
血字耿不灭，我心惧惶惶。
会有铿锵夫，见之目生光。
生光非等闲，君其且安详。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 22:32:14原文展示:
《谢李輈再到》
等闲拜日晚，夫妻犹相疮。
况是贤人冤，何必哭飞扬。
昨夜梦得剑，为君藏中肠。
会将当风烹，血染布衣裳。
劳君又叩门，词句失寻常。
我不忍出厅，血字湿土墙。
血字耿不灭，我心惧惶惶。
会有铿锵夫，见之目生光。
生光非等闲，君其且安详。
白话文翻译：
这首诗描写了在普通的日落时分，夫妻之间仍然有着伤痛。更何况是贤人被冤屈，那何必痛哭流涕呢？昨夜我梦见得一把剑，想为你藏在肚中。最终也要将其当作风烹煮，鲜血染红布衣。劳烦你再来敲门，我的词句已失去往常的平常。我无法忍心走出厅堂，血字湿润了土墙。这个血字永远无法消灭，我的心中感到惶恐不安。或许会有铿锵有力的丈夫，见到此情此景会目光闪亮。这样的光芒非同寻常，希望你能安详度日。
注释：
- 等闲：指平常，普通。
- 夫妻犹相疮：夫妻之间仍然互相伤害。
- 贤人冤：指有才德的人被冤屈。
- 梦得剑：在梦中得到了剑，象征力量和报复。
- 血染布衣裳：比喻因冤屈而流血，象征痛苦。
- 耿：形容血字鲜明，无法消灭。
诗词背景：
作者介绍：孟郊（751年－814年），唐代诗人，以悲苦而深邃的诗歌风格著称。他的诗作常常表达对社会不公的愤怒和对个人命运的无奈。
创作背景：这首诗写于唐代，正值社会动荡和人们遭受冤屈之时。诗人通过对夫妻关系的描写，反映了对社会不公的深切思考和对人情冷暖的感慨。
诗歌鉴赏：
这首诗的情感复杂而深刻，展现了作者对冤屈的愤怒及对人际关系的深刻思考。开头用“等闲拜日晚”引入，平常的日落却引出不寻常的情感波动，暗示了日常生活中的不平静。诗中反复提及“血字”，象征着痛苦与压迫，表达了诗人对社会不公的强烈反感。
通过“昨夜梦得剑”为君藏中肠，诗人使用了象征手法，将剑比作力量与复仇的工具，表现出其内心的矛盾与挣扎。结尾处提及的“铿锵夫”，则象征着对未来的希望，或许会有正义的人出现，带来光明。整首诗在悲痛中蕴含希望，极具感染力。
诗词解析：
-
逐句解析：
- 等闲拜日晚：日落时分，平常的一天。
- 夫妻犹相疮：夫妻之间仍然互相伤害，暗示内心的苦痛。
- 况是贤人冤：贤人遭受冤屈，更加令人痛心。
- 昨夜梦得剑：梦中得剑，象征力量与保护。
- 为君藏中肠：藏在心中，表达对君的深情与保护欲。
- 会将当风烹：象征复仇的决心。
- 血染布衣裳：冤屈带来的痛苦，鲜血染红衣服。
- 劳君又叩门：对君的呼唤，表达内心的期盼和无奈。
- 我不忍出厅：内心的挣扎与恐惧。
- 血字湿土墙：血字的存在，象征痛苦不会消失。
- 我心惧惶惶：内心的恐惧与不安。
- 会有铿锵夫：期待正义的力量出现。
- 见之目生光：象征希望与未来的光明。
- 生光非等闲：光芒非同寻常。
- 君其且安详：希望对方能平安度日。
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修辞手法：
- 象征：剑象征力量与复仇，血字象征痛苦与冤屈。
- 对仗：句式工整，增强了诗的韵律感。
- 比喻：将感情与自然现象相结合，生动形象。
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主题思想：诗歌通过对冤屈的深刻反思，表达了对社会不公的愤怒与对未来正义的期待，充满了人文关怀。
意象分析：
- 剑：象征权力、复仇和保护。
- 血字：象征痛苦、冤屈与无法消逝的记忆。
- 光：象征希望与未来的可能性。
互动学习：
诗词测试：
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诗中“等闲”的意思是：
- A. 不重要
- B. 平常
- C. 特别
- D. 复杂
-
“血字湿土墙”中“血字”象征什么？
- A. 爱情
- B. 记忆
- C. 痛苦
- D. 友谊
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诗中提到的“铿锵夫”指的是：
- A. 朋友
- B. 正义之士
- C. 诗人
- D. 夫妻
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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- 《登高》杜甫
诗词对比： 可以将《谢李輈再到》与杜甫的《月夜忆舍弟》进行比较，二者都表现了对人际关系的思考和对社会环境的感慨，但孟郊的诗更加强调个人的痛苦与内心的挣扎，而杜甫则更多地反映了家庭的离散与思念之情。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《唐代诗人研究》