这段话出自元代刘秉忠《太常引·衲衣藤杖是吾缘》
衲衣藤杖是吾缘。
好归去，旧林泉。
富贵任争先。
总不较、诸公著鞭。
雁飞汾水，鹤归华表，人事又千年。
沧海变桑田。
谁知有、壶中洞天。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:19:13原文展示:
衲衣藤杖是吾缘。
好归去，旧林泉。
富贵任争先。
总不较诸公著鞭。
雁飞汾水，鹤归华表，
人事又千年。
沧海变桑田。
谁知有壶中洞天。
白话文翻译：
这身僧衣和这根藤杖是我的缘分。
真希望能回去，回到那古老的山林泉水。
对于富贵我无所谓，
根本不想和那些人争个高低。
大雁飞过汾水，仙鹤归向华表，
世事变迁已千年。
沧海变成了桑田。
谁能知道有那壶中洞天的存在呢？
注释：
- 衲衣：僧人所穿的衣服，象征清贫和修行。
- 藤杖：用藤条制成的拐杖，代表简朴的生活。
- 归去：回归，暗示对田园生活的向往。
- 富贵任争先：对于富贵的争斗我无所顾忌。
- 雁飞汾水：雁群飞过汾河，描绘自然景象。
- 鹤归华表：仙鹤归来，象征归隐和超脱。
- 千年：人事的变迁，强调时间的流逝。
- 沧海变桑田：比喻事物的变化无常。
- 壶中洞天：传说中隐秘的理想世界，象征超脱的境界。
诗词背景：
作者介绍：刘秉忠，元代诗人，性情淡泊，作品多表现对自然的热爱及对人世纷扰的逃避。他的诗风清新自然，常常借景抒情，表达对理想生活的向往。
创作背景：此诗写于元代，反映了诗人对当时社会的厌倦与对隐居生活的向往，表达了一种超脱世俗的情怀。
诗歌鉴赏：
《太常引·衲衣藤杖是吾缘》是刘秉忠的代表作之一，整首词流露出一种淡泊名利、追求内心宁静的情感。开篇以“衲衣”和“藤杖”作为引子，展现了诗人对僧侣生活的认同与珍视，表达了他对简朴生活的向往。这种生活与世俗的繁华形成鲜明对比，突显了诗人内心的宁静与超然。
接着，诗人提到“富贵任争先”，显示出他对名利的漠视和对争斗的厌倦，进一步深化了主题。接下来的自然意象，如“雁飞汾水”和“鹤归华表”，不仅描绘了动人的自然景色，更是诗人心境的折射，展现了他对自由与超脱的渴望。
最后，诗人以“沧海变桑田”的哲理性总结出人世间的变化无常，提出“谁知有壶中洞天”这一理想化的隐居之地，留给读者以无限的遐想。整首词情感真挚，意境深远，展现出诗人对理想生活的追求与对世事纷扰的思考。
诗词解析：
-
逐句解析：
- “衲衣藤杖是吾缘”：表明诗人对简单生活的珍视。
- “好归去，旧林泉”：表达对自然和宁静生活的向往。
- “富贵任争先”：对名利的漠视，表现出一种清高。
- “总不较诸公著鞭”：不愿与他人争名逐利。
- “雁飞汾水，鹤归华表”：描绘自然景象，象征归隐。
- “人事又千年”：感慨时代变迁。
- “沧海变桑田”：比喻世事无常。
- “谁知有壶中洞天”：隐喻理想的隐居生活。
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修辞手法：
- 比喻：如“沧海变桑田”，形象地表达世事变迁。
- 对仗：如“雁飞汾水，鹤归华表”，增强了诗的韵律感。
- 排比：通过不同意象的排列，丰富了诗的层次感。
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主题思想：全诗表达了诗人对名利的超脱，对自然的向往，以及对理想隐居生活的追求，展现出一种淡泊明志、追求内心宁静的情感基调。
意象分析：
- 衲衣：象征简朴、清净的生活方式。
- 藤杖：代表诗人对自然生活的依赖。
- 雁、鹤：象征自由与超脱。
- 汾水、华表：自然的意象，传达出诗人对自然的向往。
- 壶中洞天：隐喻理想的归宿，象征着理想和自由。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“衲衣”象征什么？
- A. 富贵
- B. 清贫
- C. 战斗
- D. 旅行
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“沧海变桑田”是比喻什么？
- A. 事情的发展
- B. 时间的流逝
- C. 自然的变化
- D. 人生的选择
-
诗人对富贵的态度是：
- A. 渴望
- B. 忽视
- C. 争取
- D. 依赖
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 刘秉忠 vs. 陶渊明：两者均表现对自然的向往与隐居生活的追求，但刘秉忠更多地融入了对世事的感慨，而陶渊明则更强调田园生活的宁静与美好。
参考资料：
- 《元代诗人研究》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《陶渊明与隐居文化》