这段话出自宋代秦观《闲燕堂联句》
黄叶山头初带雪，绿波尊酒暂回春。
已闻璧月琼枝句，更看朝云暮雨人。
老丑红妆翻曲妙，喜逢佳客放怀新。
天明又出桃源去，仙境何时再问津。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 01:26:22原文展示:
黄叶山头初带雪，
绿波尊酒暂回春。
已闻璧月琼枝句，
更看朝云暮雨人。
老丑红妆翻曲妙，
喜逢佳客放怀新。
天明又出桃源去，
仙境何时再问津。
白话文翻译：
山顶的黄叶刚刚覆盖了一层雪，
绿波荡漾的酒杯中暂时回味春意。
已经听闻那璧月下琼枝吟唱的诗句，
更想看看朝云和暮雨中的游人。
老态龙钟的红妆翻唱着曲调的妙，
喜逢佳客，心中畅快欢欣。
天明时分又要出发去桃源，
仙境何时才能再来探访呢？
注释:
- 黄叶：秋冬季节落下的树叶，象征着季节的更替和岁月的流逝。
- 初带雪：刚刚开始覆盖雪，描绘出初冬的景象。
- 绿波尊酒：形容酒杯中的酒如绿波般荡漾，表现出饮酒的愉悦。
- 璧月琼枝：璧月指的是明亮的月亮，琼枝比喻美丽的树枝，表现出诗情画意。
- 朝云暮雨：指早晨的云和傍晚的雨，描绘出多变的天气和环境。
- 老丑红妆：指年老的女子化妆成红妆，反衬出其老态与青春的对比。
- 桃源：源自陶渊明的《桃花源记》，象征着理想的生活和人间仙境。
- 仙境何时再问津：感慨理想境界难以再现，流露出对美好时光的向往。
诗词背景:
作者介绍：秦观（1049-1100），字少游，号淮海，宋代词人，擅长词作，是“婉约派”的代表之一。他的作品以情感细腻、语言优美著称。
创作背景：本诗写于秦观晚年之时，表达了他对生活的感悟与对理想境界的追求。这首诗的创作背景可能与他对岁月流逝、人生无常的思考密切相关。
诗歌鉴赏：
《闲燕堂联句》是一首充满诗意和哲理的作品。诗中通过对自然景象的描绘，表达了诗人对生活、友情和理想境界的思考与向往。开头两句描绘了初冬的景象——黄叶与雪，给人一种清冷而又温暖的感受。接着，诗人通过“绿波尊酒”将饮酒的愉悦与春天的气息联系在一起，表现了他对生活的热爱。
中间两句“已闻璧月琼枝句，更看朝云暮雨人”，则展现了诗人在欣赏美好事物的同时，思考人与自然之间的关系。诗中对朝云和暮雨的描写，反映了他对时光流逝的感慨，以及对人生旅途的珍惜。
后面的句子“老丑红妆翻曲妙，喜逢佳客放怀新”则展现了诗人对友人到来的欢欣与对生活的豁达态度。最后两句则引导读者思考理想与现实的差距，表达了对理想生活的渴望，以及对美好时光的追忆。
整首诗在意象的运用上极具层次感，既有自然的描绘，又有对人情的思考，体现了诗人深厚的文化底蕴和生活哲学。
诗词解析:
逐句解析：
- 黄叶山头初带雪：描绘初冬的景象，黄叶和雪的结合，象征着季节的更替。
- 绿波尊酒暂回春：表现饮酒的愉悦，给人一种温暖的春意。
- 已闻璧月琼枝句：提到美丽的月亮和树枝，暗示自然的美好与诗意。
- 更看朝云暮雨人：渴望看到在多变天气中的人们，反映人与自然的和谐。
- 老丑红妆翻曲妙：对年老女子的描绘，表现出岁月的无情与生活的真实。
- 喜逢佳客放怀新：表达与好友聚会的愉快心情，彰显人际关系的温暖。
- 天明又出桃源去：再次渴望去往理想的桃花源，体现对美好生活的向往。
- 仙境何时再问津：感慨理想生活难以再现，流露出对美好时光的追忆和思考。
修辞手法：
- 比喻：如“绿波尊酒”，将酒比作绿波，生动形象。
- 拟人：如“朝云暮雨人”，将自然景象与人情结合，增加了人文色彩。
- 对仗：整首诗在句式上多有对仗，增强了韵律感。
主题思想：整首诗围绕着对生活的感悟、对理想境界的追求以及对友谊的珍惜。通过对自然与人情的描绘，传达出对美好生活的向往，以及对岁月流逝的感慨。
意象分析:
- 黄叶：象征着衰老和过去的时光。
- 雪：代表着纯洁与新生。
- 绿波：象征着生机与希望。
- 璧月：象征着美好与和谐。
- 桃源：象征着理想生活与人间仙境。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“黄叶山头初带雪”描绘的是哪个季节的景象？
- A. 春天
- B. 夏天
- C. 秋天
- D. 冬天
-
“绿波尊酒暂回春”中“绿波”是用来形容什么的？
- A. 酒
- B. 水
- C. 草
- D. 树
-
诗中提到的“桃源”最初出自哪位诗人的作品？
- A. 李白
- B. 陶渊明
- C. 杜甫
- D. 白居易
答案：
- D
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 陶渊明《桃花源记》
- 李清照《如梦令》
- 苏轼《水调歌头》
诗词对比： 与秦观的《闲燕堂联句》相比，陶渊明的《桃花源记》在理想境界的追求上更加直接，展现了对世外桃源的向往与逃避现实的心理。而李清照的词作则更加强调个人情感的细腻与柔美，呈现出另一种婉约风格。
参考资料:
- 相关书目：
- 《宋词三百首》
- 《秦观全集》
- 《唐宋诗词鉴赏辞典》