所赖天子圣，不死五鼎烹。是什么意思

徂徕古君子，泾渭何太明。

一奸众稷契，诗作奇祸萌。

奸人挤之死，既死气未平。

锐欲剖其棺，谓北走犹生。

妻子坐冻馁，不断啼号声。

富韩各分俸，买田活其婴。

吾疏视彼诗，历数群公卿。

触怒非一竦，举朝眼瞠瞠。

所赖天子圣，不死五鼎烹。

斥归天目下，石田力躬耕。

田少食指多，读书饥鸢鸣。

此身不足忧，忧我身后惸。

富韩不常有，勉哉自玉成。

忍贫知好修，道在困亦亨。

原文展示:

[诗词的原文内容]

白话文翻译：

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注释: 字词注释: 逐句解释生僻字和词语的含义，以及诗歌中的用法。 典故解析: 解释诗中涉及的典故，提供出处和详细背景信息。

诗词背景: 作者介绍: 简要介绍诗人的生平、创作背景、风格特征，以及该诗的创作背景和社会环境。 创作背景: 说明诗词产生的原因和目的。

诗歌鉴赏： 对诗歌进行不少于300字的鉴赏。

诗词解析: 逐句解析: 对诗词逐句进行详细解析，分析意思、用词、意象和情感。 修辞手法: 解释诗中使用的比喻、拟人、对仗等修辞手法，展示艺术特点。 主题思想: 总结诗歌的中心思想，帮助用户把握整首诗的情感基调。

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原文展示:

徂徕古君子，泾渭何太明。一奸众稷契，诗作奇祸萌。奸人挤之死，既死气未平。锐欲剖其棺，谓北走犹生。妻子坐冻馁，不断啼号声。富韩各分俸，买田活其婴。吾疏视彼诗，历数群公卿。触怒非一竦，举朝眼瞠瞠。所赖天子圣，不死五鼎烹。斥归天目下，石田力躬耕。田少食指多，读书饥鸢鸣。此身不足忧，忧我身后惸。富韩不常有，勉哉自玉成。忍贫知好修，道在困亦亨。

白话文翻译：

徂徕的古代君子，泾渭分明何其明显。一个奸邪之人陷害众多贤良，诗作成了奇祸的萌芽。奸人将他挤死，死后怨气未消。急切想要剖开他的棺材，认为他北逃仍活着。妻子儿女受冻挨饿，不断发出啼哭声。富韩各自分出俸禄，买田地养活他们的婴儿。我仔细审视那诗，历数群公卿的罪行。触怒了不止一人，整个朝廷都瞪大了眼睛。幸赖天子圣明，没有被五鼎烹死。被斥退回到天目山下，靠石田努力耕作。田地少人口多，读书时饥饿的鸢鸟鸣叫。自身不足忧虑，忧虑我身后的孤儿。富韩不常有，努力自我完善。忍耐贫穷知道好修，道在困境中也能亨通。

注释:

• 徂徕：山名，位于今山东省泰安市。
• 泾渭：比喻是非分明。
• 稷契：古代贤臣，此处指众多贤良之人。
• 奇祸萌：意外的灾祸开始。
• 斥归：被斥退回到。
• 天目：山名，位于今浙江省临安市。
• 石田：贫瘠的田地。
• 食指：指家庭成员。
• 饥鸢鸣：饥饿的鸢鸟鸣叫，比喻困境。
• 惸：孤儿。
• 玉成：自我完善。
• 亨：通达，顺利。

诗词背景:

作者介绍: 洪咨夔，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可看出其对社会现实的关注和对贤良之士的同情。

创作背景: 这首诗反映了作者对当时社会奸邪当道、贤良受迫害的不满，以及对天子圣明的庆幸和对自身及后代的忧虑。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对古代君子的赞颂和对奸邪之人的批判，展现了作者对社会正义的追求和对个人命运的忧虑。诗中“泾渭何太明”一句，鲜明地表达了是非分明的态度。“一奸众稷契”揭示了奸邪之人的危害，而“诗作奇祸萌”则暗示了诗作可能带来的风险。后文通过对天子圣明的庆幸和对自身及后代的忧虑，展现了作者的复杂情感。整首诗语言简练，意象生动，情感真挚，是一首具有深刻社会意义和人文关怀的佳作。

诗词解析:

逐句解析:

1. 徂徕古君子，泾渭何太明：以徂徕山的古代君子为喻，表达是非分明。
2. 一奸众稷契，诗作奇祸萌：一个奸邪之人陷害众多贤良，诗作成了奇祸的萌芽。
3. 奸人挤之死，既死气未平：奸人将他挤死，死后怨气未消。
4. 锐欲剖其棺，谓北走犹生：急切想要剖开他的棺材，认为他北逃仍活着。
5. 妻子坐冻馁，不断啼号声：妻子儿女受冻挨饿，不断发出啼哭声。
6. 富韩各分俸，买田活其婴：富韩各自分出俸禄，买田地养活他们的婴儿。
7. 吾疏视彼诗，历数群公卿：我仔细审视那诗，历数群公卿的罪行。
8. 触怒非一竦，举朝眼瞠瞠：触怒了不止一人，整个朝廷都瞪大了眼睛。
9. 所赖天子圣，不死五鼎烹：幸赖天子圣明，没有被五鼎烹死。
10. 斥归天目下，石田力躬耕：被斥退回到天目山下，靠石田努力耕作。
11. 田少食指多，读书饥鸢鸣：田地少人口多，读书时饥饿的鸢鸟鸣叫。
12. 此身不足忧，忧我身后惸：自身不足忧虑，忧虑我身后的孤儿。
13. 富韩不常有，勉哉自玉成：富韩不常有，努力自我完善。
14. 忍贫知好修，道在困亦亨：忍耐贫穷知道好修，道在困境中也能亨通。

修辞手法:

• 比喻：如“泾渭何太明”比喻是非分明。
• 拟人：如“诗作奇祸萌”将诗作拟人化，暗示其带来的风险。
• 对仗：如“田少食指多，读书饥鸢鸣”对仗工整，增强了语言的节奏感。

主题思想:

这首诗的中心思想是对社会正义的追求和对个人命运的忧虑。作者通过对古代君子的赞颂和对奸邪之人的批判，表达了对是非分明的社会秩序的向往。同时，通过对天子圣明的庆幸和对自身及后代的忧虑，展现了作者对个人命运的深刻思考。

意象分析:

• 泾渭：比喻是非分明。
• 稷契：古代贤臣，比喻众多贤良之人。
• 奇祸萌：意外的灾祸开始。
• 斥归：被斥退回到。
• 天目：山名，比喻隐居之地。
• 石田：贫瘠的田地，比喻困境。
• 食指：指家庭成员，比喻负担。
• 饥鸢鸣：饥饿的鸢鸟鸣叫，比喻困境。
• 惸：孤儿，比喻无助。
• 玉成：自我完善，比喻自我提升。
• 亨：通达，顺利，比喻困境中的希望。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“泾渭何太明”一句比喻什么？ A. 是非分明 B. 水流清澈 C. 山川秀丽 D. 天气晴朗

2. “一奸众稷契”中的“稷契”指的是什么？ A. 古代贤臣 B. 山川河流 C. 诗文典籍 D. 农作物

3. 诗中“斥归天目下”中的“天目”指的是什么？ A. 山名 B. 星宿 C. 宫殿 D. 河流

4. “忍贫知好修”中的“好修”指的是什么？ A. 爱好学习 B. 自我完善 C. 修身养性 D. 勤奋工作

答案:

1. A
2. A
3. A
4. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《登高》：通过对登高望远的描写，表达了对社会现实的忧虑和对个人命运的思考。
• 白居易《赋得古原草送别》：通过对古原草的描写，表达了对离别的感慨和对人生无常的思考。

诗词对比:

• 杜甫《登高》与洪咨夔《示诸儿》：两者都表达了对社会现实的忧虑和对个人命运的思考，但杜甫的诗更加沉郁顿挫，而洪咨夔的诗则更加直抒胸臆。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了洪咨夔的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《宋诗鉴赏辞典》：提供了对宋代诗歌的全面鉴赏和解析，有助于深入理解洪咨夔的诗作。