休戚岂弗顾，貌诺心转渝。是什么意思

相知不相见，见面当见心。

两意隔山岳，同气乖商参。

禹迹画芒芒，尺步邈秦越。

谁将忧乐意，四海视一室。

相见不相知，不如弃路隅。

休戚岂弗顾，貌诺心转渝。

相见尚复尔，不见将何如。

原文展示:

相见篇和黄树斋鸿胪
作者: 徐宝善 〔清代〕

相知不相见，见面当见心。
两意隔山岳，同气乖商参。
禹迹画芒芒，尺步邈秦越。
谁将忧乐意，四海视一室。
相见不相知，不如弃路隅。
休戚岂弗顾，貌诺心转渝。
相见尚复尔，不见将何如。

白话文翻译：

全诗翻译： 相知而不相见，见面时应以心相交。
两种情意隔着高山和大岳，同气连枝却比不了商参。
大禹的足迹在苍茫的画卷上，行走的步伐遥远如秦越。
谁能将忧愁和快乐的心情，放眼四海如同在一个房间。
相见却不相知，倒不如放弃这条路的尽头。
忧喜难道不该考虑，表面承诺而内心却转变。
即便相见也不过如此，不见又将如何呢？

注释:

字词注释:

• 相知：彼此了解。
• 见心：见面时应以心意沟通。
• 同气乖商参：同根相生，但却差异显著。
• 禹迹：指大禹治水的足迹，象征历史的悠久。
• 邈：遥远。
• 四海：指天下、世间。
• 弃路隅：放弃路旁的角落，表示无用之物。
• 休戚：指忧伤和快乐。
• 貌诺心转渝：表面承诺却心意变化。

典故解析:

• 大禹治水：大禹是中国古代著名的治水英雄，象征着伟大的事业和历史的深远。

诗词背景:

作者介绍:
徐宝善，字子真，清代诗人，擅长诗词，风格清新，常表达对人生和友谊的思考。

创作背景:
本诗创作于清代，反映了古人对人与人关系的思考，强调了心灵相知的重要性，同时表达了对相见却不相知的无奈。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对“相见”和“相知”两个概念的探讨，揭示了人与人之间情感的复杂性。诗人以高山、秦越等意象，表现出深厚的隔阂和心理距离，虽然表面上可能见面，内心却相隔甚远。这种“相见不相知”的状态，令诗人感到无奈和惋惜，宁愿选择放弃无意义的相遇。诗中“休戚岂弗顾，貌诺心转渝”更是道出了表面承诺与内心变化之间的矛盾，反映了人际关系的脆弱与变化无常。

整首诗情感真挚，意境深远，既有个人情感的流露，也有对社会人际关系的深刻思考，令人深思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 相知不相见：虽然彼此了解，却未曾相见。
2. 见面当见心：见面时应以心意沟通。
3. 两意隔山岳：彼此的情意如同高山阻隔。
4. 同气乖商参：同根相生，却又差异很大。
5. 禹迹画芒芒：大禹的治水事迹，历史悠久。
6. 尺步邈秦越：行走的步伐遥远如秦越。
7. 谁将忧乐意：谁能理解彼此的忧愁和快乐。
8. 四海视一室：放眼天下如同在一间房间。
9. 相见不相知：见面却不理解彼此。
10. 不如弃路隅：不如放弃这条无用之路。
11. 休戚岂弗顾：忧喜难道不该考虑。
12. 貌诺心转渝：外表承诺而内心变化。
13. 相见尚复尔：即便相见也不过如此。
14. 不见将何如：不见又将如何呢？

修辞手法:

• 比喻：用“高山”、“大岳”比喻情感的隔阂。
• 对仗：诗中多处对仗工整，增强了艺术效果。

主题思想:
全诗探讨了人与人之间的情感联系，以及相见与相知之间的深刻区别，反映了人际关系的复杂性和脆弱性。

意象分析:

意象词汇:

• 高山：象征情感的隔阂。
• 大海：象征广阔而难以触及的心灵。
• 足迹：象征历史与记忆的延续。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“相见不相知”表达了什么样的情感？

   • A. 期待
   • B. 无奈
   • C. 喜悦
   • D. 失望

2. “休戚岂弗顾”中的“休戚”指的是什么？

   • A. 快乐和悲伤
   • B. 知识和智慧
   • C. 生活和工作
   • D. 友情和爱情

3. 诗中提到的大禹象征着什么？

   • A. 历史的伟大
   • B. 亲情的纽带
   • C. 友情的坚固
   • D. 自然的力量

答案:

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《将进酒》：探讨人生与友谊。
• 杜甫《月夜忆舍弟》：表达对亲情的思念。

诗词对比:

• 徐宝善《相见篇》与王维《送元二使安西》：两者都探讨了相思与离别，但前者更强调心灵的隔阂，后者侧重于离别的惆怅。

参考资料:

推荐书目:

• 《清代诗词选》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古代文学史》