终然性在天地间，臭味不患无兰芷。是什么意思

涵涵六合八肱裹，类聚化生何可纪。

固然两人阴与阳，大要一个不得已。

所从无声亦无臭，所出如彼复如此。

成象效法森目前，大自三才小一虮。

形样度数各有极，体段一一无偏倚。

纇疵痕迹毫发空，可惊可怪复可喜。

参如交错天然文，不断去来川上水。

尧舜得之御黄屋，不动脚手万物理。

孔颜得之洗其心。

四时收夜同行止。

盖缘道理元如斯，无非礼义当然耳。

就中发出太极来，万化一丸而已矣。

眼看手搏漠无有，一日无之天地毁。

片时俄顷不可离，万古千秋长不死。

静为体而动为用，来为神兮去为鬼。

不离於物仍犹尊，并行不僭光同体。

但从化上识中庸，立见源流彻精髓。

自从夫子系周易，千古百年没荆杞。

一朝道在九疑下，红轮扶出咸池洗。

不私其有以示人，意与朋类同甘美。

隋珠夜光翻不幸，操刀按剑如蠭起。

唇焦口燥朱晦翁，至今无柰龙无耳。

终然性在天地间，臭味不患无兰芷。

文正有孙已佳绝，混沌相识尤奇伟。

震泽天台合清秀，洞见无终与无始。

一笑相逢武夷足，菊花未老梅含蕊。

共在在生不息中，思入遥天碧万里。

金城铁壁私家学，一言半句俘其垒。

断槎枯卉晚未生，睡魔辟易面沃水。

世间无限扫复生，无事生事杂且猥。

一天一地珠为丸，注疏陋儒足加箠。

愿公多与说无外，庶使苍生安六礼。

原文展示:

涵涵六合八肱裹，类聚化生何可纪。
固然两人阴与阳，大要一个不得已。
所从无声亦无臭，所出如彼复如此。
成象效法森目前，大自三才小一虮。
形样度数各有极，体段一一无偏倚。
纇疵痕迹毫发空，可惊可怪复可喜。
参如交错天然文，不断去来川上水。
尧舜得之御黄屋，不动脚手万物理。
孔颜得之洗其心。四时收夜同行止。
盖缘道理元如斯，无非礼义当然耳。
就中发出太极来，万化一丸而已矣。
眼看手搏漠无有，一日无之天地毁。
片时俄顷不可离，万古千秋长不死。
静为体而动为用，来为神兮去为鬼。
不离於物仍犹尊，并行不僭光同体。
但从化上识中庸，立见源流彻精髓。
自从夫子系周易，千古百年没荆杞。
一朝道在九疑下，红轮扶出咸池洗。
不私其有以示人，意与朋类同甘美。
隋珠夜光翻不幸，操刀按剑如蠭起。
唇焦口燥朱晦翁，至今无柰龙无耳。
终然性在天地间，臭味不患无兰芷。
文正有孙已佳绝，混沌相识尤奇伟。
震泽天台合清秀，洞见无终与无始。
一笑相逢武夷足，菊花未老梅含蕊。
共在在生不息中，思入遥天碧万里。
金城铁壁私家学，一言半句俘其垒。
断槎枯卉晚未生，睡魔辟易面沃水。
世间无限扫复生，无事生事杂且猥。
一天一地珠为丸，注疏陋儒足加箠。
愿公多与说无外，庶使苍生安六礼。

白话文翻译：

这首诗描绘了宇宙的万象与阴阳理论，探讨了道理与自然的关系。六合八肱，形象地表达了天地的广阔与变化，化生的过程难以言说。即使是阴阳两种对立的力量，实际上也是不可分割的整体。无声无臭的事物，往往是自然法则的体现，变化与稳定相辅相成。

诗中提到的尧舜、孔颜等古代圣贤，借用他们的智慧来说明理法的存在。太极作为万物的源头，虽看似平静却蕴藏着无尽的变化。静与动、来与去，都是自然界的常态。诗人强调中庸和平衡的重要性，呼唤人们要遵循自然法则，感受道理的真谛。

结尾部分则表明诗人愿与人分享智慧，以安抚世人，使他们能在繁杂的世事中保持内心的宁静与和谐。

注释:

1. 涵涵: 形容广阔的样子。
2. 六合: 指天地四方与上下，象征宇宙。
3. 阴与阳: 道教哲学中对立统一的两种力量。
4. 无声亦无臭: 形容某种状态的自然存在。
5. 三才: 天、地、人三者。
6. 太极: 道教哲学中的重要概念，代表宇宙的本源。
7. 孔颜: 指孔子和颜回，代表圣贤的智慧。
8. 中庸: 道家与儒家的重要思想，强调中正平和。

典故解析:

• 尧舜: 中国古代传说中的贤明君主，象征理想的统治者。
• 周易: 中国古代经典，探讨变化与道理的哲学。
• 九疑: 传说中的山，象征道理的深奥与难以捉摸。

诗词背景:

作者介绍: 陈普，宋代诗人，生平不详，以其哲理诗著称，善于将道教与儒家思想结合，探讨自然与人性。

创作背景: 诗成于宋代，正值社会动荡与思想启蒙时期，诗人通过太极理论，探讨人与自然的关系，意在引导人们寻求内心的平和与智慧。

诗歌鉴赏：

这首《太极诗》以其深邃的哲理和优雅的意象著称，诗人在字里行间中流露出对自然法则的敬畏与理解。诗的结构严谨，语言凝练，既有形象的描绘，又有抽象的思考。开篇以“涵涵六合”设定了广阔的宇宙背景，紧接着引入阴阳的辩证关系，展现了对立统一的哲学思想。

诗中反复强调“静”为体、“动”为用，揭示了事物内在的规律。诗人借古人之名，阐述道理的普遍性与重要性，从尧舜的治理到孔颜的教化，皆为对理想人格的追求。这不仅是对个人修养的呼唤，也是对社会和谐的期盼。

结尾部分的“愿公多与说无外”，体现了诗人对交流与分享智慧的渴望，展现了其人文关怀与对社会的责任感。整首诗浑然天成，意境深远，既是对哲学的探讨，也是对生命的深刻反思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 涵涵六合八肱裹: 描绘宇宙的广阔与复杂结构。
2. 类聚化生何可纪: 说明万物之变化难以用言语描述。
3. 固然两人阴与阳: 指出阴阳的对立与统一。
4. 所从无声亦无臭: 自然存在的事物往往不可见。
5. 成象效法森目前: 事物的形成遵循自然法则。
6. 静为体而动为用: 强调内在的稳定与外在的变化。
7. 自从夫子系周易: 以周易为例，阐释道理的传承。

修辞手法:

• 比喻: 用“太极”比喻宇宙的本源。
• 对仗: 诗句间的对称，增强了诗的韵律感。
• 象征: 通过历史人物象征理想与智慧。

主题思想: 诗的核心是在探讨宇宙的道理、人与自然的关系，呼唤人们追求中庸与和谐，强调智慧的传承与分享。

意象分析:

意象词汇:

1. 太极: 象征宇宙的本源与变化。
2. 尧舜: 代表理想的统治与智慧。
3. 四时: 自然周期的象征，体现生命的流转。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“太极”象征什么？

   • A. 个人英雄
   • B. 宇宙本源
   • C. 社会规范

2. 诗中哪位历史人物被用来象征理想的统治者？

   • A. 孔子
   • B. 朱熹
   • C. 尧舜

3. “静为体而动为用”主要表达了什么思想？

   • A. 动态与静态的关系
   • B. 个人奋斗的重要性
   • C. 自然法则的不可改变

答案:

1. B
2. C
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《道德经》：探讨道家哲学与自然法则。
• 《周易》：深入探讨变化与和谐的经典。

诗词对比:

• 比较陈普与李白的作品，两者皆有对自然与人生的思考，但陈普更注重哲理，李白则偏向于抒情与豪放。

解读: 陈普的作品更具深邃的哲学思考，而李白则通过豪放的情感表达了对自由与自然的热爱，展现了不同的艺术风格与思想深度。

参考资料:

• 《古诗词精选》
• 《道教哲学研究》
• 《宋代文学概论》