这段话出自宋代罗志仁《金人捧露盘（丙午钱塘）》
湿苔青，妖血碧，坏垣红。
怕精灵、来往相逢。
荒烟瓦砾，宝钗零乱隐鸾龙。
吴峰越山献，翠颦锁、苦为谁容。
浮屠换、昭阳殿，僧磬改、景阳钟。
兴亡事、泪老金铜。
骊山废尽，更无宫女说元宗。
角声起，海涛落，满眼秋风。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 18:05:34原文展示
金人捧露盘（丙午钱塘）
作者：罗志仁 〔宋代〕
湿苔青，妖血碧，坏垣红。
怕精灵来往相逢。
荒烟瓦砾，宝钗零乱隐鸾龙。
吴峰越山献，翠颦锁苦为谁容。
浮屠换昭阳殿，僧磬改景阳钟。
兴亡事泪老金铜。
骊山废尽，更无宫女说元宗。
角声起，海涛落，满眼秋风。
白话文翻译
全诗翻译：
湿润的青苔，妖异的鲜血般的碧色，破旧的墙垣是红色的。
我害怕精灵来此相遇。
荒芜的烟雾与瓦砾，宝钗零乱地隐匿着鸾龙。
吴峰和越山的景色在此献上，青青的眉宇中锁着苦涩，为谁而容？
浮屠已经换成了昭阳殿，僧人的磬声也换成了景阳钟。
兴亡的事情让我泪流满面，如同老旧的金铜。
骊山的废墟已经尽，宫女的故事再也无人提起元宗。
角声响起，海涛波落，满眼尽是秋风。
注释
字词注释
- 湿苔青：湿润的青苔。
- 妖血碧：鲜艳而妖异的绿色，像妖怪的血液。
- 坏垣红：破旧的墙壁是红色的。
- 精灵：指神灵或鬼怪。
- 宝钗：古代女子佩戴的一种装饰物。
- 吴峰越山：指江南地区的山水景色。
- 浮屠：指佛塔。
- 昭阳殿：古代帝王的宫殿。
- 景阳钟：佛教寺庙中的钟。
- 骊山：位于陕西，是古代帝王的墓地。
典故解析
- 骊山废尽：骊山与唐朝的李元宗（李隆基）有关，指的是唐朝的兴亡。
- 元宗：指唐玄宗李隆基，他的统治时期是唐朝的盛世，但最终也导致了衰亡。
诗词背景
作者介绍
罗志仁，宋代诗人，生平事迹不详，但他的诗作以情感细腻和意象丰富著称。
创作背景
这首诗作于丙午年，背景可能与当时的社会动荡和历史变迁有关，表达了对往昔繁华的怀念和对现状的惋惜。
诗歌鉴赏
《金人捧露盘》通过丰富的意象和情感，表现了诗人对历史变迁的感慨。开篇以“湿苔青，妖血碧，坏垣红”描绘出一种荒凉的景象，给人一种凄凉之感。诗人通过对大自然和人造物的描写，引发对精灵和历史的思索。接下来的“吴峰越山献，翠颦锁苦为谁容”则巧妙地将风景与情感结合，表达了因历史沧桑而产生的苦楚。
“浮屠换昭阳殿，僧磬改景阳钟”则暗示了历史的变迁和信仰的转变，表明了人们对过去辉煌的怀念以及现在的无奈。接着，诗人感慨“兴亡事泪老金铜”，将个人情感与历史的兴衰结合在一起，呈现出一种历史的宿命感。最后“角声起，海涛落，满眼秋风”则以音景和自然景象的结合，表现出一种对秋天的感伤与孤独。
全诗情感深沉，意象丰富，展现了历史的沧桑与个人情感的交织，给人以深刻的思考与感悟。
诗词解析
逐句解析
- 湿苔青，妖血碧，坏垣红：通过色彩对比，传达出一种苍凉的氛围。
- 怕精灵来往相逢：表达了对神秘事物的恐惧。
- 荒烟瓦砾，宝钗零乱隐鸾龙：暗示了繁华已逝，留下的只是一片狼藉。
- 吴峰越山献，翠颦锁苦为谁容：景色与情感的结合，反映出诗人内心的苦闷。
- 浮屠换昭阳殿，僧磬改景阳钟：历史和信仰的变迁。
- 兴亡事泪老金铜：感叹历史的兴衰与个人情感的无奈。
- 骊山废尽，更无宫女说元宗：对历史人物的怀念与对繁华已逝的感伤。
- 角声起，海涛落，满眼秋风：以声音和自然景象结尾，增强了孤独感。
修辞手法
- 比喻：将湿苔比作青色，妖血比作碧色，增强了意象的表现力。
- 拟人：通过“怕精灵”，让自然景象具有人性化的特征。
- 对仗：整首诗在结构上有对仗的美感，增强了韵律感。
主题思想
整首诗的主题围绕历史的变迁、个人的感伤、对繁华的怀念以及对未来的无奈，展现了诗人对生命、历史和自然的深刻思考。
意象分析
意象词汇
- 青苔：象征着生命的脆弱与时间的流逝。
- 妖血碧：代表着神秘与不可捉摸的情感。
- 宝钗：象征着繁华和美好，现已零乱。
- 浮屠：象征着信仰的变迁和历史的沉淀。
- 骊山：历史的象征，与唐朝的兴衰密切相关。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“湿苔”象征着什么？ A. 时光的流逝
B. 繁华的景象
C. 神秘的力量 -
“浮屠换昭阳殿”表达了怎样的情感？ A. 对信仰的坚定
B. 对历史变迁的感慨
C. 对自然的热爱 -
“骊山废尽”中骊山是指什么？ A. 自然风光
B. 历史遗迹
C. 神秘的传说
答案
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 杜甫的《春望》
- 李白的《庐山谣》
诗词对比
- 杜甫《春望》：同样表达了对国家兴亡的感慨，但杜甫更强调个人的责任与担当。
- 李白《庐山谣》：同样运用丰富的自然意象，但李白的表达更为豪放，散发着对自由的向往。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《李白与杜甫的诗歌比较研究》