当结尘外缘，山中傥相见。是什么意思

慈宫崇象教，搆此绝华炫。

深岩閟香火，危峻瞰郊甸。

郁郁虬松枝，低压绕广殿。

当年帝舅亲，削发住兹院。

说经老龙听，出手五狮现。

曾闻长老言，天雨曼陀遍。

吾识宇上人，头陀今突弁。

脩容冥法相，妙悟在论赞。

导我画廊行，指示西方变。

晨起供清茗，时共禅悦饭。

我老欲归去，世事今已倦。

当结尘外缘，山中傥相见。

原文展示

慈宫崇象教，搆此绝华炫。深岩閟香火，危峻瞰郊甸。郁郁虬松枝，低压绕广殿。当年帝舅亲，削发住兹院。说经老龙听，出手五狮现。曾闻长老言，天雨曼陀遍。吾识宇上人，头陀今突弁。脩容冥法相，妙悟在论赞。导我画廊行，指示西方变。晨起供清茗，时共禅悦饭。我老欲归去，世事今已倦。当结尘外缘，山中傥相见。

白话文翻译

慈宫崇尚象教，建造了这座绝美的华炫之地。深岩中香火缭绕，高峻的山峰俯瞰着郊野。郁郁葱葱的松树枝，低低地环绕着广阔的殿堂。当年皇帝的舅舅，削发居住在这座寺院。讲经时老龙倾听，出手间五狮显现。曾听长老说，天降曼陀罗花遍地。我认识宇上人，头陀如今已突弁。修容冥法相，妙悟在论赞中。引导我在画廊中行走，指示西方的变化。清晨起来供奉清茗，时常共进禅悦饭。我老了想要归去，世事如今已厌倦。应当结下尘外的缘分，山中或许能相见。

注释

• 慈宫：指皇宫。
• 象教：佛教的一种教义。
• 搆此：建造这座。
• 绝华炫：极其华丽。
• 深岩閟香火：深山中香火缭绕。
• 危峻瞰郊甸：高峻的山峰俯瞰着郊野。
• 郁郁虬松枝：郁郁葱葱的松树枝。
• 低压绕广殿：低低地环绕着广阔的殿堂。
• 帝舅亲：皇帝的舅舅。
• 削发住兹院：削发居住在这座寺院。
• 说经老龙听：讲经时老龙倾听。
• 出手五狮现：出手间五狮显现。
• 天雨曼陀遍：天降曼陀罗花遍地。
• 宇上人：指宇上人。
• 头陀今突弁：头陀如今已突弁。
• 脩容冥法相：修容冥法相。
• 妙悟在论赞：妙悟在论赞中。
• 导我画廊行：引导我在画廊中行走。
• 指示西方变：指示西方的变化。
• 晨起供清茗：清晨起来供奉清茗。
• 时共禅悦饭：时常共进禅悦饭。
• 我老欲归去：我老了想要归去。
• 世事今已倦：世事如今已厌倦。
• 当结尘外缘：应当结下尘外的缘分。
• 山中傥相见：山中或许能相见。

诗词背景

作者介绍： 归有光（1506-1571），明代文学家，字熙甫，号震川，江苏昆山人。他的诗文以清新自然、情感真挚著称，尤其擅长写景抒情。此诗是他在隆庆己巳年（1569年）赴京途中，寓居城西报国寺时所作。

创作背景： 归有光在赴京途中，寓居城西报国寺，与宇上人相交甚深。诗中表达了他对佛教的崇敬，以及对尘世的厌倦和对山林生活的向往。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘报国寺的景致和与宇上人的交往，表达了归有光对佛教的崇敬和对尘世的厌倦。诗中“慈宫崇象教，搆此绝华炫”描绘了寺院的华丽，而“深岩閟香火，危峻瞰郊甸”则展现了寺院的高峻和幽静。通过与宇上人的交往，诗人表达了对禅悦生活的向往和对尘世的厌倦。整首诗语言优美，意境深远，体现了归有光清新自然的诗风。

诗词解析

逐句解析：

1. 慈宫崇象教，搆此绝华炫：皇宫崇尚佛教，建造了这座极其华丽的地方。
2. 深岩閟香火，危峻瞰郊甸：深山中香火缭绕，高峻的山峰俯瞰着郊野。
3. 郁郁虬松枝，低压绕广殿：郁郁葱葱的松树枝，低低地环绕着广阔的殿堂。
4. 当年帝舅亲，削发住兹院：当年皇帝的舅舅，削发居住在这座寺院。
5. 说经老龙听，出手五狮现：讲经时老龙倾听，出手间五狮显现。
6. 曾闻长老言，天雨曼陀遍：曾听长老说，天降曼陀罗花遍地。
7. 吾识宇上人，头陀今突弁：我认识宇上人，头陀如今已突弁。
8. 脩容冥法相，妙悟在论赞：修容冥法相，妙悟在论赞中。
9. 导我画廊行，指示西方变：引导我在画廊中行走，指示西方的变化。
10. 晨起供清茗，时共禅悦饭：清晨起来供奉清茗，时常共进禅悦饭。
11. 我老欲归去，世事今已倦：我老了想要归去，世事如今已厌倦。
12. 当结尘外缘，山中傥相见：应当结下尘外的缘分，山中或许能相见。

修辞手法：

• 比喻：如“郁郁虬松枝”比喻松树枝的茂盛。
• 拟人：如“说经老龙听”将老龙拟人化，赋予其听经的能力。
• 对仗：如“深岩閟香火，危峻瞰郊甸”中的对仗，增强了语言的韵律美。

主题思想： 整首诗表达了诗人对佛教的崇敬，对尘世的厌倦，以及对山林生活的向往。通过描绘报国寺的景致和与宇上人的交往，诗人传达了对禅悦生活的渴望和对尘世的超脱。

意象分析

意象词汇：

• 慈宫：皇宫，象征权力和尊贵。
• 象教：佛教，象征宗教和精神追求。
• 深岩：深山，象征幽静和超脱。
• 香火：寺庙的香火，象征宗教活动和信仰。
• 危峻：高峻的山峰，象征高远和超然。
• 虬松：茂盛的松树，象征坚韧和长寿。
• 帝舅亲：皇帝的舅舅，象征尊贵和权威。
• 老龙：神话中的龙，象征智慧和力量。
• 五狮：神话中的狮子，象征威严和力量。
• 曼陀：曼陀罗花，象征神圣和美丽。
• 宇上人：宇上人，象征禅悦和智慧。
• 头陀：头陀，象征修行和超脱。
• 画廊：画廊，象征艺术和美感。
• 西方变：西方的变化，象征宗教和精神追求。
• 清茗：清茶，象征清新和宁静。
• 禅悦饭：禅悦饭，象征禅悦和宁静。
• 尘外缘：尘外的缘分，象征超脱和宁静。
• 山中：山中，象征幽静和超脱。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“慈宫”指的是什么？ A. 皇宫 B. 寺庙 C. 学校 D. 市场

2. 诗中提到的“宇上人”是指什么？ A. 宇上人 B. 宇上人的头陀 C. 宇上人的修行 D. 宇上人的智慧

3. 诗中提到的“天雨曼陀遍”是什么意思？ A. 天降曼陀罗花遍地 B. 天降曼陀罗花遍地 C. 天降曼陀罗花遍地 D. 天降曼陀罗花遍地

答案：

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》：表达了诗人对山林生活的向往和对尘世的厌倦。
• 杜甫的《望岳》：表达了诗人对高山的崇敬和对尘世的超脱。

诗词对比：

• 归有光的《隆庆己巳赴京寓城西报国寺赠宇上人》与王维的《山居秋暝》都表达了诗人对山林生活的向往和对尘世的厌倦，但归有光的诗更多地体现了对佛教的崇敬和对禅悦生活的渴望。

参考资料

推荐书目：

• 《归有光诗集》
• 《明代文学史》
• 《中国佛教史》