这段话出自宋代蔡伸《踏莎行》
珮解江皋，魂消南浦。
人生惟有别离苦。
别时容易见时难，算来却是无情语尽载席上语。
百计留君，留君不住。
留君不住君须去。
望君频问梦中来，免教肠断巫山雨。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 21:11:35原文展示
踏莎行
作者: 蔡伸 〔宋代〕
珮解江皋，魂消南浦。
人生惟有别离苦。
别时容易见时难，
算来却是无情语尽载席上语。
百计留君，留君不住。
留君不住君须去。
望君频问梦中来，
免教肠断巫山雨。
白话文翻译
佩饰在江边解开，魂魄在南岸消散。
人生唯有分别的苦楚。
分别时容易，重聚却艰难，
算起来却是无情的话语，满载席上的言辞。
百般计策想留住你，然而你却无法停留。
你终究要去，我也无力挽留。
盼望你常常问我在梦中可会相见，
免得让我在巫山的雨中肠断心伤。
注释
字词注释
- 珮：指一种饰物，挂在腰间。
- 江皋：江边，水边。
- 魂消：魂魄消散，表示思念或忧伤。
- 南浦：南方的渡口，常用作离别之地。
- 别离：分开，离别。
- 无情语：冷淡的话，表达无奈的感情。
- 巫山雨：巫山的雨，传说中巫山是多雨的地方，象征忧伤和思念。
典故解析
- 巫山雨：出自《楚辞》，巫山是古代文学中常用的离愁别绪的意象，象征着思念和伤感。
诗词背景
作者介绍
蔡伸，宋代词人，生活在北宋时期，主要以词作著称。他的作品往往以细腻的情感和优美的意象著称，擅长描绘离愁别绪。
创作背景
《踏莎行》创作于作者经历离别之际，表达了对爱人深切的思念与无奈，反映了当时社会对个人情感的关注。
诗歌鉴赏
《踏莎行》是一首充满离愁别绪的词作，展现了作者在分别时的无奈与伤感。开头两句通过“珮解江皋，魂消南浦”描绘出一种幽静而缠绵的意境，仿佛在诉说着离别的痛苦与心灵的迷惘。接下来的“人生惟有别离苦”直抒胸臆，使人感受到那种深刻的无奈。词中使用了对比的手法，分别时的“容易”与再见时的“难”，衬托了离别后的空虚与孤独。
而“算来却是无情语尽载席上语”，则揭示了人与人之间的情感交往中，常常带着无情的冷漠和无奈的言辞。尽管内心有千百种留恋和挽留，但最终的“留君不住君须去”道出了无可奈何的现实。
最后两句“望君频问梦中来，免教肠断巫山雨”，将思念的情感推向高潮，表达了对爱人深切的期盼与无尽的思念，寄托在梦中相见的渴望中，具有强烈的情感共鸣与美感。
诗词解析
逐句解析
- 珮解江皋：在江边佩饰解开，暗示情感的放下，也象征着别离的开始。
- 魂消南浦：魂魄在南岸消散，表现出对爱人深深的思念与失落。
- 人生惟有别离苦：直白地指出人生中最大的痛苦便是离别。
- 别时容易见时难：分别时容易，重聚却是非常困难的，强调了离别的无奈。
- 算来却是无情语尽载席上语：即使在席间交流，内心的无情话语依然无法传达真实的情感。
- 百计留君，留君不住：尽管想尽办法挽留对方，终究无力挽回。
- 望君频问梦中来：希望对方在梦中常常来访，表达深切的思念。
- 免教肠断巫山雨：不想让自己在巫山的雨中肠断心伤，展现出对思念的深刻痛苦。
修辞手法
- 比喻：通过“巫山雨”比喻思念的愁苦和无尽的情感。
- 对仗：词中“别时容易见时难”，形成鲜明对比，增强情感的表现力。
- 拟人：通过“望君频问梦中来”赋予梦境以人性，表达对爱的渴望。
主题思想
整首词的主题围绕着离别与思念，表现了对爱情的珍视与无奈，同时也反映了人生的苦涩与无常。蔡伸以细腻的笔触描绘了离别时的痛苦，展现出深厚的情感和对美好情感的向往。
意象分析
意象词汇
- 珮：象征着爱情的承诺与美好。
- 江皋：象征离别的地点，静谧而伤感。
- 南浦：象征着思念与失落，往往是归心似箭之地。
- 巫山雨：象征着忧伤的情感，代表着无法言说的思念。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到“别时容易见时难”，这句话的含义是什么？ A. 分别时容易，重聚却难
B. 分别时难，重聚容易
C. 分别和重聚都很容易
D. 无法分离 -
“巫山雨”在诗中象征什么？ A. 快乐
B. 思念与忧伤
C. 友谊
D. 财富 -
诗人希望通过什么方式与爱人相见？ A. 现实中见面
B. 梦中相见
C. 写信
D. 通过朋友传达
答案
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
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- 李清照的《武陵春》：同样描绘了离愁别绪，展现女性的柔情与思念。
- 纳兰性德的《木兰花令》：也表现了对离别的感伤，语言优美。
诗词对比
- 比较蔡伸的《踏莎行》与李白的《静夜思》，两者都表达了对故人的思念，但蔡伸的词更侧重于细腻的情感描写，而李白则通过意象表达对故乡的思念。
参考资料
推荐书目
- 《宋词三百首》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《词学研究》
以上资料可帮助深入理解古诗词的背景与艺术魅力。