立子知天意，超然即上宾。是什么意思

俭勤追禹绩，恭让体尧仁。

措枉朝多直，除苛吏尽循。

遵儒恩礼异，左戚赏刑均。

立子知天意，超然即上宾。

原文展示:

仁宗皇帝挽词七首 蔡襄 〔宋代〕

俭勤追禹绩，恭让体尧仁。 措枉朝多直，除苛吏尽循。 遵儒恩礼异，左戚赏刑均。 立子知天意，超然即上宾。

白话文翻译：

全诗翻译: 这首诗赞颂了仁宗皇帝的德政，他勤俭节约，追寻大禹的功绩；恭敬谦让，体现了尧的仁德。在朝廷中，他能够纠正错误，使正直之风盛行；他清除苛刻的官吏，使政令得以顺利执行。他尊重儒家，给予不同的恩礼；对待亲戚和外人，赏罚公平。他立太子，体现了天意；他超然物外，如同上宾。

注释: 字词注释:

• 俭勤：勤俭节约。
• 追禹绩：追寻大禹的功绩。
• 恭让：恭敬谦让。
• 体尧仁：体现尧的仁德。
• 措枉：纠正错误。
• 朝多直：朝廷中正直之风盛行。
• 除苛：清除苛刻的官吏。
• 吏尽循：官吏都遵循法令。
• 遵儒：尊重儒家。
• 恩礼异：给予不同的恩礼。
• 左戚：亲戚。
• 赏刑均：赏罚公平。
• 立子：立太子。
• 知天意：体现了天意。
• 超然：超脱世俗。
• 即上宾：如同上宾。

典故解析:

• 禹绩：大禹治水的功绩，象征勤政爱民。
• 尧仁：尧的仁德，象征贤明的君主。

诗词背景: 作者介绍: 蔡襄是宋代著名文学家、政治家，他的诗歌多以政治抒怀和咏史为主，风格典雅，内容深刻。这首诗是他在仁宗皇帝去世后所作，表达了对仁宗皇帝的敬仰和哀悼。

创作背景: 这首诗是在仁宗皇帝去世后，蔡襄为了表达对仁宗皇帝的敬仰和哀悼之情而创作的。仁宗皇帝在位期间，推行了一系列改革，使得国家政治清明，社会稳定，因此蔡襄在诗中赞颂了仁宗皇帝的德政。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对仁宗皇帝的德政的赞颂，展现了仁宗皇帝的勤政爱民、公正无私的形象。诗中“俭勤追禹绩，恭让体尧仁”一句，既表达了对仁宗皇帝勤俭节约、恭敬谦让的赞美，也体现了对大禹和尧的敬仰。“措枉朝多直，除苛吏尽循”一句，则赞颂了仁宗皇帝在朝廷中纠正错误、清除苛刻官吏的政绩。整首诗语言典雅，意境深远，表达了对仁宗皇帝的深切敬仰和哀悼之情。

诗词解析: 逐句解析:

1. “俭勤追禹绩，恭让体尧仁”：赞颂仁宗皇帝勤俭节约，追寻大禹的功绩，恭敬谦让，体现了尧的仁德。
2. “措枉朝多直，除苛吏尽循”：赞颂仁宗皇帝在朝廷中纠正错误，使正直之风盛行，清除苛刻的官吏，使政令得以顺利执行。
3. “遵儒恩礼异，左戚赏刑均”：赞颂仁宗皇帝尊重儒家，给予不同的恩礼，对待亲戚和外人，赏罚公平。
4. “立子知天意，超然即上宾”：赞颂仁宗皇帝立太子，体现了天意，他超然物外，如同上宾。

修辞手法:

• 比喻：“追禹绩”、“体尧仁”，将仁宗皇帝的德政比作大禹和尧的功绩和仁德。
• 对仗：诗中多处使用对仗，如“俭勤追禹绩，恭让体尧仁”、“措枉朝多直，除苛吏尽循”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美。

主题思想: 这首诗的主题思想是对仁宗皇帝的德政的赞颂，表达了对仁宗皇帝勤政爱民、公正无私的敬仰和哀悼之情。

意象分析: 意象词汇:

• 禹绩：象征勤政爱民。
• 尧仁：象征贤明的君主。
• 朝多直：象征朝廷中正直之风盛行。
• 除苛：象征清除苛刻的官吏。
• 遵儒：象征尊重儒家。
• 赏刑均：象征赏罚公平。
• 立子：象征立太子。
• 超然：象征超脱世俗。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“追禹绩”指的是什么？ A. 追寻大禹的功绩 B. 追寻大禹的仁德 C. 追寻大禹的智慧 答案：A

2. 诗中“体尧仁”指的是什么？ A. 体现尧的仁德 B. 体现尧的智慧 C. 体现尧的功绩 答案：A

3. 诗中“措枉朝多直”指的是什么？ A. 朝廷中正直之风盛行 B. 朝廷中错误之风盛行 C. 朝廷中苛刻之风盛行 答案：A

4. 诗中“除苛吏尽循”指的是什么？ A. 官吏都遵循法令 B. 官吏都不遵循法令 C. 官吏都苛刻 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 苏轼《仁宗皇帝挽词》
• 王安石《仁宗皇帝挽词》

诗词对比: 苏轼和王安石的挽词与蔡襄的挽词相比，虽然都是对仁宗皇帝的赞颂，但在表达方式和情感色彩上有所不同。苏轼的挽词更加抒情，王安石的挽词更加理性，而蔡襄的挽词则更加典雅。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》
• 《蔡襄诗集》
• 《宋代文学史》