子后午前须至炼。是什么意思

人命急如线，上下来往速如箭。

认得是元神，

子后午前须至炼。

随意出，随意入，天地三才人得一。

既得一，勿遗失，失了永求无一物。

堪叹荒郊冢墓中，

自古灭亡不知屈。

原文展示:

修身诀
作者: 吕岩 〔唐代〕

人命急如线，上下来往速如箭。
认得是元神，子后午前须至炼。
随意出，随意入，天地三才人得一。
既得一，勿遗失，失了永求无一物。
堪叹荒郊冢墓中，自古灭亡不知屈。

白话文翻译：

人的生命如同紧绷的线，生死变化如同箭一般迅速。
如果认清了自己的本性，午前子时之后就应当及时修炼。
随心所欲地出入，天地之间三才之中人得一。
一旦得到了这一，千万不要遗失，失去之后终究会一无所有。
令人感叹的是，荒野中的坟墓，自古以来就有多少人不知屈辱而灭亡。

注释:

• 人命急如线：比喻人的生命短暂而紧迫。
• 元神：指人的本性或灵魂，强调要认清自我。
• 子后午前：指特定的时间，象征修炼的时机。
• 天地三才：指的是天、地、人，三者合一的自然法则。
• 失了永求无一物：失去本性后将一无所有，强调对本性的珍惜。

典故解析:

“天地三才”源自道家思想，强调人与自然的和谐关系。在古代文化中，修身养性是重要的修行方法，强调内心的修炼和外在的和谐。

诗词背景:

作者介绍：吕岩，唐代著名道士，诗人，致力于道教的传播与修炼。他的诗歌常以道理深邃、意境悠远著称。

创作背景：该诗创作于唐代，反映了当时人们对生命、修炼的思考和追求。在社会动荡的背景下，诗人以此诗表达对生命短暂和修身养性的深刻理解。

诗歌鉴赏：

《修身诀》是一首富有哲理的诗，诗中通过简练的语言，表达了对人生、修炼的深刻思考。开篇以“人命急如线”的比喻，令人警觉到生命的脆弱与珍贵，随后的“上下来往速如箭”则进一步强调了生死的无常。诗人接着引入“元神”的概念，提醒读者要认清自我、修炼内心，达到与天地的和谐。

整首诗的情感基调是急切而又深沉的，诗人希望读者能够意识到修身之道的重要性，强调一旦得到了真理，就要好好珍惜，切勿遗失。最后的“荒郊冢墓”则是一种警示，提醒人们历史的沉淀与人性的无奈，让人感叹于生命的短暂与修行的必要。

诗词解析：

逐句解析：

1. 人命急如线：强调生命的紧迫，暗示修身的重要性。
2. 上下来往速如箭：进一步加深对生死无常的感悟。
3. 认得是元神：指出认识自我本质的重要性。
4. 子后午前须至炼：强调修炼的时机与重要性。
5. 随意出，随意入：表达内心与外界的自由往来。
6. 天地三才人得一：强调人与自然的统一。
7. 既得一，勿遗失：警惕失去真理后的无奈。
8. 堪叹荒郊冢墓中：引发对历史与生命的深思。

修辞手法：

• 比喻：将生命比作“线”和“箭”，形象生动。
• 对仗：如“随意出，随意入”，增强诗歌的节奏感。
• 排比：强调修行的重要性，增强情感的共鸣。

主题思想：整首诗强调生命的珍贵与修身的重要性，通过对自我认识的探讨，劝诫人们珍惜生命，修炼内心，以达到与天地的和谐。

意象分析：

意象词汇：

• 线：象征生命的脆弱与紧迫。
• 箭：代表生死变幻的迅速。
• 元神：象征人的本质与灵魂。
• 坟墓：暗示死亡与历史的沉淀。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中用什么比喻来形容人的生命？

   • A. 水
   • B. 线
   • C. 风

2. “天地三才”中的三才分别指什么？

   • A. 天、地、人
   • B. 山、水、火
   • C. 日、月、星

3. 诗中提到一旦失去什么，就会一无所有？

   • A. 财富
   • B. 知识
   • C. 真理

答案：

1. B
2. A
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《道德经》：探讨道家思想与修身养性。
• 《静夜思》：李白的诗，体现对生命思考。

诗词对比：

• 比较《修身诀》和王维的《终南山》，两者均涉及修行与自然，但王维更多体现的是自然的宁静与人心的和谐。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《道教经典解读》
• 《吕岩传》