到君栖迹所，竹径与衡门。是什么意思

到君栖迹所，竹径与衡门。

亦在乾坤内，独无尘俗喧。

新泉浮石藓，崩壁露松根。

更说寻僧处，孤峰上啸猿。

原文展示:

题友人山居 黄滔 〔唐代〕 到君栖迹所，竹径与衡门。 亦在乾坤内，独无尘俗喧。 新泉浮石藓，崩壁露松根。 更说寻僧处，孤峰上啸猿。

白话文翻译：

来到你隐居的地方，竹林小径和简陋的门。 这里也在天地之间，却独自没有尘世的喧嚣。 新涌出的泉水漫过石头上的苔藓，崩塌的墙壁露出松树的根部。 再说起寻找僧侣的地方，在孤峰上可以听到猿猴的啸叫。

注释:

• 栖迹所：隐居的地方。
• 竹径：竹林间的小路。
• 衡门：简陋的门，比喻隐居者的住所。
• 乾坤：天地。
• 尘俗喧：尘世的喧嚣。
• 新泉：新涌出的泉水。
• 浮石藓：泉水漫过石头上的苔藓。
• 崩壁：崩塌的墙壁。
• 露松根：露出松树的根部。
• 寻僧处：寻找僧侣的地方。
• 孤峰：孤独的山峰。
• 啸猿：猿猴的啸叫。

诗词背景:

作者介绍: 黄滔，唐代诗人，生平不详，但其诗作流传至今，风格清新自然，多描写山水田园生活，表达了对隐逸生活的向往和对自然美的热爱。

创作背景: 这首诗描绘了诗人访问友人隐居山中的景象，通过对自然景物的描写，表达了诗人对隐逸生活的向往和对尘世喧嚣的厌倦。

诗歌鉴赏：

这首诗以清新自然的语言，描绘了诗人访问友人隐居山中的景象。诗中，“竹径与衡门”描绘了隐居地的简朴与幽静，“亦在乾坤内，独无尘俗喧”则表达了隐居地的超然与宁静。后两句通过对自然景物的细腻描写，如“新泉浮石藓”和“崩壁露松根”，进一步强化了隐居地的自然与原始之美。最后提到“寻僧处，孤峰上啸猿”，增添了一丝神秘与野趣，使整首诗充满了对隐逸生活的向往和对自然美的热爱。

诗词解析:

逐句解析:

• 首句“到君栖迹所，竹径与衡门”，直接点明了诗人的目的地，即友人的隐居之地，通过“竹径”和“衡门”两个意象，描绘了隐居地的幽静与简朴。
• 第二句“亦在乾坤内，独无尘俗喧”，强调了隐居地虽在天地之间，却远离尘世的喧嚣，表达了诗人对隐逸生活的向往。
• 第三句“新泉浮石藓，崩壁露松根”，通过对自然景物的细腻描写，展现了隐居地的自然与原始之美。
• 最后一句“更说寻僧处，孤峰上啸猿”，增添了一丝神秘与野趣，使整首诗的意境更加深远。

修辞手法:

• 比喻：通过“竹径与衡门”比喻隐居地的简朴与幽静。
• 拟人：“新泉浮石藓”中的“浮”字赋予了泉水动态，使其显得生动。
• 对仗：诗中多处使用对仗，如“竹径与衡门”、“新泉浮石藓，崩壁露松根”，增强了诗歌的节奏感。

主题思想: 这首诗的中心思想是对隐逸生活的向往和对自然美的热爱。通过对隐居地的自然景物的描写，表达了诗人对尘世喧嚣的厌倦和对宁静生活的渴望。

意象分析:

意象词汇:

• 竹径：象征幽静与简朴。
• 衡门：象征隐居者的住所。
• 新泉：象征自然的新生与活力。
• 石藓：象征自然的原始与古老。
• 崩壁：象征自然的变迁与沧桑。
• 松根：象征坚韧与生命力。
• 孤峰：象征孤独与高远。
• 啸猿：象征野性与自由。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“竹径与衡门”描绘了什么？ A. 繁华的市集 B. 隐居地的幽静与简朴 C. 热闹的庙会 D. 繁忙的码头

2. “亦在乾坤内，独无尘俗喧”表达了什么？ A. 对繁华世界的向往 B. 对隐逸生活的向往 C. 对战争的厌倦 D. 对权力的渴望

3. “新泉浮石藓，崩壁露松根”中的“浮”字赋予了什么动态？ A. 泉水 B. 石头 C. 苔藓 D. 松根

答案：1. B 2. B 3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：同样描绘了山居生活，表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往。
• 孟浩然的《过故人庄》：通过访问友人的庄园，表达了对田园生活的喜爱。

诗词对比:

• 黄滔的《题友人山居》与王维的《山居秋暝》：两者都描绘了山居生活，但黄滔的诗更注重对隐居地的自然景物的细腻描写，而王维的诗则更注重对自然景物的意境营造。

参考资料:

推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了黄滔的全部诗作，是研究唐代诗歌的重要资料。
• 《中国古典诗歌鉴赏》：提供了对唐代诗歌的详细鉴赏和分析，有助于深入理解黄滔的诗作。