这段话出自元代刘敏中《阮郎归 寿太乙真人李六祖》
八千岁月作春秋。
神仙第一流。
笑看尘世等浮沤。
家居麟凤洲。
才八十，尽优游。
细斟双玉瓯。
醉邀明月与同游。
西风莲叶舟。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 21:38:37原文展示:
阮郎归 寿太乙真人李六祖
作者: 刘敏中 〔元代〕
八千岁月作春秋。
神仙第一流。
笑看尘世等浮沤。
家居麟凤洲。
才八十，尽优游。
细斟双玉瓯。
醉邀明月与同游。
西风莲叶舟。
白话文翻译：
这八千年的岁月就像春秋般轮转，
在神仙中你是第一流的存在。
你看世间的浮华与泡沫，
悠然自得地居住在麟凤洲。
虽然才八十岁，却已尽享闲适的生活。
小心翼翼地斟满两杯美酒，
醉后邀明月一起游玩。
在西风中，伴着莲叶的小舟。
注释:
字词注释：
- 八千岁月：形容漫长的岁月，这里是指历经沧桑的岁月。
- 第一流：指在某一领域中最出色的人物。
- 浮沤：比喻世间的浮华和虚幻。
- 麟凤洲：传说中的仙境，象征着理想的隐居生活。
- 双玉瓯：盛酒的器具，象征着美酒与友谊。
- 西风：指秋天的风，带有萧瑟之意。
- 莲叶舟：形容轻盈的舟，暗示随意而游的心境。
典故解析：
- 太乙真人李六祖：李六祖即李耳，传说中的道教高人，代表了道教的理想境界。
- 麟凤洲：古代传说中吉祥之地，象征隐逸与逍遥。
诗词背景:
作者介绍：
刘敏中，元代诗人，生于元朝初期，擅长诗词，风格清新，常表现对自然与人生的思考。
创作背景：
此诗创作于元代，正值道教盛行，诗人通过描绘理想中的隐居生活，表达对世俗的超然态度，反映了当时社会对长生不老与逍遥生活的向往。
诗歌鉴赏：
《阮郎归》展现了诗人对长生久视、逍遥自在的向往。开篇的“八千岁月作春秋”不仅是对时间的感慨，更是对人生哲理的深刻思考。诗人在描绘李六祖的形象时，将其比作神仙，表明其在道教徒心目中的崇高地位。通过“笑看尘世等浮沤”一句，诗人表现出一种超然的态度，仿佛世俗的繁华与喧嚣都无法动摇他内心的宁静。
“家居麟凤洲”则描绘出诗人心目中的理想生活场景，似乎在暗示人们追求一种与世无争的平和状态。这种思想在“才八十，尽优游”中得到了进一步的体现，诗人虽年迈，却依然享受着生活的乐趣。
“细斟双玉瓯，醉邀明月与同游”展现出诗人对生活品质的追求，他热爱美酒与自然，渴望与月亮为伴，体现出一种洒脱和随性的生活态度。最后以“西风莲叶舟”收尾，勾勒出一幅悠然自得、随风而行的画面，让人感受到一种淡淡的忧伤与无尽的遐想。整首诗既有对理想生活的追求，也有对人生哲学的思考，充满了道教的思想内涵。
诗词解析：
逐句解析：
- 八千岁月作春秋：形容岁月的漫长，暗示人生的变迁与哲思。
- 神仙第一流：赞美李六祖的高尚地位，暗示其超凡脱俗。
- 笑看尘世等浮沤：表达对世俗繁华的轻视，显示出一种超然的态度。
- 家居麟凤洲：描绘理想的隐居生活，体现诗人的向往。
- 才八十，尽优游：突显诗人对长寿与闲适生活的追求。
- 细斟双玉瓯：强调生活的精致与优雅。
- 醉邀明月与同游：表现出诗人对自然与友谊的珍视。
- 西风莲叶舟：营造出闲适的意境，象征自由自在的生活。
修辞手法：
- 比喻：将李六祖比作神仙，增强了其形象的崇高感。
- 对仗：如“细斟双玉瓯，醉邀明月与同游”，增强了诗的韵律感。
- 意象：莲叶舟、明月等意象，传达出自然与人生的和谐美。
主题思想：
整首诗表达了对长生与自在生活的向往，体现出一种脱离世俗、追求内心宁静的哲学思想。同时，诗中也流露出对人生哲学的思考，反映了道教文化的影响。
意象分析：
意象词汇：
- 八千岁月：象征时间的流逝与人生的沉淀。
- 神仙：代表理想中的超凡脱俗的存在。
- 麟凤洲：象征理想的隐居之地。
- 明月：象征纯洁与友谊，反映出人们对美好生活的追求。
- 莲叶舟：象征闲适与自由，展现出随波逐流的生活态度。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“麟凤洲”象征什么？
A. 办公室
B. 理想的隐居生活
C. 繁华的都市 -
诗中提到的“细斟双玉瓯”意指什么？
A. 享受美酒的场景
B. 工作繁忙
C. 无法放松 -
诗的主题主要表达了什么？
A. 对繁华的追求
B. 对长生与逍遥的向往
C. 对权力的渴望
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》：同样表现出对生活的热爱与对自由的追求。
- 苏轼《水调歌头》：表达对人生哲理的思考与对自然的向往。
诗词对比：
- 刘敏中的《阮郎归》与李白的《将进酒》，前者强调隐逸与逍遥，后者则突出豪放与饮酒作乐，两者在主题上有异曲同工之处，却在风格上各具特色。
参考资料:
推荐书目：
- 《元代诗人刘敏中研究》
- 《道教文化与古诗词》
- 《中国古典诗词赏析》