士寒饿，古犹今，向来亦有子桑琴。是什么意思

士寒饿，古犹今，向来亦有子桑琴。

倚楹啸歌非寓淫，伯牙山高水深深，万世丘垄一知音。

阎君七弦抱幽独，晁子为之梁父吟。

天寒终纬悲向壁，秋高风露声入林。

冷丝枯木拂珠网，十指乃能写人心。

村村击鼓如鸣鼍，豆田见角谷成螺。

岁丰寒士亦把酒，满眼飣餖梨枣多。

晁家公子屡经过，笑谈与世殊臼科。

文章落落映晁董，诗句往往妙阴何。

阎夫子，勿谓知人难，使琴抑怨久不和。

明光昼开九门肃，不令高才牛下歌。

原文展示

士寒饿，古犹今，向来亦有子桑琴。
倚楹啸歌非寓淫，伯牙山高水深深。
万世丘垄一知音，阎君七弦抱幽独。
晁子为之梁父吟，天寒终纬悲向壁。
秋高风露声入林，冷丝枯木拂珠网。
十指乃能写人心，村村击鼓如鸣鼍。
豆田见角谷成螺，岁丰寒士亦把酒。
满眼飣餖梨枣多，晁家公子屡经过。
笑谈与世殊臼科，文章落落映晁董。
诗句往往妙阴何，阎夫子，勿谓知人难。
使琴抑怨久不和，明光昼开九门肃。
不令高才牛下歌。

白话文翻译

士人寒冷饥饿，古今皆然，向来都有像子桑这样的琴。
倚着栏杆高歌并非淫荡，伯牙的山高水深。
万世以来，丘垄间只有一个知音，阎君抱着七弦琴独自沉思。
晁子为他吟唱《梁父吟》，天寒之际，悲伤向墙壁倾诉。
秋天的高风和露水声穿入树林，冷冷的丝弦和枯木拂过珠网。
十指才能表达人的心意，村村都在击鼓如同鸣鼍。
豆田里看到角，谷地成了螺。
岁丰之年寒士也把酒，眼中满是饥饿的梨和枣。
晁家的公子屡次经过，笑谈与世间的不同。
他的文章光彩照人，映照着晁董的风采。
诗句常常蕴含深意，阎先生，别说知人难。
使琴抑制怨恨久而不和，明光正好，白昼开阖九门肃穆。
不让高才在牛下歌唱。

注释

• 子桑琴：指古代琴师子桑，他的琴艺出众。
• 倚楹：意为依靠在门楹上，形象地表现出一种随性和洒脱。
• 伯牙：古代著名琴师，传说只有钟子期能理解他的音乐。
• 阎君：指阎子常，诗中提到的琴师。
• 十指乃能写人心：指琴声能够表达人的情感。

典故解析

• 伯牙与钟子期：古代传说中伯牙的琴声能感动钟子期，象征着知音难求的深厚情谊。
• 梁父吟：出自《乐府诗集》，晁子常以此吟唱，表达对音乐的热爱。

诗词背景

作者介绍

黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷，晚号涧底吟者，北宋著名诗人、书法家。他的诗词风格独特，常以清新、自然见称，作品多表现个人情感及对友人的思念。

创作背景

这首诗写于黄庭坚与友人阎子常聚会时，表达了对音乐的热爱和对知音的渴望，反映了他对社会变迁的思考。

诗歌鉴赏

整首诗以音乐为中心，探讨了知音的难得与音乐对人们情感的深刻影响。开篇以寒士的境遇引入，展现出社会底层人民的艰辛，紧接着以子桑琴为引，转而叙述音乐的美好与深邃。诗中多次提及阎君和晁子，传达出对音乐的向往与对友谊的珍视。黄庭坚通过对比音乐的高雅与世俗的卑微，反映出他对当时社会的关切，强调了在物质贫乏的环境中，精神和艺术的追求依然是人类不可缺少的部分。

诗词解析

逐句解析：

• 士寒饿：开篇直接描绘士人的生活困境，设定了整个诗的基调。
• 倚楹啸歌非寓淫：强调高歌并非为了享乐，而是发自内心的情感。
• 万世丘垄一知音：知音的难得，具有普遍的共鸣。
• 十指乃能写人心：暗示音乐表达的是人内心的情感，极具哲理性。

修辞手法：

• 比喻：将音乐比作表达心声的工具，生动形象。
• 对仗：诗中多处使用对仗句式，如“天寒终纬悲向壁”与“秋高风露声入林”，增强了诗的韵律感。

主题思想

整首诗的中心思想在于探讨音乐的价值与知音的难得，表现出作者对友谊与精神追求的渴望。在物质生活困顿的背景下，音乐和知音成为了人们心灵寄托的所在。

意象分析

• 琴：象征着艺术与心灵的交流。
• 寒士：代表社会底层的士人，反映社会的无情。
• 村村击鼓：体现了乡村生活的热闹与人们的情感寄托。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“伯牙”是指？ A. 知音
   B. 琴师
   C. 诗人
   D. 朋友

2. “十指乃能写人心”中的“人心”指的是什么？ A. 感情
   B. 理智
   C. 生活
   D. 梦想

答案

1. B
2. A

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 李白与黄庭坚的音乐主题：李白的诗更多展现豪放与洒脱，而黄庭坚则聚焦于音乐与知音的深邃情感。

参考资料

• 《宋代诗人黄庭坚研究》
• 《古诗词鉴赏技巧》
• 《诗词中的音乐与情感》