又撞着个魔头来说话。是什么意思

全真办下无空过，布袍麻绦腋袋挂。

剪发髼头，逍遥自在行踏。

箪瓢把。

每日沿门乞化。

低头稽首才道罢。

又撞着个魔头来说话。

问道先生，元是甚么人家，随缘答。

俺师父丘刘谭马。

原文展示:

月上海棠
作者: 刘铁冠 〔元代〕

全真办下无空过，布袍麻绦腋袋挂。
剪发髼头，逍遥自在行踏。
箪瓢把。每日沿门乞化。
低头稽首才道罢。
又撞着个魔头来说话。
问道先生，元是甚么人家，
随缘答。俺师父丘刘谭马。

白话文翻译：

全诗翻译: 在全真道的教义下，没有空虚的日子。身穿布袍，麻绦挂在腋下。
剪去长发，轻松自在地走在路上。
手里提着箪和瓢，每天沿街乞讨。
低头礼拜后才说完话。
又遇到一个魔头与我交谈。
他问道：“先生，元是什么人？”
我随缘回答：“我的师父是丘、刘、谭、马。”

注释:

字词注释:

• 全真：指全真教，元代道教的一支。
• 布袍：用布料制成的长袍，象征简朴与修道。
• 麻绦：一种麻制的带子，这里指用来挂袋子。
• 乞化：乞讨施舍。
• 撞着：意为碰到、遇到。
• 魔头：可能指某种妖邪或反派角色。

典故解析:

• 全真教：创立于元代，是道教的一支，强调清净、无为的生活。
• 丘、刘、谭、马：指的是道教的几位著名人物，代表全真教的传承。

诗词背景:

作者介绍:
刘铁冠，元代诗人，擅长古诗，作品多与道教和佛教思想有关，常表达对世俗生活的看淡。

创作背景:
此诗创作于元代，反映了道教徒的生活状态，以及对修道生活的向往和追求。

诗歌鉴赏：

《月上海棠》通过描绘一个道教徒的日常生活，展现了其逍遥自在的精神状态。诗中以“全真办下无空过”开篇，强调了全真教的修道理念，生活的每一天都充实而有意义。接着，描绘了身穿布袍、麻绦挂袋的形象，体现了道教徒的简朴与清净。

“剪发髼头，逍遥自在行踏”，此句传达出一种洒脱的生活态度，剪去世俗的束缚，追求内心的自由与宁静。接下来的“箪瓢把”描绘了乞讨的日常，虽是乞讨，但在诗人的笔下却流露出一种淡然的态度，显示出对物质的无所追求。

“又撞着个魔头来说话”，这一突如其来的情节，增添了诗的戏剧性，反映出在修道途中，难免会遭遇各种烦扰和考验。最后以“随缘答”结束，强调了修道者对世界的宽容与理解，体现出一种无执、随缘的心态。

整首诗以简练的语言，生动地描绘了一个道教徒的生活与心境，充满了哲理与智慧，给人以深思。

诗词解析:

逐句解析:

• 全真办下无空过：全真教的教义下，每一天都不虚度。
• 布袍麻绦腋袋挂：穿着简单的衣物，体现修道者的简朴。
• 剪发髼头，逍遥自在行踏：剪去长发，表示放下世俗，轻松自在。
• 箪瓢把：手提盛物的器具，象征生活的简朴。
• 每日沿门乞化：每天沿街乞讨，生活艰辛且充实。
• 低头稽首才道罢：礼貌地向人致敬，表现出谦卑的态度。
• 又撞着个魔头来说话：遇到麻烦或对立的角色，暗示修道过程中的困难。
• 问道先生，元是甚么人家：魔头提出质疑，挑战修道者的身份。
• 随缘答：以随缘的态度回答，体现内心的豁达。

修辞手法:

• 对比：诗中对修道者的洒脱与世俗的纷扰形成鲜明对比。
• 象征：布袍、箪瓢象征修道者的简朴生活方式。

主题思想:
整首诗表达了对道教生活的向往，强调随缘、淡泊的生活态度，反映了修道者的内心世界及其对世俗的超脱。

意象分析:

意象词汇:

• 全真：象征道教的追求，追求内心的宁静。
• 布袍、麻绦：象征简朴与清净，反映修道者的生活态度。
• 乞化：象征对物质的放下，追求精神的充实。

互动学习:

诗词测试:

1. 刘铁冠是哪个朝代的诗人？ A. 唐代
   B. 宋代
   C. 元代
   D. 明代

2. “随缘答”表现了诗人怎样的态度？
   A. 固执
   B. 随和
   C. 激烈
   D. 忧虑

3. 诗中提到的“魔头”指的是什么？
   A. 道教徒
   B. 世俗生活的困扰
   C. 朋友
   D. 其他宗教的信徒

答案:

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《庐山谣》 by 李白
• 《月夜忆舍弟》 by杜甫

诗词对比:

• 比较刘铁冠的《月上海棠》和李白的《庐山谣》，两者均表现出对自然和自由的向往，但刘铁冠更多地强调了道教的修炼与内心的宁静，而李白则更侧重于对美景的赞美与人生的哲思。

参考资料:

推荐书目:

• 《元代诗词选》
• 《中国古代道教文化》
• 《道教与文学》