忍死屠骨肉，视身若蜉蝣。是什么意思

金昌亭下路，春草没荒丘。

云是要离冢，令人生古愁。

侏儿三尺干，不佩双吴钩。

中包猛士胆，白日照高秋。

忍死屠骨肉，视身若蜉蝣。

荆轲不了恨，庆忌成身谋。

如何五噫客，死与尔同仇。

原文展示:

金昌亭下路，春草没荒丘。 云是要离冢，令人生古愁。 侏儿三尺干，不佩双吴钩。 中包猛士胆，白日照高秋。 忍死屠骨肉，视身若蜉蝣。 荆轲不了恨，庆忌成身谋。 如何五噫客，死与尔同仇。

白话文翻译：

金昌亭下的路旁，春草覆盖着荒凉的土丘。 人们说这是要离的坟墓，让人心生古老的忧愁。 那矮小的身躯只有三尺高，却不佩戴双吴钩。 内心包裹着勇士的胆识，白日照耀着高秋。 忍受死亡去屠杀亲骨肉，看待自己如同短暂的蜉蝣。 荆轲的遗憾未能了结，庆忌的计谋却成了自己的命运。 为何五噫客，死也要与你同仇敌忾。

注释:

• 金昌亭：地名，具体位置不详，可能为诗人虚构或特定历史地点。
• 要离：春秋时期吴国刺客，以勇猛著称。
• 侏儿：指身材矮小的人。
• 吴钩：古代吴地制造的弯刀，常用来象征武士或侠客。
• 猛士胆：指勇敢无畏的精神。
• 蜉蝣：一种生命极短的昆虫，比喻生命的短暂。
• 荆轲：战国时期燕国的刺客，曾试图刺杀秦王未遂。
• 庆忌：春秋时期吴国将领，以智谋著称。
• 五噫客：指东汉时期的文学家梁鸿，因作《五噫歌》而得名。

诗词背景:

作者介绍: 杨维桢（1296-1370），元代著名诗人、文学家，字廉夫，号铁崖，浙江绍兴人。他的诗风豪放洒脱，善于运用典故和比喻，作品多反映社会现实和个人情感。

创作背景: 这首诗通过对要离冢的描写，表达了对古代英雄的怀念和对生命短暂的感慨。诗中融合了历史典故和个人的情感体验，展现了诗人对历史和人生的深刻思考。

诗歌鉴赏：

这首诗以金昌亭下的要离冢为背景，通过对要离的描绘，展现了古代英雄的悲壮和生命的无常。诗中“侏儿三尺干，不佩双吴钩”一句，既描绘了要离的身材矮小，又突出了他的勇敢无畏。“忍死屠骨肉，视身若蜉蝣”则进一步强调了要离的牺牲精神和生命的短暂。整首诗情感深沉，语言凝练，通过对历史人物的缅怀，表达了对英雄主义和生命意义的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 金昌亭下路，春草没荒丘：描绘了金昌亭下的荒凉景象，春草覆盖着荒丘，营造出一种凄凉的氛围。
2. 云是要离冢，令人生古愁：指出这是要离的坟墓，引发人们对古代英雄的怀念和忧愁。
3. 侏儿三尺干，不佩双吴钩：描绘要离的身材矮小，但不佩戴武器，暗示他的勇敢和无畏。
4. 中包猛士胆，白日照高秋：强调要离内心的勇敢和坚定，白日照耀着高秋，象征着他的英勇。
5. 忍死屠骨肉，视身若蜉蝣：描述要离忍受死亡去屠杀亲骨肉，看待自己如同短暂的蜉蝣，表现了他的牺牲精神和生命的短暂。
6. 荆轲不了恨，庆忌成身谋：提到荆轲的遗憾和庆忌的计谋，暗示了历史的复杂和人生的无奈。
7. 如何五噫客，死与尔同仇：表达了对五噫客的敬仰，认为他们与要离一样，都是为了正义而牺牲的英雄。

修辞手法:

• 比喻：如“视身若蜉蝣”，将生命比作蜉蝣，形象地表达了生命的短暂。
• 拟人：如“白日照高秋”，将白日拟人化，增强了诗句的生动性。
• 对仗：如“侏儿三尺干，不佩双吴钩”，通过对比，突出了要离的勇敢和无畏。

主题思想: 这首诗通过对要离冢的描写，表达了对古代英雄的怀念和对生命短暂的感慨。诗中融合了历史典故和个人的情感体验，展现了诗人对历史和人生的深刻思考，强调了英雄主义和牺牲精神的重要性。

意象分析:

• 金昌亭：象征着历史的沧桑和变迁。
• 要离冢：象征着古代英雄的悲壮和牺牲。
• 春草：象征着生命的短暂和无常。
• 白日：象征着光明和正义。
• 蜉蝣：象征着生命的短暂和无常。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“要离”是哪个时期的人物？ A. 春秋时期 B. 战国时期 C. 汉代 D. 唐代 答案：A

2. “侏儿三尺干”中的“侏儿”指的是什么？ A. 身材高大的人 B. 身材矮小的人 C. 年轻的武士 D. 古代的侠客 答案：B

3. 诗中“视身若蜉蝣”使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 D. 排比 答案：A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《侠客行》：通过对古代侠客的描绘，展现了侠义精神和英雄主义。
• 杜甫《八阵图》：通过对历史人物的缅怀，表达了对英雄主义和牺牲精神的思考。

诗词对比:

• 杨维桢《要离冢》与李白《侠客行》：两首诗都通过对古代英雄的描绘，展现了侠义精神和英雄主义，但杨维桢的诗更加注重对生命短暂和牺牲精神的思考。

参考资料:

• 《元诗选》：收录了杨维桢的诗歌作品，是研究杨维桢诗歌的重要资料。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了杨维桢的生平和创作背景，是了解杨维桢诗歌的重要参考书目。