这段话出自元代元好问《婆罗门引 望月》
素蟾散彩，九秋风露发清妍。
常娥尽有情缘。
留著三五盈盈，永夜照凭肩。
看晚妆临镜，若个婵娟。
寻常月圆。
恨都向、别时偏。
几度邮亭枕上，野店尊前。
珠明玉秀，算一日、相看一日仙。
人共月、长似今年。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 16:47:59原文展示
素蟾散彩，九秋风露发清妍。常娥尽有情缘。留著三五盈盈，永夜照凭肩。看晚妆临镜，若个婵娟。寻常月圆。恨都向别时偏。几度邮亭枕上，野店尊前。珠明玉秀，算一日相看一日仙。人共月长似今年。
白话文翻译
皎洁的月亮如同散发着光彩的素蟾，九月的秋风和露水使得月亮显得格外清丽动人。嫦娥也曾有过情缘，留着那三五的圆月，照耀着漫漫长夜，依偎在肩头。看着镜子中的妆容，谁能够与我相比呢？平常的圆月，偏偏在分别的时候显得特别可恨。多少次在邮亭的枕头上，多少次在乡间的小店里举杯相对。明珠与美玉，算得上是朝夕相见的仙缘。人与月的相伴，似乎比这一年还要持久。
注释
- 素蟾：指明亮的月亮，蟾蜍寓意为月亮的象征。
- 常娥：嫦娥，传说中月宫的仙女，常被视为月亮的象征。
- 盈盈：形容月亮的圆满和美丽。
- 婵娟：即嫦娥，形容美丽的女子和月亮。
- 邮亭：古代驿站，旅途中休息的地方。
- 珠明玉秀：形容美玉和明珠，寓意美好珍贵的事物。
典故解析
嫦娥奔月的故事源于古代神话，常常与月亮的美丽和孤独相联系。诗中提到的嫦娥不仅象征着美丽，还反映了对爱情和归属感的渴望。
诗词背景
作者介绍
元好问（1250年－1320年），字仲明，号天溪，元代诗人。他的诗作以情感真挚、意境深远而著称，常常融入个人情感与历史文化。
创作背景
《婆罗门引 望月》创作于元代，正值社会动荡与文化交融的时期。诗人借助月亮这一意象，表达对人世离合的感慨以及对美好情感的追求。
诗歌鉴赏
这首《婆罗门引 望月》通过描绘秋月的清丽与嫦娥的情缘，表达了诗人对美好情感的向往与对离别的惆怅。诗歌开头以“素蟾散彩”引入，生动地描绘出明亮的月光照耀在清冷的秋夜，营造出一种清幽的氛围。接着提到嫦娥的情缘，使得诗歌在神话与现实之间游走，增添了一层浪漫的色彩。
诗中反复提及的“月圆”与“别时偏”，表明了诗人在月光下对离别的深切思考。每当月圆之时，正是思念之际，这种情感在“几度邮亭枕上，野店尊前”中得以体现。在时间的流逝中，人与月的相伴似乎成了诗人内心深处永恒的寄托。
“珠明玉秀，算一日相看一日仙”一句，展现了人与人之间情感的珍贵与美好，恰如明珠与美玉般难得，表达了对相聚的珍惜与美好回忆的向往。整首诗在细腻的描绘与深刻的情感交织中，形成了一幅悠远而动人的画面，令人回味无穷。
诗词解析
逐句解析
- 素蟾散彩：月亮如同白色的蟾蜍，散发着五彩的光辉，形象生动。
- 九秋风露发清妍：九月的秋风与露水使得月亮显得格外清丽，描绘出秋天的宁静与美丽。
- 常娥尽有情缘：提到嫦娥，暗示她与月亮之间的情感联系，增添了神秘色彩。
- 留著三五盈盈，永夜照凭肩：三五指的是每个农历的十五和十六日，象征着圆满与团聚。
- 看晚妆临镜，若个婵娟：自我审视与嫦娥的比较，表达对美丽的自信和嫉妒。
- 寻常月圆，恨都向别时偏：在平常的月圆之夜，思念与遗憾愈加明显。
- 几度邮亭枕上，野店尊前：回忆与友人相聚的时光，带有乡愁意味。
- 珠明玉秀，算一日相看一日仙：珍贵的情感如同明珠与美玉，表达了人与人之间的深厚情谊。
- 人共月长似今年：人与月的陪伴似乎比年头更为持久，传达了对时间与情感的感慨。
修辞手法
- 比喻：将月亮比作素蟾，形象而生动。
- 拟人：赋予月亮情感与性格，使之更具人性化。
- 对仗：诗句之间的平衡与对称，使得律动感增强。
主题思想
整首诗表达了对美好情感的追求与对离别的惆怅，借助月亮这一意象，传达了诗人对人生无常与感情珍贵的深刻思考。
意象分析
意象词汇
- 月亮：象征孤独与思念，美丽与宁静。
- 嫦娥：象征着美丽与爱情，传达了对美好情感的向往。
- 珠明玉秀：象征珍贵的情感与关系，表达了对相聚时光的珍惜。
互动学习
诗词测试
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选择题：诗中提到的“常娥”指的是哪个传说中的人物？
- A. 西游记中的唐僧
- B. 月宫的仙女
- C. 花木兰
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填空题：诗中“素蟾散彩，九秋风露发清妍”，描绘的是____的夜晚。
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判断题：诗人通过月亮表达了对离别的惆怅。 （是/否）
答案
- B
- 秋天
- 是
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 李白《静夜思》：同样以月亮为主题，表达思乡之情。
- 杜甫《月夜忆舍弟》：通过月亮引出对兄弟的思念。
诗词对比
- 元好问《婆罗门引 望月》 vs 李白《静夜思》：
- 两首诗均以月亮为核心意象，但元好问更侧重于人际情感与离别的惆怅，而李白则侧重于思乡之情，表现出不同的情感基调。
参考资料
- 《元代诗人作品选》
- 《中国古典诗词解析》
- 《月亮与中国诗词文化》