人恶不必扬，我善恐不足。是什么意思

百年曾几时，君子早勤勖。

盗蹠以寿终，颜冉独窘促。

死生命自天，何用恶与欲。

所期德不朽，立志拔尘俗。

松柏自常青，丛棘一朝绿。

人恶不必扬，我善恐不足。

朝闻而夕死，奕世分荣辱。

原文展示:

书座右
百年曾几时，君子早勤勖。
盗蹠以寿终，颜冉独窘促。
死生命自天，何用恶与欲。
所期德不朽，立志拔尘俗。
松柏自常青，丛棘一朝绿。
人恶不必扬，我善恐不足。
朝闻而夕死，奕世分荣辱。

白话文翻译：

这首诗表达了人生短暂的感慨，君子应当早早地努力和追求。即使有些人能活得长久，也难免处于窘迫之中。生死由天决定，何必去追求恶与私欲？我所期望的德行是长存的，立下志向要远离世俗的纷扰。松柏常青，象征着不朽；而丛中的荆棘，虽一时绿色，也终将枯萎。对其他人的恶行不必去宣扬，而我自己的善行却常常感到不足。即使早上听到真理，晚上就算死去，也要明白名利的得失是多么微不足道。

注释:

• 君子：指有德行、有修养的人。
• 盗蹠：指那些通过不正当手段获得长寿的人。
• 颜冉：指窘迫或困扰的样子。
• 德不朽：指道德品质的长存。
• 拔尘俗：意指超越世俗的纷扰。
• 松柏：象征长青不衰的品格。
• 丛棘：指荆棘等杂草，象征短暂和无常。

诗词背景:

作者介绍：

吴让恒（约1615年－约1690年），字仲明，号云山，清代诗人，学者。吴让恒为人崇尚道德，提倡勤勉和修身齐家，作品多反映出他对道德和人生态度的思考。

创作背景：

《书座右》写于清代，正是社会变革与个人道德追求交织的时期。诗人试图通过诗来表达对人生意义的思考，以及对德行的重视。

诗歌鉴赏：

《书座右》是一首深具哲理的诗，诗人通过简洁的语言表达了对人生的深刻思考。开篇即以“百年曾几时”引入，给人以时间短暂的感悟，接着提到“君子早勤勖”，强调有德者应当勤奋努力。诗中对比了那些通过不正当手段获得长寿的人，和品德高尚却可能短命的人，显示出诗人对人生态度的独到见解。

接下来的“死生命自天，何用恶与欲”，表达了对命运的无奈与对物质欲望的超脱。诗人认为，真正值得追求的是“德不朽”，而非世俗的名利。松柏与丛棘的对比，进一步强调了道德品质的常青与世俗繁华的短暂。

最后几句，通过“朝闻而夕死”之语，诗人表达出即使生命短暂，也要追求真理与美德。整首诗言简意赅，情感真挚，给人以深思。

诗词解析:

逐句解析：

1. 百年曾几时：感叹人生短暂。
2. 君子早勤勖：劝勉有德之人应早早努力。
3. 盗蹠以寿终：揭示那些不正当的人也许能活得长久。
4. 颜冉独窘促：表明那些人虽长寿，却常常处于窘迫之中。
5. 死生命自天：生死由命运决定。
6. 何用恶与欲：质疑追求邪恶与私欲的必要性。
7. 所期德不朽：强调追求长存的德行。
8. 立志拔尘俗：立志要超越世俗的纷扰。
9. 松柏自常青：松柏象征坚韧与不朽。
10. 丛棘一朝绿：荆棘虽青，但终究短暂。
11. 人恶不必扬：不必贬低他人的恶行。
12. 我善恐不足：对自己的善行常感不足。
13. 朝闻而夕死：即便短暂也要追求真理。
14. 奕世分荣辱：名利的得失并不重要。

修辞手法：

• 对比：诗中松柏与丛棘的对比，强化了主题。
• 反问：通过“何用恶与欲”引发读者思考。
• 象征：松柏象征长青的德行，丛棘象征短暂的利益。

主题思想：

这首诗的中心思想在于提倡道德和真理，反对追求物质和名利。诗人希望人们能够意识到人生的短暂，努力追求不朽的德行，超越世俗的纷扰。

意象分析:

• 松柏：象征着坚定不移的品德和长久的生命力。
• 丛棘：象征短暂和虚荣，暗示世俗利益的无常。
• 君子：象征追求道德的人，代表理想人格。

互动学习:

诗词测试：

1. “百年曾几时”中的“几时”意指什么？

   • A. 很久
   • B. 不久
   • C. 每时
   • D. 常常

2. 诗中提到的“松柏”象征什么？

   • A. 凋零
   • B. 繁荣
   • C. 长青
   • D. 短暂

3. “人恶不必扬”中的“扬”指的是什么？

   • A. 扬名
   • B. 宣扬
   • C. 扬帆
   • D. 扬起

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《登高》杜甫
• 《静夜思》李白

诗词对比：

与《静夜思》相比，吴让恒的《书座右》更侧重于道德的追求，而李白的《静夜思》则表达了对故乡的思念。两者在情感表达上有所不同，但都展现了深邃的思想和感情。

参考资料:

• 《清代诗词选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《吴让恒传记》