这段话出自唐代许浑《游茅山》
步步入山门，仙家鸟径分。
渔樵不到处，麋鹿自成群。
石面迸出水，松头穿破云。
道人星月下，相次礼茅君。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 23:45:52原文展示
游茅山
作者：许浑 〔唐代〕
步步入山门，仙家鸟径分。
渔樵不到处，麋鹿自成群。
石面迸出水，松头穿破云。
道人星月下，相次礼茅君。
白话文翻译
全诗翻译：
我逐步走入茅山的山门，仙人的小道在鸟鸣中分岔。
渔夫和樵夫的身影在这里完全看不到，
而麋鹿却在这宁静的山林中成群结队。
岩石的表面喷涌出清泉，松树的顶部穿云而出。
在星月的辉映下，道人们依次向茅君致敬。
注释
字词注释
- 山门：山的入口，这里指茅山的山口。
- 仙家：指神仙或隐士居住的地方。
- 渔樵：指捕鱼和砍柴的人，象征普通人的生活。
- 麋鹿：一种野生动物，象征自然的和谐。
- 石面：指岩石表面，这里形容泉水从岩石中迸出。
- 道人：修道之人，指道教的修士或信徒。
- 茅君：茅山的神灵或道教的仙人。
典故解析
茅山是道教名山，传说中有许多神仙居住的地方，代表着超脱世俗的理想。诗中描绘的自然景象与道教文化密切相关，反映了人们对自然和仙境的向往。
诗词背景
作者介绍
许浑（约790－860），字子云，号山泉，唐代诗人，生于今陕西省。以咏物、咏景见长，作品常流露出对自然的热爱和对生活的思考。
创作背景
《游茅山》创作于唐代，反映了诗人游山玩水的情景，表达了对自然的向往，以及道教文化的影响。在当时社会中，隐逸生活受到推崇，许多文人都向往与自然亲密接触。
诗歌鉴赏
《游茅山》是一首描绘自然美景与人文情怀相结合的诗作。整首诗通过优美的意象，展现了茅山的清幽与宁静。开篇“步步入山门，仙家鸟径分”描绘了诗人步入茅山的情景，给人一种轻松自在的感觉。接着“渔樵不到处，麋鹿自成群”反映了人迹罕至的自然之美，渔夫和樵夫的缺席，暗示了人们与自然的和谐共处。
“石面迸出水，松头穿破云”则表现了茅山的清泉与高耸的松树，展现了山水的壮丽，给人以身临其境的感觉。“道人星月下，相次礼茅君”则将道教文化引入诗中，道人们在星月的照耀下，向茅君致敬，表现了对自然与神灵的敬畏与崇拜。
整首诗在语言上简洁而生动，意境深远，体现了诗人对自然的热爱和对道教文化的认同。诗中无不流露出一种对清幽山水的向往和对超脱世俗的追求，展现了唐代文人对隐逸生活的向往。
诗词解析
逐句解析
- 步步入山门：步入山门，表示走进茅山，开篇设定了轻松的游山情景。
- 仙家鸟径分：鸟鸣引导出小道，暗示这里是仙人的栖息之地，营造出神秘的氛围。
- 渔樵不到处：渔夫和樵夫的缺失，突出山中宁静，强调自然的原始与和谐。
- 麋鹿自成群：麋鹿的出现，象征着山林的生机与自然的和谐。
- 石面迸出水：岩石中涌出的泉水，象征自然的活力与清新。
- 松头穿破云：松树高耸入云，展现了茅山的巍峨和壮丽。
- 道人星月下：道士在星月下出现，增强了神秘感与超脱的意象。
- 相次礼茅君：道人们相继向茅君致敬，表达了对道教和自然的崇敬。
修辞手法
- 比喻：将自然景物与人类情感相结合，增强诗歌的生动性。
- 拟人：通过“渔樵不到处”表现自然的生机与人类的和谐共存。
- 对仗：如“石面迸出水，松头穿破云”，增强了诗的音乐感。
主题思想
整首诗表现了对自然的热爱与对道教文化的向往，表达了对隐逸生活的追求，展现了人与自然和谐共处的理想。
意象分析
意象词汇
- 山门：象征进入隐逸之境。
- 仙家：代表道教文化与神秘。
- 麋鹿：自然的生机与和谐。
- 泉水：清新和活力的象征。
- 松树：高大挺拔，象征坚韧与持久。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的动物有哪些？
A. 狐狸
B. 渔夫
C. 麋鹿
D. 鹿 -
诗的作者是谁？
A. 白居易
B. 许浑
C. 王维
D. 李白 -
诗中提到的“茅君”是指什么？
A. 一位诗人
B. 一位仙人
C. 一位皇帝
D. 一位道士
答案
- C
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《山中问答》——王维
- 《早发白帝城》——李白
诗词对比
- 王维的《山中问答》与许浑的《游茅山》同样描绘自然，但前者更注重人与自然的对话，而后者则更突出道教文化的影响。两者都体现了唐代文人对隐逸生活的向往。
参考资料
推荐书目
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《道教文化与文学》