这段话出自宋代阳枋《谒九江周元公祠嗣性善度先生韵》
圣贤随遇即成都，仰止宗师谒故居。
面揖光风江渚还，心涵霁月海天舒。
图由自得前无画，道未守亡今有书。
共立斜阳归去晚，当年与点意何如。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 07:48:28原文展示
圣贤随遇即成都，仰止宗师谒故居。
面揖光风江渚还，心涵霁月海天舒。
图由自得前无画，道未守亡今有书。
共立斜阳归去晚，当年与点意何如。
白话文翻译
这首诗表达了对圣贤的钦佩与追思。诗人认为，圣贤的智慧与品德无论身处何地都能得到体现，正如成都这座城市。诗人来到宗师的故居，心中充满敬仰。面对江边的美景，诗人感受到一种宁静的心境；他的心如同月光清澈，海天之间心旷神怡。艺术的创作源于心灵的自得，过去没有画作的限制，如今却有书籍的传承。最后，诗人和友人在夕阳下归去，感慨当年与宗师的交流与意境又如何呢？
注释
- 随遇即成都：意为圣贤的智慧与品德无论身处何地都能显现，成都这里指代一种理想的境界。
- 仰止宗师：尊敬与仰慕的意思，这里指的是追寻师长的足迹。
- 光风江渚：形容江边的清风明月，象征清新与宁静。
- 霁月：指雨过天晴后的明亮月光，象征心境的开阔。
- 斜阳：指夕阳，象征着时间的流逝和人生的回顾。
典故解析
- 宗师：指的是古代的圣贤或名师，象征着智慧与道德的典范。
- 霁月：在古文中常用来形容一种清明、宁静的境界，暗示内心的清净和明澈。
诗词背景
作者介绍：阳枋，宋代诗人，他的诗作以清新自然、意境深远著称，常表达对自然的热爱和对前人的追思。
创作背景：诗作产生于对宗师故居的拜访，诗人借此机会回顾过往，思考人生的意义，并表达对传统文化的尊重与继承。
诗歌鉴赏
这首诗融合了对自然景观的描绘与对圣贤的敬仰，展现了诗人内心深处的追求与感悟。起首两句通过“随遇即成都”，将圣贤的智慧与当下的环境联系在一起，强调无论身在何处，真正的圣贤都能与环境融为一体。而“仰止宗师谒故居”则显示出诗人对历史人物的向往和敬仰之情。
接下来的两句描绘了诗人面对美景时的内心感受，清风与明月的意象相得益彰，表达了心灵的宁静与开阔。这种心境不仅是对自然的感悟，也反映了对人生哲理的思考。诗人用“图由自得前无画，道未守亡今有书”来阐述艺术创作的自由与个人内心的自得，强调了内心的丰富与精神的追求。
最后两句通过“共立斜阳归去晚”，表现了时间的流逝与对往昔的追忆，诗人在夕阳的余晖中，感慨与圣贤的交流，反思自己与先贤之间的关系。整首诗在意境上极具层次，既有对自然的描绘，又有对历史的追思，体现了诗人对人生、艺术与文化的深刻理解。
诗词解析
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逐句解析：
- 圣贤随遇即成都：圣贤的智慧与品德无论身处何地都能显现。
- 仰止宗师谒故居：表达对宗师的崇敬，拜访其故居以示怀念。
- 面揖光风江渚还：面对江边的美景，心中感到宁静。
- 心涵霁月海天舒：心境如同清澈的月光，心情舒畅。
- 图由自得前无画：艺术的创作源于心灵的自得。
- 道未守亡今有书：过去没有书籍的传承，如今却有文化的延续。
- 共立斜阳归去晚：与友人一起在夕阳下归去，感慨时间的流逝。
- 当年与点意何如：追忆与宗师的交流，不禁感慨当时的意境。
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修辞手法：
- 比喻：将圣贤比作自然之美，强调其内在的智慧。
- 对仗：如“光风江渚”与“霁月海天”，增强了诗歌的韵律感。
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主题思想：表达对圣贤的敬仰、对自然的热爱以及对艺术创作的自得，反映了诗人对历史与人生的深刻思考。
意象分析
- 圣贤：象征着智慧与道德的高尚。
- 江渚：自然景观，象征宁静与和谐。
- 霁月：象征心灵的明澈与开阔。
- 斜阳：象征时间的流逝与人生的回顾。
互动学习
诗词测试：
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本诗中提到的“宗师”指的是谁？ A. 诗人自己
B. 古代的圣贤或名师
C. 朋友 -
“共立斜阳归去晚”中的“斜阳”象征什么？ A. 光明
B. 时间流逝
C. 美好回忆 -
“道未守亡今有书”中的“书”指的是什么？ A. 书籍的传承
B. 个人的经历
C. 诗人的作品
答案：1.B 2.B 3.A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 比较阳枋的作品与李白的《静夜思》，两者都表达了对自然和内心感受的追求，但阳枋更侧重于对历史的反思，而李白则在抒发个人情感上更为直接。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《宋代诗人研究》