这段话出自宋代黄庚《拟古 其五》
徂徕有嘉木，薿薿高连天。
修柯濯雨露，沃叶藏云烟。
根蟠九地暖，声落四壁寒。
由来所养□，不与春相干。
岁久产茯苓，玉色腴且坚。
山人斸为药，至味通灵仙。
愿言事服饵，身可三千年。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:50:12原文展示
拟古 其五
作者: 黄庚 〔宋代〕
徂徕有嘉木，薿薿高连天。
修柯濯雨露，沃叶藏云烟。
根蟠九地暖，声落四壁寒。
由来所养，不与春相干。
岁久产茯苓，玉色腴且坚。
山人斸为药，至味通灵仙。
愿言事服饵，身可三千年。
白话文翻译
在徂徕山上有一种美好的树木，枝叶繁茂直冲云天。
树干修长，沐浴在雨露之中，叶子滋养着云烟。
根系深深扎入温暖的土地，树的声音在四面墙壁上回响冷清。
这种树的生长源自于大地，不与春天的气候有任何关系。
经过岁月的积累，树下产出的茯苓呈现出美玉一般的颜色，肉质肥厚且坚韧。
山中隐士将其砍下作为药材，味道独特通向灵仙之境。
我愿意服用这种药物，这样我的身体可以长生不老，活到三千年。
注释
- 徂徕：指徂徕山，因其有名的美丽树木而著称。
- 嘉木：美好的树木。
- 薿薿：形容树木茂盛的样子。
- 修柯：形容树干修长。
- 濯：洗涤、沐浴。
- 沃叶：滋养的叶子。
- 茯苓：一种中药材，生长在树根部，具有药用价值。
- 玉色：形容茯苓的颜色如玉一般。
- 山人：指隐士或山中住人。
- 服饵：指服用药物。
诗词背景
作者介绍：黄庚（生年不详，卒年约1134年）是宋代的一位诗人，以其古典诗风和对自然的深刻观察而著称。他的诗歌风格清新自然，常以山水为题材，表现出对自然的热爱与对生命的思考。
创作背景：此诗创作于宋代，正值文人对自然的赞美和对长生不老药物的渴望时期。诗中通过描绘树木和茯苓，反映了诗人对自然生命的敬畏与追求长生的愿望。
诗歌鉴赏
《拟古 其五》通过对自然景物的细致描绘，展现了诗人与自然的和谐关系。诗的开篇描绘了徂徕山上高耸的树木，生动地展现了自然界的丰盈与美丽。树的茂盛不仅象征着生命的蓬勃，也暗示了长生不老的药材茯苓的生长。整首诗在清新自然的表象下，渗透着对生命延续和灵性追求的哲思。
诗中“根蟠九地暖，声落四壁寒”一句，形成鲜明的对比，表现了树木扎根大地的坚韧与孤独。诗人似乎在探讨生命的本质，强调了自然与生命的相互依存关系，同时也反映了人对长生的向往。最后以“身可三千年”收尾，带着期许与幻想，传达了人类对永恒生命的渴求。
诗词解析
逐句解析：
- 徂徕有嘉木，薿薿高连天：开篇引入主题，描绘树木的美丽与高耸，给人以强烈的视觉印象。
- 修柯濯雨露，沃叶藏云烟：树木在雨露中生长，叶子吸收云雾，展现出自然的滋养。
- 根蟠九地暖，声落四壁寒：树根扎入温暖的土地，声音却在冰冷的四壁间回荡，象征孤独与生命的坚持。
- 由来所养，不与春相干：强调树的生长与春天无关，反映出自然生长的独立性。
- 岁久产茯苓，玉色腴且坚：岁月积累下，茯苓的珍贵，象征着时间的沉淀和生命的富饶。
- 山人斸为药，至味通灵仙：隐士的智慧与对自然的尊重，将树木转化为药材，表达了对自然的敬畏。
- 愿言事服饵，身可三千年：表达对长生不老的渴望，抒发人对生命的哲学思考。
修辞手法：
- 比喻：用“玉色”形容茯苓，强调其珍贵。
- 对仗：全诗多处运用对仗，增强了诗的韵律感。
- 拟人：树木如人般有生命，生动形象。
主题思想：整首诗探讨了人与自然的关系，表达了对生命的思考与对长生的渴望，体现了道家思想中对自然和谐的追求。
意象分析
意象词汇：
- 嘉木：象征生命的美好与力量。
- 茯苓：代表药用价值，传达长生的哲学。
- 山人：隐士形象，体现对自然的尊重与向往。
互动学习
诗词测试：
-
“徂徕有嘉木”中的“嘉”字意为： A. 好
B. 大
C. 美
D. 强 -
“岁久产茯苓”中的“岁久”意为： A. 时间短
B. 时间久
C. 时间快
D. 时间慢 -
诗中提到的“山人”指的是： A. 城市人
B. 隐士
C. 商人
D. 学者
答案：1. C 2. B 3. B
诗词比较与延伸
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诗词对比： 与陶渊明的《饮酒》相比，黄庚的《拟古 其五》在自然描写上更为细腻，陶渊明则更强调个人情感与自然的融入。两者均表现出对自然的热爱，但黄庚更注重生命的延续与长生的追求。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《黄庚诗集》