这段话出自明代尤侗《苏幕遮 其四 徐石兄卜居徐庄》
郑公乡，梅尉市。
安石墩头，王谢争端起。
谁似南州徐孺子。
天付吾庐，预注高人里。
十三经，廿一史。
架屋堆床，啸咏乌皮几。
竹舍茅庐何陋尔。
君子居之，即是名山水。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 17:36:01原文展示
苏幕遮 其四 徐石兄卜居徐庄
作者: 尤侗 〔明代〕
郑公乡，梅尉市。安石墩头，王谢争端起。
谁似南州徐孺子。天付吾庐，预注高人里。
十三经，廿一史。架屋堆床，啸咏乌皮几。
竹舍茅庐何陋尔。君子居之，即是名山水。
白话文翻译
在郑公乡和梅尉市之间，安石墩头上，王谢家族的争端再起。
谁像南方的徐孺子？天赐我这所房屋，注定我能居住在高人之地。
我读尽了《十三经》和《二十一史》，在这里架起屋子，堆放床榻，吟咏间或坐在乌皮桌上。
这竹舍茅庐又何其简陋呢？只要君子居住其中，这里便是名山大川。
注释
- 郑公乡、梅尉市：指地名，可能象征一种乡土情怀。
- 安石墩头、王谢：王谢是指王羲之和谢安，以此来比喻当时名门望族的争斗。
- 南州徐孺子：徐孺子，典故出自《史记》，指徐志摩，暗指隐士或高人。
- 天付吾庐：上天赐予我的房屋。
- 十三经、廿一史：古代经典文献，象征博学。
- 啸咏乌皮几：乌皮几为一种书桌，表达一种清雅的生活情趣。
- 君子：有德之人。
诗词背景
作者介绍
尤侗，明代诗人，作品风格清新脱俗，常以山水田园为题材，表现隐逸生活的理想。
创作背景
这首诗反映了诗人对隐逸生活的向往和对乡村秀美景致的赞美，表达了他对名利的淡泊和对高人雅士的崇敬。
诗歌鉴赏
尤侗在《苏幕遮 其四》中，巧妙地将个人情感与自然景观结合，展现出一种淡然的生活态度。诗的开头提到“郑公乡，梅尉市”，通过地名的描绘，引导读者进入一个具体的空间，仿佛置身于乡村的宁静之中。接着提到“安石墩头，王谢争端起”，这两句引入了历史典故，表现出名门望族之间的争斗，与诗人所追求的隐逸理想形成鲜明对比。
“谁似南州徐孺子”一句，表现了诗人对隐士生活的向往，徐孺子象征着超脱于名利之上的高人。他认为自己所居的“吾庐”是被天赋予的，预示着一种宿命的安排，显示出他对环境的珍视与归属感。“十三经，廿一史”则显示了诗人渊博的学识，而后半段“竹舍茅庐何陋尔”则自我调侃，表现出一种不拘一格的态度，认为只要是君子居住的地方，便是名山大川。
整首诗通过清新的意境，抒发了诗人对隐逸生活的热爱与对高人理想的追求，传达出一种明净、恬淡的生活哲学。
诗词解析
逐句解析
- 郑公乡，梅尉市：开篇点明地点，展示了一个生动的乡村场景。
- 安石墩头，王谢争端起：名门望族的争斗，暗示世俗的纷争。
- 谁似南州徐孺子：引入典故，表达诗人对隐士的向往。
- 天付吾庐，预注高人里：表现归属感，认为自己的居所是命中注定的。
- 十三经，廿一史：展示其渊博的学识。
- 架屋堆床，啸咏乌皮几：描绘诗人的生活场景，体现出清雅的居住环境。
- 竹舍茅庐何陋尔：自我调侃，表现出对环境的无所谓态度。
- 君子居之，即是名山水：强调居住者的品德高尚，提升了地方的价值。
修辞手法
- 对仗：如“郑公乡，梅尉市”对称，增强了韵律感。
- 典故：如“南州徐孺子”，增加了诗的文化深度。
- 比喻：将隐士生活与名山大川相提并论，突显居所的精神价值。
主题思想
这首诗的中心思想在于追求隐逸生活和对名利的超脱，表现了诗人对清雅生活的向往，以及对高人理想的崇敬。
意象分析
意象词汇
- 郑公乡、梅尉市：象征乡土情怀。
- 安石墩、王谢：代表名门望族，表现世俗争斗。
- 徐孺子：隐士的象征，高人理想。
- 竹舍茅庐：简陋却充满雅趣的居住环境。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“徐孺子”指的是哪位历史人物？ A. 王羲之
B. 徐志摩
C. 徐福
D. 李白 -
诗中所提到的“十三经、廿一史”分别指什么？ A. 诗词
B. 历史典籍
C. 小说
D. 哲学著作 -
诗中表达的居住态度是什么？ A. 崇尚奢华
B. 崇尚隐逸
C. 崇尚权力
D. 崇尚旅行
答案: 1. A 2. B 3. B
诗词比较与延伸
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诗词对比
比较尤侗的《苏幕遮 其四》与王维的《山中问答》，两者都表达了对隐逸生活的向往。尤侗更强调对环境的归属感和高人理想，而王维则通过山水意象表现出一种超脱的哲学思考。
参考资料
- 《明代诗人尤侗研究》
- 《古诗词精华解析》
- 《隐逸文化与明代文学》